07.15 在因地中“福慧雙修”,在果位上才能“福慧莊嚴”

參禪想要悟,就一定要做到不起一念,一念不生,見到萬事萬物,都是不生不滅的境界,徹底呈現著眼前,那才是功夫成熟的標誌。

在因地中“福慧雙修”,在果位上才能“福慧莊嚴”

在禪者的心目中,宇宙是完整的,精神與物質是一體的。所以禪者認為,何處青山不道場,四時美景充滿禪機。春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪,若無閒事掛心頭,便是人間好時節。

在因地中“福慧雙修”,在果位上才能“福慧莊嚴”

安住當下,守一不移,一念不生。靈光獨耀,,這四四一十六個字,就是修習生活禪的基本方法,和基本次第。

禪是一條探索開發智慧之路,禪在哪裡?禪在生活中,禪在當下,這是禪的決定見,般若的確定見,佛法的決定見,千佛出世而不易,歷諸古今而不變。禪在生活中,淨土也在生活中,八萬四千法門都在生活中,都要在生活中起觀照,在生活中得自在,我們才沒有空過的時間。

在因地中“福慧雙修”,在果位上才能“福慧莊嚴”

禪應該是我們生命的全部,是我們生活的全部,是佛法的全部。修行一上路,就是一切為了眾生,從眾生出發,最後就成就了,還是要來為眾生服務,所以佛教的思想非常積極,對我們維護國家,服務大眾,廣度眾生,甚至成就家庭事業,社會事業,都有非常積極的意義。

在因地中“福慧雙修”,在果位上才能“福慧莊嚴”

一切從大悲心出發,從菩提心出發,世間法就是出世間法。在因地中福慧雙修,在果位上才能福慧莊嚴。《淨慧長老生活禪》選


分享到:


相關文章: