人生七十古來稀，按照我國古代的年歲稱謂，七十歲是古稀之年，八九十歲是耄耋之年，再往上就是期頤百歲之年。這個年齡段雖然已經是很高壽了，可是畢竟年老體衰，個人風採不及當年。可是在家國危難面前，有一位85歲的耄耋老人，氣節不輸年輕人，面對上門的日軍毫不客氣地用掃帚對待，此人是誰？陳三立先生也。
熟悉清朝詩歌流派的人應該都知道，陳三立是近代同光體詩派的代表人物。人稱其為中國最後一位傳統詩人的同時，他生平還有幾個響噹噹的名號。
和譚延闓、譚嗣同站在一起，人稱此三人為湖湘三公子；與譚嗣同、徐仁鑄、陶菊存坐一起，人又稱維新四公子。同時期數人之中，譚嗣同維新變法無人不知，譚延闓曾經兩任兩廣督軍，三次出任湖南督軍、省長兼湘軍總司令，授上將軍銜，陸軍大元帥。仕途方面，陳三立雖然沒有這兩位有名氣，可並不是做不了，而是不想做。
陳三立小時候就年少博學，灑脫而不受世俗禮法約束。第一次參加鄉試，別人都是按照考試要求，採用清一色的文體格式，陳三立看不慣，自己一個人用散文體，結果破例考中了舉人。七年後殿試又中進士，做吏部主事沒多久就辭官而去；袁世凱後來以參政議員虛位以待，又被拒絕了。
有人可能好奇了，不做官一心寫詩嗎？事實上並非如此。
陳三立的父親是曾任湖南巡撫的陳寶箴，維新變法時期是地方督撫中唯一傾向維新變法的實權派。甲午海戰後，由於心憂國事，陳三立毅然辭官來到父親身邊，為變法奔走出力。
後來和父親被革職回到了家鄉，兩年後又經歷喪父之痛，眼看報國無望，陳三立這才自建房屋，與友人以詩、古文辭相和，其著名的《散原精舍詩》就是這個時候刊行問世的。可同時陳三立又不忘自辦學校，興辦實業。其一生最為痛恨的，就是沒有氣節之人。
陳三立有一個好朋友叫做鄭孝胥，此人曾為《散原精舍詩》寫過序，可是後來在投靠日本人後，陳三立依然與之絕交。七七事變的時候，陳三立已經是85歲高齡，可是抗戰之心不輸青年，在聽到有人散步謠言後憤恨不已。
由於久聞陳三立的大名，又得知他住在北平，日本人數次上門百般遊說，都被陳三立拿掃帚逐出。為保氣節，此後更是五日不食，最終憂憤而死，深為當時文壇敬仰。
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