陸美江
看過羅貫中小說‘’三國演義‘’的人都知道，小說中的劉備被描寫成正人君子，漢室宗親後裔(劉皇叔)，禮賢下士，是個正統人物。而曹操被抹黑為亂世奸雄，是個逆賊，挾天子而令不臣。所以很多人被小說矇騙都喜歡劉備不喜歡曹操。
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以前，因為《三國演義》的原因，喜歡劉備的人很多，為什麼呢？其實就是因為《三國演義》的作者羅貫中親劉遠曹，更多的文筆刻畫了蜀國的形象，從劉備到關羽，諸葛亮，我很多人對他們更加的欽佩。
我們熟知的溫酒斬華雄和單刀赴會，其實歷史原形都不是關二爺，而是孫堅和魯肅，就因為老羅的小說，給關二爺增加了大批的粉絲。
正史《三國志》的記載要更加真實，不過熟讀的人比較少，因此，劉備大義的形象很深刻，很多人都認為曹操是惡人，奸賊，所以都崇拜劉備。最初的時候，我也是這麼想的。
後來，書讀的多了，理解能力提高了，漸漸的開始認識到曹操的強大，甚至一直明不見經傳的孫權，也讓我有了敬佩之情，也理解了曹操所說的“生子當如孫仲謀”。
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馴鹿歷史
我吐槽劉備是位偽君子。
曹操表示自己很委屈😞。
劉備雖然起於草莽，但身世有點不平凡，據說是漢景帝兒子的後裔，是漢獻帝的遠房叔叔。雖然這個沒有確切證據，但是劉備從此就以皇叔自據，並且他起事時對手下的兄弟們和天下人喊的口號就是“匡扶漢室，還於舊都”意思就是等我幫著漢獻帝恢復了漢家天下，就輔助漢帝回去舊都。縱觀劉備一生，只是軍閥思想，只想著爭地盤，把自己做大做強。並且漢獻帝還沒死的時候，他也稱帝了。他口中所說覬覦天下，漢賊之首之曹操，一生都沒有敢登上皇位。反而因為有曹操在，各路軍閥才不至於把漢獻帝怎麼樣。
三國時期曹魏和孫吳都有修史，然後蜀國卻沒有史官修史，這一點兒也令人匪夷所思，沒有什麼見不得人的事，為什麼不修史？
再說到曹操。世人一說起曹操，就毫無疑問地給他安上奸臣的名頭，白色的臉譜就是奸詐的象徵。但是自古兵不厭詐，這一點兒是情有可原的，諸葛亮的很多計策不也是很奸詐的嗎？
曹操在北方屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對農業生產恢復有一定作用;用人唯才，打破世族門第觀念，羅致地主階級中下層人物，抑制豪強，加強集權。所統治的地區社會經濟得到恢復和發展。精於兵法，著《孫子略解》、《兵書接要》等書。善詩歌，《蒿里行》、《觀滄海》等抒發自己的政治抱負，並反映漢末人民苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼，他在政治上的功績亦是不凡的。
所以我對曹操有好感。
雲鵬品古齋
《三國演義》，作為四大名著之一，無論是書本還是電視劇，受眾都很廣泛，可以說是人盡皆知了，因此，對於曹操和劉備，誰更受歡迎，成為了很多人討論的話題。
很多人瞭解劉備，曹操都是通過《三國演義》，更甚至很多人將《三國演義》當成了正史，全然忘了它是一本小說。
以前，因為《三國演義》的原因，喜歡劉備的人很多，為什麼呢？其實就是因為《三國演義》的作者羅貫中親劉遠曹，更多的文筆刻畫了蜀國的形象，從劉備到關羽，諸葛亮，我很多人對他們更加的欽佩。
