本文成文於 2016年10月,《拾遺》,今之視昔,猶如後之視今
對大多數事情都略知一二的我和你們,應該在最近一兩年都聽聞過龍泉寺的大名,以及它的堪稱“奇葩”的事蹟。
它聚集了多位來自北大清華的博士入檻出家,動不動搞個小程序來改善寺廟“管理流程”,還發明瞭機器僧賢二頌揚經法……
但我和你們都不知道的是,10年前,龍泉只是一座破廟。更不是北京的旅遊勝地。在10年間,讓這裡改變發生的,是一位真真正正的得道高僧。
乍聽起來,這好像只是一座有著高科技感噱頭的寺院罷了;但星雲法師居然會這樣評價:“龍泉寺已成為大陸漢傳佛教的中心,一舉一動都影響著整個佛教界。”
造就龍泉寺今天這一切的幕後之人,就是學誠法師。可以說,他是佛學界的一位創新者。今天薦讀的,就是他的故事。
如果你已讀過,不妨再讀一遍。
這兩年中國最火的寺廟,知道在哪兒嗎?
對的,北京龍泉寺。
“這是出家人學歷最高的學霸寺廟。”
“這是被稱為‘清華北大分校’的寺廟。”
“這是史上最強科研實力寺廟,沒有之一。”
“這是創作全球首部麵人動漫的極客寺廟。”
你也許耳聞過這些傳說,但你肯定不會想到——十年前,龍泉寺竟還是一座荒廟。
用短短十年,將一座廢棄古寺打造成中國最牛寺院的那個人,便是學誠法師。
“龍泉寺已成為大陸漢傳佛教的中心,一舉一動都影響著整個佛教界。”星雲法師這樣評價。
你知道臺灣有星雲大師,可知道大陸有個學誠法師?
1966年,學誠法師出生於福建仙遊。
那時,他的名字叫傅瑞林。
父親,是生產隊的一名會計。
母親,則是一名虔誠佛教徒。
祖母,更是一個地道的出家人。
在祖母和母親影響下,
瑞林小小年紀便種下慧根。
10歲開始茹素,12歲開始誦經。
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福建,素來佛教興盛,寺院林立。
一有空,瑞林便去寺院翻閱典籍。
16歲那年,他從寺院得到一本玄奘大師傳記。
如獲至寶,徹底讀完。
“寧可西行一步死,絕不東回半步生。
玄奘大師西行求法的果決,讓我涕淚四流。”
那天清晨,瑞林毅然決定:
“今生學玄奘,弘法度眾生。”
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那年,瑞林正上初三,
還剩半學期就要畢業了。
他找到父母:“我想退學出家了。”
父親先一愣,再使出緩兵計:“拿了畢業證再說。”
瑞林說:“出家人要畢業證書幹什麼?”
父母堅持了一個月,見兒子態度果決,
只好嘆氣:“由他去吧!”
瑞林原本打算就在附近小廟出家,
但小廟法師一見瑞林,便覺這孩子善根深厚,
就說:“我帶你去找大法師。”
於是,瑞林被帶到了福建名寺廣化寺。
圓拙老和尚
中國近代有兩位有名高僧,
一是弘一大師,一是印光大師。
而圓拙法師是這兩位高僧的弟子。
印光大師的特質是老實,
他最有名的話是“老實唸佛”;
弘一大師的特質是認真,
做人、作文、弘法,一絲不苟。
圓拙繼承了兩位大師的特質:老實認真,持戒精嚴。
如果出家修行能得圓拙法師指點,
“那將是人生多大的幸運啊!”
可他們一到廣化寺,才知道圓拙法師不收徒。
圓拙法師
圓拙法師以前收過一個徒弟,
但出家沒幾年就得癌症死了,
圓拙法師把責任攬到自己身上,
“我這個師父沒當好,沒照顧他的生活起居。”
他一直把徒弟骨灰背在身上,
一年四季不離身,整整背了四年。
後來,泉州要建弘一法師塔墓,
一位居士說:讓您弟子和弘一法師在一起吧!
圓拙法師這才放下了徒弟骨灰。
但從此,他再沒收過徒弟:“我沒資格。”
絕不收徒的圓拙法師看到瑞林時,
眼睛裡倏地閃過一絲亮光。
他竟然親自安排了瑞林的出家剃度,
並把時間定在1983年農曆二月初八。
“二月初八,是釋迦牟尼佛出家的日子。”
安排這一天剃度,可見圓拙法師之深意。
這一天,瑞林在剃度恩師定海長老主持下,
落髮為僧,法號學誠。
從此,便依止圓拙法師修學佛法。
一進門,學誠就被潑了一瓢冷水。
“你的任務就是掃地、清廁、倒茶。”
這一干,就是兩年。
學誠心裡不太舒服,但忍著沒說。
幹著幹著,他就明白了一個道理。
“幹這些事情,就是不停蹲下和彎腰,
這是調伏傲慢、放下自我的最佳方法。”
幹著幹著,他又明白了一個道理。
“每天和茶葉、泥土、屎尿接觸,
慢慢覺得美和醜,乾淨和骯髒,
自我和他人的分別心就消失了。”
想不通的事情,學誠便請教圓老。
一次他問圓老:“出家怎麼修行?”
