人生七十古来稀，按照我国古代的年岁称谓，七十岁是古稀之年，八九十岁是耄耋之年，再往上就是期颐百岁之年。这个年龄段虽然已经是很高寿了，可是毕竟年老体衰，个人风采不及当年。可是在家国危难面前，有一位85岁的耄耋老人，气节不输年轻人，面对上门的日军毫不客气地用扫帚对待，此人是谁？陈三立先生也。
熟悉清朝诗歌流派的人应该都知道，陈三立是近代同光体诗派的代表人物。人称其为中国最后一位传统诗人的同时，他生平还有几个响当当的名号。
和谭延闿、谭嗣同站在一起，人称此三人为湖湘三公子；与谭嗣同、徐仁铸、陶菊存坐一起，人又称维新四公子。同时期数人之中，谭嗣同维新变法无人不知，谭延闿曾经两任两广督军，三次出任湖南督军、省长兼湘军总司令，授上将军衔，陆军大元帅。仕途方面，陈三立虽然没有这两位有名气，可并不是做不了，而是不想做。
陈三立小时候就年少博学，洒脱而不受世俗礼法约束。第一次参加乡试，别人都是按照考试要求，采用清一色的文体格式，陈三立看不惯，自己一个人用散文体，结果破例考中了举人。七年后殿试又中进士，做吏部主事没多久就辞官而去；袁世凯后来以参政议员虚位以待，又被拒绝了。
有人可能好奇了，不做官一心写诗吗？事实上并非如此。
陈三立的父亲是曾任湖南巡抚的陈宝箴，维新变法时期是地方督抚中唯一倾向维新变法的实权派。甲午海战后，由于心忧国事，陈三立毅然辞官来到父亲身边，为变法奔走出力。
后来和父亲被革职回到了家乡，两年后又经历丧父之痛，眼看报国无望，陈三立这才自建房屋，与友人以诗、古文辞相和，其著名的《散原精舍诗》就是这个时候刊行问世的。可同时陈三立又不忘自办学校，兴办实业。其一生最为痛恨的，就是没有气节之人。
陈三立有一个好朋友叫做郑孝胥，此人曾为《散原精舍诗》写过序，可是后来在投靠日本人后，陈三立依然与之绝交。七七事变的时候，陈三立已经是85岁高龄，可是抗战之心不输青年，在听到有人散步谣言后愤恨不已。
由于久闻陈三立的大名，又得知他住在北平，日本人数次上门百般游说，都被陈三立拿扫帚逐出。为保气节，此后更是五日不食，最终忧愤而死，深为当时文坛敬仰。
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