柩
這個問答我來說說我的看法。
王勃在《滕王閣序》中驚歎“鄴水朱華，光照臨川之筆”，“臨川之筆”四個字被後人多種解讀。
其實，臨川建置於東漢，歷史上“臨川”這個區域的行政區劃和地名，曾幾度更名“撫州”，然後又重新叫回臨川，以致於現在人們在說到“臨川”與“撫州”，都有點傻傻分不清楚。但以前的臨川，一般就是指現在的撫州。
滕王閣
在宋代以前，其實臨川還是默默無聞的，臨川文化名人嶄露頭角的也還非常少。王勃所處的唐代，江西的64名進士中，臨川還一個都沒有。他詩中所說的“臨川之筆”，實在不是本地文人才子的光輝寫照，而是記錄了異地文人在臨川所留下的光輝照耀，讚美臨川的文風昌盛。
“臨川之筆”究竟說的是哪一支筆？現在說法都不統一，但有兩種說法居多，一種是無形的筆，一種是有形的筆：
1、謝靈運
說“臨川之筆”是謝靈運的說法居多。東晉時期謝靈運在臨川任內史，他在臨川時深得百姓愛戴，產生了非常大的影響，人們都稱他為“謝臨川”。甚至於在他死後，臨川的百姓為了紀念他，還在廟裡供奉他為“康公菩薩”，稱這廟為“康公廟”。謝靈運也是臨川人特有的文神，一直被紀念至今。謝靈運的“筆桿子”真是厲害，是第一位全力創作山水詩的詩人，被稱作山水田園詩的鼻祖，他也是著名的佛學家和旅行家，在臨川任職時，就書寫了許多如朱華般美麗的詩句，也書寫了對臨川風土的無限留戀，那個時候的謝靈運，是臨川文化的大IP，那時候王安石還沒出生。
2、王羲之
還有一說這“臨川之筆”是指東晉時任臨川內史中國“書聖”王羲之，他比謝靈運還更早就在臨川任職，這也是歷史上著名的“一支筆”了！他當年勤練書法，經常在臨川郡城的東面一口低窪的長方形水池中洗墨，池水都因此變黑了。洗墨池見證了他“有志者事竟成”的精深功夫。
王羲之
至於王勃所說的臨川之筆，到底是哪一支筆，抑或是包含了很多支筆，也許只有他自己知道，但唯一不用質疑的，就是這的確說的是撫州臨川。
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江西古村和非遺
是的 說的就是撫州
檸檬月689
作為晏殊故里的文港鎮毛筆之鄉，古屬撫州府臨川縣，現屬南昌市進賢縣。2018年，文港鎮毛筆產量達到7.8億支，產值23.15億元，毛筆相關商品佔據全國75%的市場份額。
lipuren
對。但臨川在這裡是指南朝山水詩人謝靈運。他曾任臨川內史，在這裡稱謝靈運是稱他的官職，和稱王安石為王臨川(籍貫)不同。
