我就是竹韻
當選林黛玉
在原著中，黛玉挑選了瀟湘館，這裡身處在一片竹林之中，在古代，竹子本來就代表了一種高雅聖潔，就像文人所說的“寧可食無肉，不可居無竹”。
寶釵選擇住處蘅蕪苑，雖然十分的素淨，但是和黛玉的清新雅緻相比就顯得要老氣橫秋的多了，這應該和寶釵從小學習三從四德，總是壓抑自己有關，她和黛玉的年齡相差不大，但是在寶釵的身上，總是缺少身為青春少女的活力感。
所以黛玉更像是大家閨秀
蒙特卡洛
林黛玉和薛寶釵，誰才是真正的大家閨秀？紅樓夢中，林黛玉和薛寶釵都同住在大觀園中，金陵十二釵的排行榜中，兩人並列第一，兩人是姐妹又是情敵，一提到“情敵”二字，林黛玉確實是輸給了薛寶釵，對於賈寶玉為什麼最終會選擇薛寶釵為妻子，紅樓夢論壇上有各式各樣的說法，在之前的文章中我們也提到過為何賈寶玉會選擇選寶釵的個人觀點，而今天我們迴歸到本質去聊一聊，林黛玉和薛寶釵，誰更具備大家閨秀這個稱號。
在性格方面，根據紅樓夢中的描述，林黛玉是屬於多愁善感，而且對事對人都非常敏感小心，再加上柔弱小巧的形態與薛寶釵相比，薛寶釵就顯得更加得體大方一些，那麼在紅樓夢中的兩人誰才是真正的大家閨秀呢？當然，若是以現代人的眼光來看，大家可能會更加心儀薛寶釵這一類型的女生，小編更偏向於林黛玉，之所以這麼說，是應為在紅樓夢中的時代背景有關，下面就跟大家聊聊小編的理由。
第一，民族文化的薰陶。
根據《紅樓夢》中的提示，林黛玉又名“姑蘇林黛玉”，所謂的姑蘇（蘇州））就是古代文化沉澱最為悠久的地域，當地對於文化的交流經久不衰，因此吸引著來自各地的文人前來匯聚，《楓橋夜泊》中有一句這樣的詩句來描寫蘇州“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，可見文化推廣得甚是繁華。
若是站在名族上看，林黛玉家是漢人，而薛寶釵是屬於滿蒙，前者種文，後者重武。所以林黛玉的整個家族更加重視文化的薰陶，再則林黛玉的父親是科舉出身，作為其女兒的林黛玉那可是具備了書香門第的所有條件。
薛寶釵雖然沒有寶玉這樣的書香門第先天條件作為後備支撐，但是憑藉著後天對於自學詩文的專研，其造詣還是很高，但是從薛寶釵的呆學霸哥哥身上看，再則薛寶釵對於女子需遵從三從四德的思想禁錮頗深等等都是與自帶靈氣的林黛玉無法比擬。最為明顯的是在賈府夜宴之時，林黛玉順口說出《西廂記》中的“紗窗沒有紅娘報”時，薛寶釵因思想上聽不慣這樣的詞句，便一下子將林黛玉拉過來指教，“女兒家該如何如何，應遵從什麼什麼”等等可以看出思想的禁錮頗深。
第二，談及出身家世。
古代針對社會地位的排列順序為“士農工商”，也就是讀書科舉出名為第一，古代人之所以如此評判，就是因為商人常年屬於流動的人群，而科舉進士家族相對較為穩定，對國家的貢獻更加多，而《紅樓夢》中的林黛玉所處的家族是士家族，無論是其父親林如海，還是上祖輩等都是當時受過皇帝的隆恩。而文中薛寶釵的家族引語為“豐年大雪，珍珠如土金如鐵”，其中的意思便是富有分商人，由此看出林家比薛家更加有社會地位，而且古代人對於商人還是帶有一定的打壓性質，所以這是林黛玉比薛寶釵更加有大家閨秀的條件。
第三，生活的小細節，為人處世。
