長久以來，劉備白帝城託孤千古流芳，被譽為君臣之間的典範。關於劉備託孤一事，最核心的一句話是，“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”
這這句話裡面最關鍵的就是“均可自取”四個字，這是劉備真心話，還是劉備以退為進來試探諸葛亮？還是像無數人猜測的那樣，“五百刀斧手埋伏兩側”，只要諸葛亮有任何不臣之心，劉備一個指示瞬間殺掉諸葛亮？
嘴巴說的再好，要看行動。白帝城託孤之前，諸葛亮的頭銜是丞相錄尚書事，假節，又領司隸校尉。注意，此時的諸葛亮還沒有開府。劉備死後，諸葛很快就開府了，“丞相錄尚書事，假節，又領司隸校尉。”
這是真實的歷史，試想如果劉備忌憚諸葛亮，他一定私下跟劉禪有所交代。這裡插一句，劉禪確實不是一位雄主，但是他並不是“扶不起”的阿斗。劉禪一登基，一切決定都以諸葛亮馬首是瞻，他很聰明，知道自己所面臨的形勢。
難得劉禪群臣之間需要制衡的道理？事實上，早在東晉時期就有人對劉備白帝城託孤的真實動機，提出了眾多看法。其中東晉史學家孫盛的說法被裴松之引用，孫盛的原話這樣的是：
“世或有謂備欲以固委付之誠，且以一蜀人之志。君子曰，不然；苟所寄忠賢，則不須若斯之誨，如非其人，不宜啟篡逆之塗。是以古之顧命，必貽話言；詭偽之辭，非託孤之謂。幸值劉禪闇弱，無猜險之性，諸葛威略，足以檢衛異端，故使異同之心無由自起耳。不然，殆生疑隙不逞之釁。”
這段話的大概意思是說，你劉備要託孤就應該是“託人不疑，疑人不託”，結果你這樣一頓操作，反而讓劉禪和諸葛亮君臣無法相處。其實，孫盛是告訴大家劉備在白帝城託孤是真情實意的，是我們把事情想複雜了。
劉備要求劉禪“汝與丞相從事，事之如父。”劉備難道不知道封建時代君臣關係怎麼也不可能上升到父子關係？所以，劉備白帝城託孤是真心實意的，沒有任何陰謀。在筆者看來，劉備對諸葛亮所說的“君可自取”不過是一個燙手山芋，即便劉備不死，他也未必能接下這個爛攤子。
退一萬步說，就算諸葛亮在劉備死後篡位了，很可能就成為了“亡國之君”，何況諸葛亮把名節道德看的比性命還重要，他不可能會篡位的。更進一步來說，在三國這段歷史中，劉備是公認人氣最旺的一個，哪怕身處最低谷依舊有很多人願意追隨他。
用現在的話來說，就是劉備擁有極強的個人魅力。要知道陳壽在寫《三國志》時，是尊魏為正統，陳壽是晉臣，他沒有必要稱讚劉備。但是，陳壽還是給予劉備很高的評價，“先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。”
一千多年的今天，關於白帝城託孤的陰謀層出不窮，我們似乎都忽視劉備的一點，他終究是一位父親，孩子的安危永遠是他第一考慮。
參考資料：《三國志·先主傳》、《三國志·諸葛亮傳》
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