我們熟知的溫酒斬華雄和單刀赴會，其實歷史原形都不是關二爺，而是孫堅和魯肅，就因為老羅的小說，給關二爺增加了大批的粉絲。
正史《三國志》的記載要更加真實，不過熟讀的人比較少，因此，劉備大義的形象很深刻，很多人都認為曹操是惡人，奸賊，所以都崇拜劉備。最初的時候，我也是這麼想的。
後來，書讀的多了，理解能力提高了，漸漸的開始認識到曹操的強大，甚至一直明不見經傳的孫權，也讓我有了敬佩之情，也理解了曹操所說的“生子當如孫仲謀”。
劉備，字玄德，漢昭烈帝，蜀汗的第一皇帝，他的主要成就就是對抗曹操，建立蜀漢，雖說他是漢室宗親（不知真假），但是他的稱帝其實和反漢沒有區別。
而曹操，原本在漢朝為官，因為董卓干政，後來叛逃會和十八路諸侯討董，最終成就北魏，不過曹操始終沒有稱帝，其也一直以大漢臣子自稱。
曹操的成就不僅僅體現在戰爭謀略上，其詩詞文化也是首屈一指的，他給我們留下了很多好的詩詞，《觀滄海》很多人應該都讀過，中國歷史上的帝王，能夠在軍事和文化上都有極高成就的人，怕是首選就是曹操和毛主席了。
再說他的後代曹丕，相比劉備的兒子那個樂不思蜀的劉禪也要強太多了。
當然了，能夠在亂世之中，三分天下佔據一方，劉備的本事肯定也是極大的，所以很多人喜歡他也很正常，與我個人而言，我喜歡曹操，更喜歡曹操的詩，能夠寫出那樣澎湃詩句的人，絕對不簡單。
分享體育趣事
曹操和劉備，這兩個著名的歷史人物，人生的履歷有著天壤之別、性格也迥然不同，如果將這兩個人受公眾喜歡的程度進行比較，我個人認為劉備會更多一些。
劉備始終不渝做到了，尊重人才、愛惜人才，用他那種人格魅力，推心置腹的發揮人才的作用。比如曹操對關羽那樣的器重有加，又是高官厚祿、又是金錢美女，都不為關羽所動，更抵消不了關羽對劉備親如兄弟的感情。又比如曹操設下計謀，迫使對母親一片孝心的徐庶離開劉備，投奔到曹操的麾下，可徐庶還是身在曹營心在漢，發誓終身不為曹操獻上一計，可見劉備有多麼強大的親和力。再說諸葛亮和司馬懿，這兩個在三國時期影響力極大的人物。為什麼諸葛亮不僅竭盡全力的輔佐劉備建立了蜀漢政權，而且在劉備身後，仍然忠心耿耿幫助劉禪，做到了鞠躬盡瘁、死而後已。早在曹操時期就委以重任的司馬懿，卻對曹魏政權一點都不忠心，最終成為曹魏政權的掘墓人，從這一點看，曹操比劉備遜色了很多。
當然曹操在很多方面也有勝出劉備的地方，但相比之下，古往今來多數人更喜歡的是劉備。
求圓4
喜歡曹操的多些
曹操和劉備都是當時的梟雄，只是由於三國演義的原因，產生了尊劉貶曹，曹操的形象就是奸詐、多疑、殘忍的亂世奸雄，劉備的形象卻是仁慈、真誠、寬厚集於一身的亂世名主。其實歷史上，無論是才能、智慧，還是用兵、治國，曹操都不在劉備之下，可以說更甚一籌！曹操是傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家，而劉備只能算傑出的政治家，從個人才能來說曹操更厲害，所以客觀的評價更喜歡曹操！
劉邦大哥
三國演義少年時看過，早已忘掉一乾二淨
曹操在舞臺上扮演是奸臣，奸字大家多不喜歡，奸商奸詐奸笑姦情奸細等等……全是幹壞事？所以不長篇大論就選劉備。
用戶562131972976
我身邊的朋友喜歡劉備的多，但是敬佩曹操的多。