人人都認為林黛玉柔弱，老愛哭鼻子，就以為黛玉很小心眼，小編看到的是她對於每一件事情都比較走心，只不過是對於事情的處理方式不同於薛寶釵罷了。而且林黛玉從下到大一直備受文化的薰陶，骨子裡都鑲上了文人特有的高傲，做什麼事哦情都是磊磊落落，不會純粹地將利益或者慾望放在第一位，走的是心，所以愛哭鼻子也是自己看不慣這些人性的是是非非。
而薛寶釵便不同，也許是家族經商形成的潛意識，所有的事情都會處理得比較圓滑，只要不得罪人就好，她有詩句可以證明這一點“好風憑藉力，送我上青雲”；相比李黛玉，薛寶釵更能得到大家的喜歡，你想，誰會喜歡高傲自大的人呢？但是，我們今天所要講的是誰更具備大家閨秀的條件，所以，薛寶釵處理事情的方式比林黛玉更加世俗一些，除了世俗，在紅樓夢中薛寶釵還藉機誣陷過林黛玉好幾次。
第四，房間的擺設種植。
常言道，一屋不掃何以掃天下，從一個人的房間的擺設以及種植的植物可以看出一個人的氣質和品德，所以在古代的文人雅士，對待這些種植物更是要求苛刻。
李黛玉在大觀園的住所是瀟湘館中，屋裡屋外都種有梅蘭竹菊，這些都是她作為精神上的享受，也想著這她高雅的氣質，“寧可食無肉，不可居無竹”是一些對自己要求苛刻的文人所向往的生活。原文中這樣描寫李黛玉的住所環境：“前面一帶粉垣，裡面數楹修舍，有千百竿翠竹遮映。上面小小兩三間房舍，一明兩暗，出去則是後院，又有兩間小小退步。”
然而薛寶釵的住所蘅蕪苑，就沒有這麼講究，劉姥姥進府後，賈母便帶著她遊大觀園，來到李黛玉的瀟湘館之時，還以為是哪一位公子哥的住所呢，可是一到薛寶釵的住所，映入眼簾的是一片紅紅綠綠的奇花異草之景象，各種花香味瀰漫在整個蘅蕪苑中，房間內的擺設“雪洞一般，一色玩器全無，案上只有一個土定瓶中供著數枝菊花，並兩部書，茶奩茶杯而已。”更加顯得不像名門淑女。
易述健康
《紅樓夢》講述寶黛釵三人情感故事，曹雪芹將二人的判詞和曲子放在一起。［終身誤］是寶黛釵三人的“一見誤終身”。古人對出身大戶人家的女子統稱“大家閨秀”，林黛玉和薛寶釵誰“更”大家閨秀？下面簡單聊聊。
“大家閨秀”之說源於南朝宋劉義慶的《世說新語·賢媛》：“顧家婦清心玉映，自是閨房之秀。”是對出身世家，家教良好，德行出眾女子的美譽，讚頌她們出類拔萃。
從基本角度衡量林黛玉和薛寶釵，二人都是貨真價實的“大家閨秀”，不分軒輊。
林黛玉父親林如海出生末代侯門，不再襲爵。雖有小侯爺之名，卻只是一介白衣平民。林家雖說書香門第，但子嗣衰微家族羸弱。好在林如海自己爭氣，高中探花郎，先任職蘭臺寺大夫，又欽點巡鹽御史，是皇帝親信無疑。
不過林如海探花郎任職蘭臺寺大夫欽點巡鹽御史，官職並不高，只有正七品。巡鹽御史特殊在皇帝耳目，官小權力大，政治前途無量。但在真正豪門面前，也並不算什麼。
林黛玉母親賈敏就厲害了。二代榮國公賈代善的女兒，外祖父是尚書令一國宰相，舅舅是保齡侯，大哥賈赦是世襲一品將軍，二哥賈政世襲敕造榮國府（榮國府兩房分祧爵位和爵產）從五品公佈員外郎，堂兄賈敬乙卯科進士，世襲二品將軍。堂侄賈珍世襲三品將軍。
林黛玉的出身母家遠比父家為高。林家四代列侯書香門第，是典型的世家。大家閨秀於林黛玉來說實至名歸。