圓老講了一個故事:
過年時,寺院要分橘子,
庫頭把橘子分成一堆一堆,
裡面有大的、也有小的。
輪到你時,不要刻意去挑。
你存心挑大的,那是貪利;
你存心挑小的,那是貪名。
“這個故事對我啟發很大,
一切隨緣,平常心是道。
很多學問、境界都在這裡面。”
就這樣,學誠跟著圓老潛心修行,
學法悟道,日益精進。
1984年,學誠考入中國佛學院。
學院學風不好,學誠跟圓老寫信:
“學院較亂,大家不願學修,渾渾噩噩過日子,見了傷心,想回廣化寺。”
圓老回信說:“別人是別人,你應當虛心學習!”
從此,不管清晨還是晚上,
不管是星期天還是節假日,
那個或寧靜或吵鬧的教室裡,
總會見到一位身材瘦高的學僧在俯首窮經。
學誠用三年時間持誦了10萬遍《大悲咒》。
同學問他:誦這麼多遍幹嘛?
學誠回答:培養專注。
1988年,本科畢業考試。
學誠以差4分滿分的成績,震驚佛學院。
學誠法師與趙樸初先生
1989年,廣化寺方丈毅然法師退居。
退居時,他舉薦學誠擔任廣化寺住持。
有時提出異議:“名寺主持怎能選一個年輕人。”
但中國佛教協會會長趙樸初鼎力支持:“以前打仗,20幾歲的年輕人就當了司令員。”
於是,拍板釘釘。
學誠卻嚇壞了:“我哪有這份德能。”
幾度推辭不掉,他只好“逃之夭夭”。
毅然法師追到福州,才截住了他。
學誠再無法推辭,便回寺做了主持。
於是,中國最年輕的名寺方丈誕生了。
那一年,學誠法師23歲。
釋迦牟尼入滅之前,
預言佛教2500年後將迎來末法時代,
“雖復剃除鬚髮,身著袈裟,毀破禁戒,行不如法,假名比丘。”
果不其然。
“僧侶流俗於商業,經卷為塵埃卷裹,危墮之勢,似不可免。”
學誠擔任住持後,頓想逆勢而行。
他精心制定了多條戒律:
不賣門票,不設商業網點,不趕經懺。
不得看電視、報紙、雜誌,
每月只發15元生活費,等等。
90年代,門票經濟開始風行,
為抵制銅臭味,學誠法師傳話:
“有票的不讓進,沒票的就進來。”
最後,以政府部門妥協告終。
為弘揚戒律,改變寺廟濫傳戒、濫收徒、濫掛單等惡習,
1996年,學誠法師聯繫全國高僧,
在廣化寺舉辦了108天規範傳戒法會。
這是建國以來受戒人員最多的一次。
“此舉在當代佛教史中意義深遠。”星雲法師評價。
一直以來,很多人認為:
“佛教很落後,消極避世,與社會脫節。”
但學誠法師說“其實佛教非常入世”:
自古以來,寺廟除了是出家人修行辦道之所外,還承擔著教化人心、淨化人心、慈善救濟等多種社會責任。
“佛教是以出世之心在做入世之事。”
出世,就是修行出離煩惱、解脫煩惱之道。
入世,就是將出世所領悟的道,用以淨化人心和幫助眾生解脫煩惱。
“即所謂的‘出世清修,入世度人’。”
但一百年來,寺院這個功能日漸退化,
“漸漸淪為一個充滿銅臭的燒香叩拜之所。”
學誠法師便想建造一座“嶄新寺廟”,
“讓大家看看寺廟本來應該是什麼樣子。”
龍泉寺
說到龍泉寺,就不能不提蔡群。
1990年代,她經商發跡。
2001年,她偶然來到鳳凰嶺。
當時鳳凰嶺還只是北京郊區一個不知名的山頭。
這裡有一個始建於遼代的龍泉寺,
數經磨難後,寺院只剩下幾間破屋。
屋前有一棵千年銀杏和一棵千年古柏。
“樹有靈氣,我非常喜歡。”
她出資200萬,和西山農場簽下修繕龍泉寺的協議。
2003年,蔡群偶遇學誠法師。
一番交談後,驚為天人。
“我可以將龍泉寺管轄權讓渡出來,前提是:你來做方丈。”
學誠法師一口答應下來。
