據《詩經·大雅·大明》記載：“牧野洋洋，檀車煌煌，駟騵彭彭。維師尚父，時維鷹揚。涼彼武王，肆伐大商，會朝清明。”
在陝西，有一農民挖出了一件國寶，由此解開了武王伐紂的具體時間，這個時間之謎困擾了專家好多年！！
缺乏資料，武王伐紂時間成未解之謎
武王伐紂，是中國歷史上，一件意義重大的事情，是商朝走向滅亡，而周朝即將建立的一個轉折點。而牧野之戰則是周武王滅商時，尤為重要的一役，是我國曆史上一次著名的戰役。
人們對武王伐紂的時間，一直都有很多說法，大致有十二種。在胡厚宣的《古代研究的史料問題》中，就有詳細的記載，分別是:公元前1130年、前1123年、前1122年、前1117年、前1116年和前1111年、前1078年、前1067年、前1066年，還有前1150年、前1051年、前1050年、前1047年，以及梁啟超所提出的1027年。
除此之外，唐蘭還曾提出武王伐紂的時間是前1075年，而丁山提出的是前1029年，還有就是章鴻釗提出的前1055年，而這十六種武王伐紂的時間，讓這個問題變得更加的撲朔迷離。其中，公元前1066年、前1122年以及前1027年的說法是最有代表性的。
然而，卻也沒有能夠給出確切時間，甚至時間的範圍都非常大。而一個歷史事件的年份，竟然會有這麼多的結果，而且都有一定的證據，難道這一時間，就會一直這樣紛紛然而不可定一嗎?
國寶出土，真相呼之欲出
在1976年時，陝西省的臨潼縣有一個村民在耕田時，挖出了一件精美的銅器。而此物正是如今中國九大國寶之一的“利簋”，又名為“武王伐紂簋”。
簋是一種食器，同時也是祭祀用的禮器，主要用於盛放稻、黍以及稷飯，也就相當於現在的碗。
在西周時期，對於不同等級的人，其飲食以及祭祀所用的鼎與簋的數量都有限制，天子最多就為九鼎八簋，而諸侯次之為七鼎六簋，卿大夫再次之為五鼎四簋，其後的高級士又次之為三鼎二簋，而低級士則只有一鼎一簋，或者是隻有一鼎，這便是列鼎制度。
而在看到了這個簋之後，專家們興奮異常的說，武王伐紂的物證終於找到了！一個銅碗，竟能解開這未解之謎？
簋上33字記錄，鐵證如山
在經過了辨認之後，專家們在簋上艱難地辨認出了33個字：武王徵商，唯甲子朝，歲鼎，克昏夙有商，辛未，王在闌師，賜有事利金，用作檀公寶尊彝。
簋上的金文翻譯成現代文就是：武王征伐商朝，在甲子日那天的早上，天上有歲星的時候，贏了，一晚上就佔領了商朝的地盤。辛未（也就是8天后），王在管這個地方勞師，並將上好的青銅賜給了右史，用來製作禮器以紀念檀公。
而這也就印證了在《尚書·牧誓》中所記載的“時甲子日昧爽，王至於商郊牧野”。所以，利簋也被稱作是“武王徵商簋”在利簋內壁的銘文，明確的記載了“武王徵商”之役，是發生在某年的“甲子”日的早晨，當時的“歲”星正當中天。
先前，由於缺乏這樣的實物資料，才讓千百年來關於牧野之戰的具體日期，在史學界多有紛爭，而歷代學者根據其他的有關記載，推算出的年代，就有數十種之多。而如今，這件國寶的出土，就是無法辯駁的鐵證。
科學測算、史籍記錄，終解未解之謎
在“夏商周斷代工程”實施的過程中，碳14測年專家，用西周初年遺存中出土的炭樣作了測年，最終得出了，武王伐紂之役是發生在公元前1050-前1020年的年代範圍內。
而天文學家依據銘中所記的“甲子”日“歲”（木）星在中天的天象，參照了在《國語·周語下》中記載的天象記錄，計算出武王伐紂的時間，就在公元前1046年1月20日。由此，古代史上這一著名的戰役，便有了一個確切的年代。
小結
因此，這件簋不但證明了是武王伐紂的牧野之戰，同時更是確定了其發生的時間。可以說，這件利簋就是西周的開國第一器，因此，利簋也就成為了出土文物中。關於西周的最早的青銅器，而更重要的是，利簋也是有關武王伐紂史實的唯一文物遺存。
如今，利簋已經是中國禁止出境展出的文物。它是記錄重要時間節點的“日曆”。它的存在也提醒著我們，中華文明是多麼的源遠流長！
參考資料:《詩經·大雅·大明》、《尚書·牧誓》
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