薛寶釵父親沒有姓名描寫，執掌四大家族薛家。四大家族整體實力為金陵“護官符”前列。薛家更是金陵豪門望族。最不得了的是薛家第一代“紫薇舍人”薛公。此人官職看似“中書舍人”，實則並不是。
“中書舍人”為文官，古代重文輕商，讀書人家寧可餓死，也不會經商。所謂“紫薇舍人”是借名字混淆視聽。“紫薇”代表紫薇大帝指皇帝，“舍人”代表家人。薛家是四王八公那一代共同輔佐的創世皇帝的親信家人，替皇帝做買辦生意。這份香火情，也是薛家一介商人有資格與“賈史王”三家勳貴功臣並稱“四大家族”的真正原因。否則區區“中書舍人”，哪怕隋唐時期“紫薇舍人”最風光的從二品，也沒資格，更別提明清只有區區八九品了。
薛寶釵母親薛姨媽，金陵王家嫡女。父親是掌管各國朝貢的禮部清吏司長官，從五品。長兄是王家家主王熙鳳父親，次兄是京營節度使王子騰，一奶同胞的姐姐王夫人，是敕造榮國府當家人王夫人。
薛寶釵父母出身不如林黛玉。但舅舅王子騰地位沒有林黛玉舅舅賈赦尊貴，手中實權卻比賈赦更大。王家蒸蒸日上，賈家卻江河日下。此消彼長薛寶釵不差什麼。何況薛家雖然生意破產，到底瘦死的駱駝比馬大，家產豪富。唯一缺點是商人門楣不如林黛玉書香門第好聽。但薛寶釵能進京參加選秀，也因薛家屬於世家名門，“大家閨秀”薛寶釵也實至名歸。
大家閨秀是個統稱。“大家”不一定非得是家族大。林家幾代單傳，列侯也沒啥實職，勢力並不大。到林黛玉，父母家人盡喪孑然一身，林家已經滅亡。林黛玉林氏孤女的“大家閨秀”反不如薛寶釵四大家族薛家嫡長女名正言順。但林家書香世家，社會影響力更大。林黛玉借賈家影響，誰也不能說她不是“大家閨秀”。
釵黛二人無論長相，學識，氣質都是“金陵十二釵”上上之選。哪怕出身比她們再尊貴，也不可能比她們更好。當然，賈家還是有人比她倆強的。比方賈母，保齡侯尚書令的女兒才是最高級的大家閨秀，宰相門楣誰不羨慕？當年能匹配賈母的，也只有榮國公的兒子賈代善。畢竟出將入相是古人當皇帝以外的最大夢想，賈家、史家佔全了。
金陵十二釵中還有一人比林黛玉和薛寶釵“大家閨秀”，就是李紈。國子監祭酒的女兒，清貴至極。李守中是天下讀書人的老師。林如海見他也要稱一生先生，執弟子禮儀。探花郎每三年就有一個，國子監祭酒可不是小小探花郎能奢望的。李家人人讀書，從李守中教育李紈“女子無才便有德”看，“有德”二字說明李家已經“道德傳家”，為《紅樓夢》最高境界。李紈也是真正毫無爭議的大家閨秀，賈政最滿意的兒媳婦。
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本文資料重點引自：
《周汝昌校訂批點本石頭記》80回本 ；
《紅樓夢》人民文學出版社1982/1990/2018 ；
《紅樓夢》程乙本·啟功校訂；
《紅樓夢》繪全本·清·孫溫 。
君箋雅侃紅樓
很多人都覺得應該是薛寶釵，因為無論從相貌、家庭背景、才學、待人接物的禮儀上，似乎薛寶釵都比林黛玉更勝一籌，這些外在的東西雖然能從宏觀意義上來衡量一個人的形象和個人價值，卻並不一定是最準確的，我個人認為，林黛玉更像大家閨秀。
原因是以下幾個方面。
第一：從薛寶釵的人物性格上來看，並不能準確的判斷出她是大家閨秀。
何為大家閨秀？《世說新語》中曾有這樣的句子：“顧家婦清心玉映，自是閨房之秀。指喻有才有德的女子。
