歷史思想家
半似日兮半似月，曾讓金龍咬一缺。曾寫出《燒餅歌》這樣預言神書的劉伯溫，再怎麼能掐會算，肯定也沒算到當時對日本的仁慈，就是以後對國人的殘忍。但是話又說回來，幾百年後的事不能算在劉伯溫頭上，這個鍋劉伯溫也不會背。再說朱元璋也不是那無主見之人，他肯定有自己的權衡，要是朱元璋鐵了心要滅日本，有十個劉伯溫說了也不算。
水是有源的，樹是有根的，任何事情都是有因的。大明初期，貌似和日本沒什麼深仇大恨，那到底日本做了什麼？讓朱元璋龍顏大怒？
任何一個朝代建立政權後，都希望四夷來賀，這樣才顯得我主沉浮，彰顯大國之威。朱元璋建立大明後也是這樣，一來他要知會周邊小國，現在已不是蒙元統治了，而是我大明天下，二來也是要給他們一些震懾。
1368年，朱元璋派使者到高麗、安南、占城、日本四國。其餘三國立馬對明朝表示了祝賀，並願意稱臣納貢，但唯獨日本沒有反應。這讓朱元璋很生氣，但因此發兵會顯得朱元璋沒氣度，有些吹毛求疵。
於是朱元璋第二年又寫了國書，派了7名使臣去日本。而當時日本的懷良親王也是個武夫出身，他看朱元璋的國書口氣強硬，並未把日本當回事。一怒之下便殺了5個使臣，並將另外兩名使臣扣押了一些時日，才讓他們回國。
兩國交往不斬來使這是慣例。日本這麼做已經有很濃的挑釁意味了。
再加上當時日本倭寇經常犯邊，滋擾東部沿海，弄得民眾不能安寧。朱元璋豈能容他們隨處撒野，便決定對日本用兵。劉伯溫勸朱元璋息怒，現在還不是對日本用兵的時候。
事不過三，第三年朱元璋再派萊州府同知趙秩前往日本。這次日本很識相，表示願意稱臣，並嚮明朝上貢了馬匹和大量土特產，還釋放回來70多名被倭寇俘虜的人質。這次朱元璋很高興，也給他們賞賜了大量綾羅綢緞，以顯皇恩浩蕩。
但日本並非真心實意的服軟，只是為了獲取大量的賞賜。所以隔三差五的來納貢一下，連正式的表文都沒有，這可把朱元璋氣壞了。洪武十三年，日本來貢，並奉上徵夷大將軍代日本丞相寫的書信，這本身就是一種蔑視，所以朱元璋拒絕了這次納貢。洪武十四年，日本使臣又來了，朱元璋繼續拒絕。
如此，日本也不甘示弱了。並表示不怕朱元璋。朱元璋哪能受得了這氣，決意發兵征討日本。
可是劉伯溫執意阻攔。這是為何？劉伯溫說，元朝忽必烈親征兩次都未成功，元軍善騎射，而不懂水戰，加之海上臺風，不易東渡。我覺得這個理由不成立，也許是元軍無能，捎帶時日我們就能訓練出精良的海軍，但前提是必須國力昌盛。
那當時明朝的國力怎麼樣呢？明朝初建，只是在形式上實現了統一，各地的戰亂並未完全平息。百姓們早已生活在水深火熱之中，如果不給他們休養生息的機會，那必將他們置於絕境。如果此時出兵日本，肯定加重百姓負擔，如若引起暴動，實在不值。
所以不具備征討日本的條件。劉伯溫的勸阻還是有道理的，估計朱元璋也是出於此考慮，放棄了征討日本的計劃。
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