2004年3月28日,
學誠法師率五位弟子正式入住龍泉寺,
開始了篳路藍縷的寺廟重建。
平地裡建廟,一切自己動手,從零做起。
山上臨時住處,是個石砌房子,
木頭窗戶,冬天一凍,就抽裂變形。
晚上,徒弟們凍得瑟瑟發抖。
學誠法師便坐在床沿,給弟子描繪寺廟前景。
“聽著聽著,我們心中便熱血沸騰。”
一次,弟子去問學誠法師:
“師傅,還有多少錢,知道了好置辦物料。”
學誠法師回答:“只管蓋,不必操心。”
等那棟房子蓋好,他終於透了底:
“那時賬上只剩下兩塊錢。”
一邊修建廟宇,一邊弘揚佛法。
很多僧侶都記得2005年那次法會。
深秋,院裡銀杏樹已滿身金黃,
學誠法師端坐檯上開示講法。
突然秋風大作,佛像都被狂風颳走。
臺子嘎吱作響,搖搖欲墜。
但學誠法師巋然不動,不緊不慢說著:
“逝者如斯,生死流轉,這是每個人都要面對的終極問題……”
臺下紛亂四竄的人群,竟因此而安坐下來。
杏葉漫天飛舞,大眾安然靜坐。
那畫面,優雅美麗得震撼人心。
在這樣的一次次弘法中
很多人開了悟,從此皈依佛門,
這其中,很多都是高知之士。
禪興法師,清華大學流體力學博士;
賢清法師,清華大學工程熱物理專業博士;
賢威法師,中國科學院生物物理研究所博士;
賢啟法師,清華大學核能和熱能物理博士;
賢慶法師,北京大學哲學系研究生。
…………
其中,最具傳奇色彩的是賢宇法師。
賢宇法師俗名柳智宇,出家前在北大唸書。
他曾獲第47屆國際數學奧賽金牌,
遁入空門前剛剛獲得美國麻省理工學院全額獎學金。
因為高知雲集,龍泉寺因此被稱為“學霸寺院”。
有了僧眾,學誠法師開始描繪藍圖。
第一步——依戒攝僧。
“想要發展,先立規矩,規矩定了,模式就成了,
後面很多事情的處理,就會順理成章、水到渠成。”
學誠法師將戒律清規與現代管理制度相結合,
制定了一套嚴密的修行管理體系——
內天3:55起床,21:30睡覺。
每日出坡勞作,“一日不作,一日不食”。
要成為僧人須經過淨人、沙彌等層層考核。
僧人一切用度由寺廟統一分配。
不發單資,僧人收取供養歸屬僧團。
寺內經、香、素食,全由信眾供奉,大眾進寺參拜,儘可取用,分文不索。
…………
“以前,寺廟都要發單資,因此而矛盾紛起。龍泉寺不發,沒有錢,就沒有掛礙。”
這套修行管理體系,根治了佛教界濫傳戒、濫收徒、濫趕經懺、濫掛單等惡習。
隨著很多高知僧的到來,
學誠法師啟動藍圖第二步——互聯治寺。
龍泉寺有700多間客房,
義工登記入住,辦理手續都很麻煩,
更不用說對床位進行規範管理了。
於是,計算機專業出身的賢信法師,
受命開發了一套掛單(登記入住)系統。
“客房管理難題一下就迎刃而解。”
龍泉寺圖使館有十五萬冊圖書典籍,
“借閱、管理、保存問題多多。”
學工商管理出身的賢才法師,
帶領義工研發了一套先進的圖書管理系統,
條形碼、防盜、檢索、編目系統一應俱全。
圖書館圖書,使用電腦便可閱讀。
“這裡還建有保護書籍的恆溫系統。”
高科技就這樣在龍泉寺四處蔓延。
“連僧人校勘藏經用的都是專門開發的插件程序。”
“連門禁居然都帶有指紋識別系統。”
學誠法師倡導的互聯治寺,
讓寺廟管理一下科學化精細化。
難怪龍泉寺會被稱為“最強科研實力寺廟”,
在江湖上留下“天下極客出龍泉”的美名。
機器僧“賢二”
藉助於互聯治寺,
學誠法師啟動藍圖第三步——技術弘法。
2014年,龍泉寺機器人賢二橫空出世。
來,感受一下賢二的厲害:
問:我老婆脾氣暴躁怎麼辦?
