人們常說：你如今的氣質裡，藏著你走過的路、讀過的書和愛過的人。其實關於讀書，曾國藩早就說過：人之氣質，由於天生，本難改變，唯讀書可以改變其氣質。
三毛說：“讀書多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成過眼煙雲，不復記憶，其實它們仍是潛在氣質裡、在談吐上、在胸襟的無涯，當然也可能顯露在生活和文字中。”
讀書，不僅可以豐富人生，更能使人感受到生活的另一種美好。而讀好書，則相當於重新領悟了一遍人生的意義。
沒看過我國四大名著：《三國演義》、《西遊記》、《水滸傳》及《紅樓夢》，則不能算是愛好中國文學。
很多文人墨客，對古典小說情有獨鍾，對我國四大名著更是愛不釋手。四大名著的魅力在於，每讀一遍，領悟就會不同。而有的人從四大名著裡讀出了人生。
讀紅樓，過情關，風月情長，終究夢一場。
《紅樓夢》一書大旨談情，愛情親情友情，縱情痴情，人情世情，構成情天恨海。
最為動人的是愛情。寶黛的愛情撥人心絃，寶黛有緣無份，寶釵寶玉有份無緣，寶玉與妙玉、襲人無緣無份……
千般滋味，萬種糾結，恰如人生，又恰如一夢。又正因為是夢，所以投入後，須看破、放下。
當如今人心恰恰不夠暖，情意恰恰不夠濃時。不妨從紅樓中學著深情一些，至少人生還能多一些美好和回味，少一些平庸與乏味。
讀水滸，過利關。塵歸塵，土歸土，我們的仗義去哪了？
什麼是仗義？仗義，是魯智深看不得萍水相逢的父女被人欺負，怒而拳打鎮關西。是武松在朋友被欺凌後，快活林裡醉打蔣門神；
是黑旋風李逵為救宋江，隻身江州劫法場；以為宋江搶了酒家女兒，即使是大哥也要大鬧梁山忠義堂……
他們看不得不平，腸子直得厲害，熱得燙人。他們的心，純粹而坦蕩，光明磊落，一身正氣。而這些正是情義、人情味，它的對立面是利益。
當下社會與水滸梁山、我們與好漢的距離，也許正是“情義”和“利益”之間的距離。
佛家有言：《楞嚴》不滅，佛法不滅。只要水滸還在，仗義的種子就可以一代代播種、生根、發芽。
讀三國，過爭關 。心機，天機，契機，人到底爭個什麼？
三國是一部英雄之書，它的關鍵詞，是陰謀陽謀、爾虞我詐、亂世、寂寞……歸結為一個字，就是“爭”。
曹操一世梟雄，一世功業在身後也終被老謀深算、隱忍等待的司馬懿家族竊取。
劉備從草莽之中崛起，爭得三足鼎立中一方諸侯，最終也只是在白帝城託孤，抱憾離世。
諸葛孔明神機妙算、運籌帷幄，一力孤擎蜀漢，七次北上伐魏，終究也不過一場秋風五丈原的淒涼。
人到底爭個什麼？這可能就是三國最深邃的命題。
讀西遊，過欲關，始於慈悲，終於覺悟。
一部“悟書”。一個佛家的故事，出自一個取經的典故。主角叫“悟空”。一悟，就是九九八十一難。
師徒五人，如佛家講人的“五毒”心：貪、嗔、痴、慢、疑。
誤會悟空的三藏是“疑”；傲慢不羈的悟空是“慢”；好吃懶做、貪戀女色的八戒是“貪”；曾吃人的沙和尚難保心底無“嗔”；默默執著向前的白龍馬是“痴”。
而悟空縱使十萬八千里的筋斗，也逃不出如來的手掌，這是宿命。這破除與圓滿之路，就在八十一難的歷練裡，正如人生。
慾望因執念而生，執念因慾望而固。人最難戰勝的就是自己，最該用心的也是自己……有人看到了，於是覺醒；有人看不到，於是執迷不悟。
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