喜歡劉備，原因是劉備宅心仁厚，內心小九九少。且善待下屬，和他在一起肯定人會感到輕鬆得多。曹操多疑，且太精明，難有人玩得過他，在他身邊肯定有壓力，雖然曹操人格魅力同樣很強，但有時卻喜歡不起來。
當然，要成大事則要曹操這等人。試想，當時天下大亂，群雄並起，最終都被曹操所滅，僅存劉備和孫權。劉備就沒那麼大能耐，能保全自己就不錯了，當時之勢，以仁厚之心不可能打天下恢復漢室。所以他一生也就抱有美好願望。他幾乎沒有滅掉任何一股勢力，自然談不上恢復漢室了，漢室是否延續下去全在曹操掌控之中。
所以喜歡是一碼事，佩服又是一碼事。喜歡劉備，敬佩曹操。
湘水微波
對歷史人物的喜歡或不喜歡，不是取決於你，而歷史小說的作者。作者的喜好就可以左右讀者的喜好。因為羅貫中的《三國演義》絕大部分把曹操塑造城一個反面人物，如他殺呂伯奢全家，還要說：“寧天下人負我，毋我負天下人。”讓人們覺得曹操疑心，狡詐。，在是曹操早年縱兵屠城，聽信小人讒言殺害邊讓等賢士為士人所不齒。曹操“挾天子以令諸侯”，在羅貫中的筆下就是個亂臣賊子。受孔孟之道：忠義禮智信傳統思想影響的世人，對曹操印象不佳。這些所為構成了人們對曹操奸雄印象的形成，特別是農村人特別痛恨曹操。而反觀，劉備身為西漢中山靖王之後，家室貧寒，年輕時靠織蓆賣履維持生活，幸遇關羽、張飛，三人桃源結拜，從此走上了光復漢室的政治道路，在窮途暮路之時，三顧茅廬請出諸葛亮，諸葛亮在隆中對中告知劉備“三分天下有其一”。在這期間，劉備做了許多仁義道德的事情比如：在陶謙徐州城瀕臨滅亡的時刻沒有一個人去解救，但是隻有兩千兵馬的劉備硬要以卵擊石，勇氣可嘉。當趙雲問及劉備何以敢於與曹操為敵的時候，劉備說：當今世界得人心者得天下，陶謙以仁愛施政，並且世受皇恩始終忠心於大漢，幫他就是站在仁義的一邊，就算此戰不勝也能夠讓天下人看到一件事情，正義永存大道不滅，聽完這段話以後確實讓人們心中受到震撼，讓我們感受到道義的力量。後來“劉備讓徐州，”摔阿斗”，“白帝城託孤”等故事情節，讓人們感到劉備仁義寬厚，知人待士，百折不撓的英雄豪傑。喜歡看《三國演義》的人大多數是喜歡劉備的。這主要歸功於羅貫中先生。
其實就我個人的觀點我是喜歡曹操，這道不是以成敗論英雄。主要原因是：
一、曹操是東漢末年最傑出的政治家、軍事家。他廣招天下賢才，知人善用。天下的英雄豪傑大多數聚集在曹操的麾下。
曹操以少勝多，對內消滅②袁，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方，並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，擴大屯田，興修水利，獎勵農桑、重視手工業、安置流亡人口，實行“租調製”，從而使中原社會逐漸趨於穩定、經濟出現轉機。
二、曹操是大文學家，大書法家，他開創建安文學，喜歡用詩、散文來抒發自己的政治抱負，反映民生疾苦，是魏晉文學的代表人物，魯迅贊之為“改造文章的祖師”。同時曹操擅長書法，唐朝張懷瑾《書斷》將曹操的章草評為“妙品”。
三、曹操教子有方，成績斐然。
在中國歷史上，教育後輩最有成效的，當首推曹操。他對幾個孩子的教育嚴格，從不溺愛。曹丕、曹植文武雙全，都是聞名的詩人；曹彰剛毅威猛，是一員名將；曹衝固然13歲就夭折了，道是汗青上罕有的神童。若沒有傑出的家庭教育，何以達到如此境地啊！