賢二:只好跟她過下去咯,我又不能勸你離婚。
問:媽媽老是嘮叨怎麼辦?
賢二:老人嘛,讓著她吧。
問:我活不下去了怎麼辦?
賢二:別以為世界上只有你一個人最慘。
問:你為什麼懂這麼多?
賢二:懂得多,麻煩就多。
句句都是人生哲理,不服不行。
錢老闆:賢二,我要打官司,把我的商業競爭對手搞垮。
賢二:放下啦。
王小五:賢二,我要報復欺負過我的人。
賢二:放下啦。
張小四:賢二,我要找我老闆理論理論,他太不講道理了......
賢二:放下啦。
賢二:師父,拜託我的冰淇淋千萬不要給賢一......
師父:放下啦。
賢二:那麼多冰淇淋,又便宜賢一了
放下並不是說說那麼容易,它是一種通透的智慧之力,是內心強大的表現。
接著,龍泉寺成立了動漫組。
將高深佛法用毛筆畫成小故事,
很多讀者看了這些漫畫後說:
“我從賢二身上發現了自己的影子。”
動漫組將這些漫畫編製成書《煩惱都是自找的》,
竟然一舉奪得中國國際動漫節漫畫金獎。
當一個光頭和尚上臺領獎時,
競爭對手一個個驚訝得合不上嘴。
不僅如此,龍泉寺還創作了“賢二”系列動畫片。
“沒想到佛法傳播可以這麼輕鬆幽默。”
很多人看後這樣感嘆。
從2011年開始,
學誠法師相繼開通了12個語種的微博。
在上面弘揚佛法和解答疑惑。
每天清晨五點,學誠法師會準時上網,
回答苦惱又迷茫的現代人問他的問題。
網友問:師父,怎樣克服心中焦慮?
法師答:沒有找到自己該做的事、該走的路,或者找到了卻沒有依之而行,心中就會有莫名焦慮……
網友問:猶如蓮花不著水,亦如日月不住空,這種境界怎樣修?
法師答:剋制自己,不遷怒,不二過,常反省,代別人著想。
…………
一位英文粉絲留言:“以前都是洋教士到中國佈道,今天終於有中國法師向洋人講經了。”
“在網絡時代,佛教也當與時俱進。
這樣才能讓佛教文化煥發時代風采。”
這些創新,讓龍泉寺一下成為中國最牛寺廟。
每天去龍泉寺修行的人絡繹不絕,
每天在網上修行的人也絡繹不絕。
“龍泉寺已成為大陸漢傳佛教的中心,一舉一動都影響著整個佛教界。”星雲法師這樣評價。
但學誠法師並不滿足於此,
他打造龍泉寺的目的,是希望啟迪更多寺廟。
“中國至少需要300座龍泉寺。”
很多人以為,一個人出家,
一定是遭遇了很大人生挫折而看破紅塵。
其實,這是對出家人極大的誤解。
“因為這個世上,就有那麼一部分人,
不願跟其他人一樣,只想過世俗生活。
他們願意放棄世俗的名利和誘惑,
追隨信仰去修行,弘揚佛法,普度眾生。”
就算我們沒有任何信仰,也不打算去修行,
也不妨對身邊那些正在修行的人多投以理解的目光。
在信仰瓦解的今天,他們其實值得尊重。
2015年,
學誠法師當選中國佛教協會有史以來最年輕會長。
49歲的他,已是中國佛教界領袖。
他就像一幅禪畫:幽深、幽靜、幽遠。
幾位法師頻頻談起方丈學誠法師時,
言必稱“師父”“大和尚”,語氣充滿敬仰。
學誠法師對於龍泉寺,是靈魂般的人物,
“他是我們的精神導師。”賢才法師說。
9年前,賢才法師還是大連理工大學學生,
在西安法門寺的法會上見到學誠法師後,
“一下子就被他的精神氣質吸引住了,
從此便決定跟隨他左右,弘揚佛法。”
那年冬天,學誠法師坐在床沿,
給弟子們“畫餅充飢”時,賢立法師也在場。
如今,師父的預言已成現實。
他想起那年冬天,鳳凰嶺漫山大雪。
清晨3點55分,他準時打著板,
從竹林邊小道踏雪走來,
板子發出的當當聲,和著布鞋踏雪的嚓嚓聲,
在清冷寂靜的山谷間迴盪。
那時木炭緊缺,晚課過後,
眾人瑟縮著搓手走回寮房。
走到山門前的荒地,
身後寺院已隱沒在黢黑山影裡,
面前是一片白茫茫的大地。
而山下,滿城的燈火輝煌。
賢立在心裡想,出家人修行就是這樣了。
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