原文故事中講了這樣的一個故事：東晉才女謝道韞的弟弟謝遏非常欣賞自己的姐姐謝道韞，而當時的吏部尚書張玄卻經常讚賞自己的妹妹。有一個尼姑和張、謝兩家均有來往，人們問這兩家女子的高下比較，這個尼姑說：王夫人（謝道韞）風度不凡、瀟灑爽朗，有山中隱士的風度。顧家媳婦單純善良，潔白質潤，自然是婦女中的佼佼者。
這個故事中的顧家婦，就是原文中“閨房之秀”的指代，也就是意為“大家閨秀”的指代。
所以我們從這裡可以看出，“大家閨秀”一詞更多的指的是一個人的心底和品行。
在《紅樓夢》中，薛寶釵給人的形象一直是非常完美的形象，在書中作者用“山中高士”來形容薛寶釵的才學，又用“金玉良緣”來暗示薛寶釵與賈寶玉相當的家庭實力和天作之合的社會背景。這無疑讓我們有一種錯覺，就是這個女孩不僅非常完美，也是人們心中最合適的“金陵十二釵”之一的“大家閨秀”了。
然而我們在實際的閱讀小說和看電視劇的時候，卻並非是這種感覺，作者給我們呈現出的薛寶釵雖然看似完美，實則卻隱藏有著圓滑、有心計，有自己內心的各種小打算的這樣一個形象。
這表現在她與任何姐妹都看似非常好，實則並沒有特別交心；還有她對自己婚姻的選擇，先是準備選秀，後選秀不成就把自己的終身託付給了賈寶玉；以及她與林黛玉之間的這種微妙的姐妹的相處關係中。
當然這種性格並不是不好，但是在這裡，與“大家閨秀”一詞就顯得牽強附會了。
或許，我們可以說，薛寶釵的這種性格更適合在社會上生存，更懂得變通，更顯得聰明。
而用“大家閨秀”一詞來形容她，顯然是不貼切的。
第二：從林黛玉的人物性格上來看，她確實是“大家閨秀”的指代。
林黛玉在《紅樓夢》中，是眾多女子中最為傑出的一個。人們常常把林黛玉與薛寶釵相提並論，就是因為兩個女孩子無論是從相貌、才學、家世上都不相上下，雖然看似薛寶釵在家庭實力上更勝於林黛玉，但是林黛玉的性格卻也成就了她的唯一。這也是為什麼賈寶玉始終喜歡林黛玉，而對薛寶釵沒有感覺的原因了。
林黛玉是一個什麼樣的性格呢？在《紅樓夢》中，林黛玉給人的第一印象就是清純，她的形象在曲子《枉凝眉》中的第一句中被詮釋的淋漓盡致，“閬苑仙葩”是對她的最高讚譽。有一種仙氣兒的感覺，用世間一切美好的詞去形容她都不為過。
這是一個真正真性情的女子，不僅在外形上給人感覺眼前清新，更在性格中處處顯示出單純的特質。
比如她對寶玉的感情，是一種兩小無猜的愛戀，她更能用心的去理解寶玉的生活和一切的痛苦；又比如她經常因為一句話去跟寶玉生氣流淚，就是因為她在心裡真正的在乎寶玉，這種純淨的不摻雜任何瑕疵的心理，讓我們看到了林黛玉的可愛，也看到了林黛玉對賈寶玉的用情之深。
而在才學上，林黛玉又因為從小受到其父親林如海書香家庭的影響，真正的熟讀四書五經，是一個有知識、有顏值、又非常討人喜歡的女子。
這種女子雖然性格直了一點，但是卻在品行上始終保持言行如一，讓人有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的感覺，也有“可遠觀而不可褻玩焉”的感覺，讓人總想保護她，不忍傷害她。
有的人說或許“小家碧玉”更適合她，但是林黛玉畢竟是大家庭的女子，又頗有才華，用“小家碧玉”就顯得太單薄。
