為什麼要讀書？
我國自古以來就有“文以載道” 的說法，書籍中承載著道理，微言大義，讀罷受益匪淺。愛讀書的人嗜書如命，在書籍中尋覓到屬於自己的風花雪月。同時古往今來，讀書總是寒門學子改變命運，突破自我的最好契機。生而為人，讀書的重要性可見一斑。
但是，哲學家叔本華卻在他的著作《人生為何不同》中提出了“人越讀書越蠢”“讀書會把人讀蠢”的觀點。對於愛好哲學或是文學的人來說，一定對叔本華不會陌生，他是非理性主義哲學的創始人，是德國哲學史上一顆璀璨的明珠，他的哲學總是洗去了一般哲學的晦澀玄奧，而是澄明透徹，思路清晰，易於句摘。
像叔本華這樣的能取得斐然成就大師，沒有窮經皓首是不正常的，那麼，他為什麼卻要說越讀書越蠢呢？
（一）
叔本華認為，在閱讀時，別人的思考取代了我們自己的思考，這樣，我們只是在重複著作者的思維過程。在閱讀時，思維的大部分工作都是別人幫我們完成的。
如果一個人幾乎每一整天都在進行大量的閱讀，空閒的時候只是稍作不動腦筋的娛樂消遣，長此以往會逐漸失去獨立思考的能力，就好比一個總是騎馬的人最終很可能會失去行走的能力一樣。
叔本華在證實自己觀點時還了這樣的舉例：許多學究就是如此，其實，他們是把自己讀蠢了。因為他們一有空閒就馬上進行持續的閱讀，這種行為對精神思想的傷害似乎更甚於持續的手工勞作，畢竟在從事手工勞作時，我們還有機會處於自己的思想之中。
如同彈簧受到持續重壓最終失去彈性一樣，我們的思想會由於別人思想的持續入侵和壓力而失去其應有的彈性。
讀書是思維打開的途徑，但也是思維閉鎖的方式。很多人讀書，無論是讀什麼書，都是在沿著前人的路徑，在大腦裡重複著別人的思想。當然，如果閱讀只是一味如此，那麼書籍所能發揮的作用就沒有那麼大了，反而或許只是一種酒足飯飽後的消遣。
（二）
其實，叔本華的這種思想看似是偏激了一些，但聯繫實際生活揣摩而來，是有其深刻的道理的。
在叔本華心中，每個真正獨立思考的人，在精神領域內全然是位君主。這個世界，往往需要的不是複述與模仿者，而是獨立思考的創造者。如果一個人能保持自我想法，獨立思考，那麼在某種程度上，他就是人生的贏家。
我們從小到大，讀過太多的書，考了太多的試，可以說每天都在接觸大量的知識，大量的學習，絲毫不敢懈怠，但捫心自問，在其中，我們是否也是在被灌輸與接受成功者的思想，而少了獨立自主的思考與自我想法的發現呢？
讀書與思考是兩碼事，我們總以為，讀書成功的標誌是理解了作者的思想，但或許，真正能說明讀有所成的，還是在閱讀中打開思維，讓頭腦處於思考的風暴中，從而找到自我的想法。
我想，能在讀書中找到發掘知識的樂趣，這難得可貴，但這種樂趣只是一時的，如果可以在讀書中找到靈感，迸發出思維的火花與自己獨特的見解，那麼讀書帶來的樂趣，才是曠日持久的。
（三）
知易行難。那麼，究竟如何讀書，才能不把自己讀蠢呢？
讀好書。
叔本華最反對的就是讀劣質書。市場中充斥著數量巨大的壞書、劣書，它們奪走了讀者大眾們的時間、金錢以及注意力，而所有這些本該理所應當地運用到優秀的書籍及其崇高的目標中去。
因此，在挑選讀物的時候，掌握識別什麼是不應該讀的書就顯得尤為重要。在出版刊物良莠不齊的今天，做篩選似乎不是一件容易事，但如果可以，不妨去讀經典，經典書籍經過歲月的打磨與歷史的沉澱，毋庸置疑的讀書的好選擇。
多一點時間消化。
叔本華認為，假如我們經常做持續不斷地閱讀，之後對所閱讀過的東西又不多加琢磨，那麼讀過的東西就不會在頭腦中紮根，大部分內容於是就會被失之遺忘。
書不是讀的越多越好，相反精讀有限的書目或許益處更大。而在把書中的內容放在腦海裡過濾與打磨之時，也就是在思考與發現自己想法的過程。當然，讀書難免最終會隨著時間的流逝而忘記，但那個消化書中內容多過程絕對是無比重要的。
有人會問，多讀真的就不如精讀嗎？太多名人大佬都坦言自己有驚人的閱讀量，比爾·蓋茨曾談到幾乎每天讀一本書，俞敏洪說自己3個月讀了60多本書，更經常有名牌大學學霸圖書館一年讀幾百本書的新聞。但我想，既然他們是大佬是學霸，必定有著非凡的閱讀與思考能力，如果我們沒有那麼厲害，就不如去精讀書。
寫作。
作者把自己的思想一旦寫出來形成作品，作品就和作者沒有關係了，剩下的，便是帶給讀者的思考。而能有把想法轉換成文字寫下來，這個過程便是在想象，在感悟，在思考。
讀書是一場沒有終點的修行，可學而不思則罔，不能為了讀書而讀書，而是應該在書中讀自己，在書中發現自己，或檢查自己，才不負韶華一場。
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