四、曹操衣食簡樸，主張厚養薄葬。曹操的衣服經常是補了又補，食飯不求山珍海味，吃飽就行，嚴格要求子女不許穿豪華衣服，房間不許薰香，就因為兒媳婦穿了繡花鞋破了家規，被殺死。
曹操提倡厚養薄葬，對待父母活的時候盡孝，死後不要花重金修墳墓，他自己就踐行了諾言，曹操墳墓沒有奢侈的陪葬品，也沒有活人陪葬和陪葬俑。
以上就是我喜歡曹操的原因。
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喜歡曹操的人多，因為以下幾點：政治見識深遠-董卓佔領帝都洛陽，曹操就刺殺董卓，打響他自己政治生涯的第一炮。刺殺失敗後，逃到陳留招兵買馬，等待時機。後來召集18路諸侯討伐董卓.接著曹操從李傕，郭汜手中迎回天子，挾天子以令諸侯，佔領政治高度，名正言順。曹操還會利用政治手腕掌控人心，譬如踐田割發、望梅止渴，具備了一個傑出政治家的條件和綜合素質。
知人識人能力。在動亂的三國時期，他求賢若渴，唯才是舉。才放首位，不論德行。他用人有四大特點：第一：知人善任，唯才所宜。第二：推誠取信，用人不疑。第三：令行禁止，賞罰分明。第四：虛懷若谷，見賢思齊。有了雄厚的人才。有過人的膽識、魄力、謀略和才學。
著名的《短歌行》，介紹了自己一生，詩中描述了曹操一生中各種情感，希望有大量人才來為自己所用，平定天下的雄心壯志。建安十三年（公元208年）十一月十五日，曹操夜晚巡視水寨時，命部下在大船上置酒設樂，與諸將會飲。至深夜，曹操趁著醉意，大笑而發狂言：“吾今年五十四歲矣。如得江南，竊有所喜。昔日喬公與吾至契，吾知其二女皆有國色。後不料為孫策、周瑜所娶。吾今新構銅雀臺於漳河之上，如得江南，當娶二喬置之臺上，以娛暮年，吾願足矣。”時操已醉，乃取槊立於船頭上，以酒奠於江中，滿飲三爵，橫槊謂諸將曰：“我持此槊，破黃巾、擒呂布、滅袁術、收袁紹；深入塞北，直抵遼東，縱橫天下：頗不負大丈夫之志也。今對此景，甚有慷慨。吾當作歌，汝等和之。”歌曰： 對酒當歌，人生幾何： 譬如朝露，去日苦多。 慨當以慷，憂思難忘。 何以解憂，唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之苹。 我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 皎皎如月，何時可輟？ 憂從中來，不可斷絕。 越陌度阡，枉用相存。 契闊談讌，心念舊恩。 月明星稀，烏鵲南飛。 繞樹三匝，何枝可依。山不厭高，水不厭深。 周公吐哺，天下歸心。 這便是曹操作著名詩篇《短歌行》的經過。但是當時刺史劉馥認為此乃不祥之詞，結果被曹操用槊當場刺死，後來曹操酒醒，深悔不已，遂厚葬劉馥（從今天看來應是假仁假義）。這就是有名的“曹孟德橫槊賦詩”。
曹操一生生活節儉，家產還不及曹洪，當然他心繫天下，天下都是他的了，還在乎家產，這是何等氣魄！曹操是真小人、疑心太重。曹操刺殺董卓失敗後投宿呂伯奢家之後，見有人磨刀懷疑呂伯奢家人要害他，於是殺死了呂伯奢全家八口，陳宮見後嘆息：“孟德心多，誤殺好人!”後來，在他們逃離途中，曹操為了斬草除根，又有意殺死了呂伯奢本人，陳宮便嚴厲指責曹操：“知而故殺，大不義也!”而曹操竟悍然宣稱：“寧使我負天下人，休教天下人負我!”曹操犯頭痛病,無人可以醫治,於是找到華佗。華佗診斷後說要醫此病,需用利斧將曹操頭顱劈開,把腦中的毒瘤取出,曹操聽完殺了華佗。