而“大家閨秀”的寓意裡的思想純淨、品德端莊大方和才華橫溢，更能形容林黛玉的氣質和品質。
所以，從這裡我們就會明白，為什麼林黛玉更適合大家閨秀的讚譽。
以上就是我的回答，歡迎一起交流討論！謝謝
遇見安苒
顯然是林黛玉。
首先我們來說成長環境。
林黛玉的父親是巡鹽御史林如海，也是一個書香世家，而母親是賈府的千金賈政的妹妹賈敏，詩禮名族之裔，出身可謂鐘鼎之家。黛玉從小嬌貴，生性自由。
而薛寶釵則出生在皇商世家，且父親很早就過世了，哥哥薛蟠又特別的不靠譜，因此薛家其實家境每況愈下，而薛寶釵也就沒有在特別好的環境中成長起來。
兩個人從小受到的教育完全不同，雖然都是投奔賈府，但是性質卻是完全不同的。且紅樓夢中有多處指出黛玉的清秀聰明，從小便與詩書為伴。
再來說說小說中人物的設定。
書中判詞對黛玉的描寫為堪憐詠絮才，說的是她聰明又充滿才華是值得同情的。但是寶釵的描寫卻是可嘆停機德，說的是她有古代一切封建社會婦女所該具備的賢良品德卻沒有什麼用。
而人物的性格也很大差異，黛玉不理俗世，性格清冷，也符合我們對讀書人的一種印象，然而寶釵卻處處圓滑，善於處理賈府錯綜關係，這也是王夫人選她而不是黛玉的原因。
因此，如果說大家閨秀，應該是黛玉。但對兩個人的喜歡，卻仁者見仁了。
麥芽1990
《紅樓夢》中林黛玉家世顯赫，生有傾國傾城之貌，博展眾書之奇才，不愧是名門淑女，繡樓墨香乃是上等書屋。薛寶釵聰明伶俐，端莊賢淑，處理事物圓滑不會得罪人，討人喜歡，正是因為她耍心眼，給人的感覺到她身上的世俗的‘俗氣＂。
林黛玉大家閨秀，與薛寶釵都是金陵十二釵之首。大觀園詩社別號瀟湘妃子，一首《葬花吟》寫的纏綿悱惻，悽婉哀絕。從小聰明的她，父母待她如掌上明珠。怎奈母親早亡，11歲父親也死了。外祖母待她如嫡孫賈寶玉一般，然而寄人籬下，汝靠何人？她的柔弱，嬌氣，才能與修養，骨子內滲透著一種高貴的血統，一種神聖而不可褻瀆的氣質與風範。
“花非花謝飛滿天，紅消香斷有誰憐“？七歲進榮國府，已把賈府當成自已的家，她的心事一覽無餘。她的生活帶著詩意，帶著完美，鶯兒編的花籃她愛惜如初，與賈寶玉互為知已，她的刻薄，她的眼淚是為他而起，為他而落。她的純情在賈寶玉捱打後，哭腫眼睛還仿他筆跡替他寫字…
一帆風順jxh
仁者見仁智者見智，喜歡林黛玉的說林黛玉更加大家閨秀，喜歡薛寶釵的說薛寶釵更加大家閨秀，各有各的見解，各有各的角度，沒有對錯，只有認知的不同。
本人偏重於薛寶釵，也許和年齡和經歷有關，本人認為薛寶釵更加大家閨秀，薛寶釵的出身是商人家庭，按照《紅樓夢》中對薛家的評語是：豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。意思就是薛家富有，相當的富有。
但正是由於薛寶釵出身富有的薛家出身商人家庭，所以身份容易被看低，因為在古代商人的社會地位是低的，尤其是富有的商人會有更多的限制。在一些朝代甚至有明文規定，商人是禁止穿綾羅綢緞的，只有官員家庭才可以。
在出身上薛寶釵比不了林黛玉，林黛玉的出身要高的多，林家整整五代人都是官家，算是世代官宦而且到林如海這一代更是科第出身，科舉考試中了探花，無論家世還是才情，林黛玉都是比薛寶釵要強的。
