高原的三月，已經可以嗅到萬物復甦的氣息了，就連遠處的雪山也掩不住春天腳步。
3月4日，是藏曆金鼠年正月初十，在冬日的暖陽裡，位於阿尼霞梧雪山下的青海省循化縣尕楞藏族鄉建設堂村迎來了一年一度的傳統春耕開耕儀式。
“今年始料未及的新冠肺炎疫情打亂了生活節奏，但春耕備播的節奏一點也沒亂。”正在指揮村民們準備春耕開耕儀式的村黨支部書記拉加才旦告訴記者，在疫情防控期間，縣裡、鄉上就已經多次說了，要一手抓疫情防控，一手抓春耕生產，要求我們切實做到疫情防控和春耕生產兩手抓、兩手硬、兩促進。
按照傳統，一大清早村民們無論男女老少都穿上了節日得盛裝，端著的象徵五穀豐登“切瑪”聚集在田頭，青年小夥要把家裡的耕牛精心裝飾一番，梳洗打扮好的姑娘則要帶好開耕用的耙犁。在儀式現場，人們手捧哈達，口唸吉語，互敬美酒，載歌載舞，在沉寂了一個冬天的肥沃土地上犁地播種，祈願來年豐收、風調雨順，並在這一天撒播下充滿希望的第一把青稞種子。
青海藏鄉許多地方至今仍保留著傳統“二牛抬槓”的開犁方式。春耕儀式的重頭戲就是“春牛開犁”，在村民的牽引下，兩頭一黑一白的犏牛，頭飾經幡，身背犁架，拉出了建設堂村今年的第一犁。
“這樣的春耕儀式，我們已經傳承了上千年。”拉加才旦自豪的說，開犁的日子是由藏傳佛教天文曆法推算而定，是新年農耕最吉祥的日子。儀式前會按照屬相、年齡、性別，選取村上能幹、賢惠，家庭和睦的長者或青年來擔任主持、掌犁和播種的角色，同時還要選取村裡牽牛漢子，“只有吉祥的人才能給村民帶來福氣和好運。”
“開耕儀式，它不僅承載著社會發展的印記，也是農耕文化的起點，而且還傳承著一代代村民對於豐收的渴望，對於美滿幸福生活的祈盼。”尕楞鄉鄉長才旦說，春耕儀式作為承載青藏高原社會發展過程的印記、代表著先輩的勤勞和智慧、見證了藏族先民從“逐水草而居”的遊牧生活向“日出而作，日落而息”的農耕生活的發展與變遷，也是漢藏文化相互交融發展的體現。
“建設堂村的春耕開犁儀式是我們藏區最有特色，最傳統、保留最完整的古老儀式之一。雖然現在我們鄉上幾乎已經完全實現機械化耕作了，但這一傳統一直保留著。”特地到村裡來參加儀式的鄉黨委書記多巴說，戰時不誤農時、農事，當前正是春耕備播的關鍵時期，尕楞鄉積極引導群眾在做好自身防護措施的前提下，分散作業，分時播種，協調解決群眾春耕備播過程中遇到的困難和問題，做到疫情防控和農業生產統籌兼顧、齊頭並進。
多巴介紹說，就像建設堂村一樣，尕楞鄉其他各村在疫情防控的同時，也積極準備著春耕備播工作，鄉里面為了在疫情防控的關鍵期不耽誤春耕生產，積極協調縣供銷聯社，指派四輛農機車，採取“分戶統計、鄉政府統一採購調用、分戶發放”等方式為各家送去肥料、良種。同時，及時與縣農牧局爭取了84噸有機化肥，建立了春耕物資綠色通道，為群眾提供春耕備播便利條件，做到了不誤農時、不誤農事。
春天的綠意伴著歡歌笑語。儀式結束後，農田上仍洋溢著喜慶氣氛，人們手拉手圍成一圈，邊唱邊跳起了鍋莊舞。隨著氣溫逐漸的轉暖，青海高原大地開始逐漸洋溢著農牧民播種的忙碌景象，勾出一副“人勤春來早，春耕春播忙”的美麗畫卷。
（光明日報記者萬瑪加）
閱讀更多 光明要聞 的文章