但本人還是看好薛寶釵，第一薛寶釵出身商人家庭是沒有錯的，不過，她是無法選擇出身的，但這不代表她沒有人生格局，商人被看低不代表人格也低。第二薛寶釵的詩文造詣也很高，雖然不如林黛玉世代書香門第，但在才情上和林黛玉也是各有特色的。
第三點也是我看好薛寶釵的最重要一點，外表端莊大氣內裡處事圓滑，這是大家閨秀應有的格局。無論多有才情一定要接地氣，不能總在天山飄，要回到人間要過正常人的生活，要主持家務處理日常大大小小的事件，這是女人必須要面對的。
在第三點上林黛玉是偏重於才情的，有持才傲物的小性子，但要稱得起是大家閨秀必須會過日子，必須放得下身段，要有高貴也要有世俗。世人愛娶大家閨秀的原因是什麼，是有禮儀守規矩，但更重要的是會持家，對家庭有長遠的規劃，大家閨秀將來是要主持家務的。
這一點上林黛玉是不如薛寶釵的，或許日後成家會好些，但畢竟《紅樓夢》中林黛玉早早去世，並沒有成家的機會，實為可惜。
其實，兩個人物我都喜歡，各有特色，但一定要有個比較的話，我是偏重於薛寶釵的，有才情接地氣，既有文人的天馬行空，也有商人的精明算計。既可以在一起談古論今，又可以一起面對世俗的人情世故，可深可淺有雅有俗。
這是本人的觀點，一家之說，歡迎評論，歡迎交流。
德元助理990
可嘆停機德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪裡埋。說起《紅樓夢》就不能避開林黛玉，薛寶釵兩位奇女子，他們兩人出生都比較高貴，也可以稱得上是大家閨秀。那麼她們兩個相比誰更大家閨秀呢？這主要還是要從她們的出身上來看。
一、名門閨秀林黛玉
林黛玉的家世是不折不扣的士族階層，名門望族。她出生於江南姑蘇林家，其父林如海，高中探花郎。
林家的祖上曾經被封為列候，並且按照當時皇帝的意思，他們家可以世襲三世，後來因為當今隆恩盛德，遠邁前代，額外加恩，又讓黛玉爺爺林如海的父親世襲了一代。
接著到了黛玉父親林如海的時候參加科舉考試，輕輕鬆鬆高中探花郎，可以看得出來其家世底蘊多麼深厚，並且被皇帝欽點為巡鹽御史，位卑權重，前途不可限量，這是皇帝身邊的親信，屬實無疑。
由此可見林家到了黛玉，這已經是第六代一直都是士族大家。另外黛玉母親賈敏背後則是賈家，當年因為立下戰功被封為榮國公和寧國公，這大家也相對比較熟悉就不再贅述。所以無論從父親還是母親家世來講都是名門閨秀。
二、富商千金薛寶釵
然後我們再看薛寶釵的家世，她是金陵四大家族之一薛家的女兒，要想了解薛家看曹公對於薛家的描述最為直觀，“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”可見薛家是極為富裕的，那麼薛家富裕到什麼程度呢，珍珠和黃金如泥土和破銅爛鐵一樣多。
書中對於薛家的正面直接描寫並不是特別多，但是我們其實可以推測出來薛家是作為皇商而存在於金陵城內。普通的女子可是無法進宮選秀的，就是因為薛家是皇商這一特殊的身份，寶釵才可以有這樣的機會進入參加選秀。
至於寶釵的母親薛姨媽則是王家的人，到了《紅樓夢》後期的時候網家世發展最好的，因此從出身來看寶釵也可以稱得上大家閨秀。
三、士農工商顯高低
在古代我們一般將出生於名門望族的千金稱為大家閨秀，這是也是有出處的。“大家閨秀”之說源於南朝宋劉義慶的《世說新語·賢媛》：“顧家婦清心玉映，自是閨房之秀。”
在今天我們談論大家閨秀的時候，一定程度上還要對他們的才學進行比較，而從這一方面來對比寶釵和黛玉的話幾乎是沒什麼結果的，因為他們兩個人幾乎是等同的優秀，琴棋書畫詩詞歌賦樣樣精通。
所以對於他們誰能更稱得上是大家閨秀只能從她們的家世上進行深度的比較，在我國古代一直實行重農抑商，社會上有著士農工商這樣的社會階級劃分。因此誰更為大家閨秀則一目瞭然了，林家是傳統的是士族階級，這在我國整個古代歷史上尤其是魏晉時期是十分稀有的，並且是十分受尊重的。
而薛家雖然貴為皇商，可是根本上不能擺脫商人的性質，所以社會地位其實還是相對較低了，因此黛玉則是更為正宗的大家閨秀。
總
看《紅樓夢》我們不得不承認，黛玉和寶釵真的都是非常的優秀，雖然她們性格差異比較大，代表了你不同的立場，但是對於大家閨秀這個詞來說，用在他們兩個身上都是極為的貼切。因此在回答這個問題的時候，我的內心是極為糾結的。也是極為矛盾的，因為他們兩個真的都太符合大家閨秀了，將他們兩個在這裡進行比較實在是難度太大，她們這麼優秀的女子還不是我可以去徹頭徹尾的進行評論的。
微光人文
我認為，說到大家閨秀，非寶釵莫屬。首先說說經濟條件，林家與薛家根本就不在一個段位上，薛家是妥妥的皇商，而林家不過是一個小小的鹽科。若論家世，說林黛玉小家碧玉都不為過。其次，說說才學，雖然林黛玉聰慧機敏，但寶釵也是通貫古今。再說說品性，林黛玉的自恃清高，尖酸刻薄，鄙棄貧老，怎可以與寶釵的端雅溫和，周全大氣相較呢？所以，寶釵完勝！
饒河胖胖妞妞
從梯級語言來理解“《紅樓夢》原著，王熙鳳和林黛玉誰更是大家閨秀”這句話，她們倆都是大家閨秀，只是有風格上的差異。
先來看看大家閨秀的意思：舊指世家望族中有才德的女子。也泛指有錢有勢人家的女兒。前者從道德上來說，是為大眾接受且會引以為傲的。而後者，則多少帶有對於銅臭味作威作福的道德偏見道德審判在裡面。
王熙鳳是個幹練的人，眼裡不揉沙，是個絕對的愛憎分明主義者。對於封建強大的男權勢力，她從不畏懼。對於婚外男人的挑逗，她有一套保護自我維持家庭聲譽的手段。來看《王熙鳳毒設相思局》，賈瑞不顧倫理綱常，貪戀於嫂子王熙鳳香豔的姿色，且頻頻有輕褻之舉，終於招致殞命之災。《紅》的大半部分都在寫王熙鳳的得勢張狂，很容易給我們一個蛇蠍心腸的理解。如若從女性的角度去審視她的自身，也許會更客觀一些。《紅》的結尾章節裡，通過劉姥姥收養王熙鳳的女兒事件，也從另一個方面佐證了王熙鳳是可以被同情被接受被理解的。
林黛玉心理層面上的大家閨秀氣質比較突出。自幼喪母，母愛的缺失帶來的心理障礙，有敏感多疑、缺乏安全感。雖說是生活在自己的姥姥家，但終究是寄人籬落，沒有絕對的發言權。一旦有不開心的事情，只能訴諸於自身。雖然詩書才氣涵養了她的人文氣質，但也給了她一些弱不經風觸景傷情的病態心理。在情的方面，林黛玉是藝術化的，她追求只可意會不可言傳的朦朧美，是一種精神戀愛的柏拉圖情結。
綜上，可以發現王熙鳳和林黛玉是大家閨秀的正反面，是兩人一體的存在。是大家閨秀在《紅》中兩個緯度的存在。
