今天在网上看到一个扎眼的标题：《郎平的真面目被曝光，国人一片哗然！》，“真面目”、“被曝光”、“一片哗然”，满眼都是贬义词，难道我们的英雄郎平也……我的心一下子提到了嗓子眼儿。
忍心看完正文，才如释重负。原来作者全篇都在赞美我们的英雄郎平。但我深感莫名。一篇赞美之文的头上，为什么要按上一个充满火药味的题目呢？
但是郎平确实被骂过："叛徒"、卖国贼！
她选择去美国执教后，国人对她的谩骂声就没有断过。在离开中国女排帅位时，郎平无奈地说："在国内做人难，输了人家骂你，赢了人家也骂你。"
是的，做人难，做好人也难。郎平说过：“一个人的成长脚步能与国家的进步发展同步，这是我人生的幸运。”
我也要说一句：“一个人的成长脚步与骂声同步，却能不因骂声而止步，这更是人生的幸运。”郎指导两个幸运面都得到了。这才是人生的赢家！
近日，韩红基金会被舆论送上了风口浪尖，特别是知名大v在微博上屡屡晒出证据之后，更是引发了强烈的关注。虽然直心和良知告诉我：韩红绝对没问题！但心里还是惦记着已经累病了，躺在病床上的韩红。
韩红被举报之后，一直都没有理会这些传闻。
今天北京市民政局公布了对此事的调查结果：
“韩红基金会自成立以来，总体上运作比较规范，特别是在抗击疫情中做了大量工作，应予以支持和肯定。”
“发现部分投资事项公开不及时，在未取得公开募捐资格前有公开募捐行为。我局已要求韩红基金会限期改正。”
韩红基金会立刻回应：“北京市民政局对该问题的认定，我们表示充分尊重，并予认同。基金会将在北京市民政局的指导下，继续依法合规，开展各项工作，为中国的民间慈善事业作出更多的贡献。”
我们由衷地为韩红点赞，为韩红爱心慈善基金会点赞，也为北京市民政局点赞！及时调查，客观公正，以正视听！
一旦被疯狂的流言所裹挟，再大的人物也可能成为弱者。所以对于人言，尤其是波及面比较大的“人言”，除了个人不断“注射强心剂”之外，还特别需要相关部门及早扶正固本，止恶扬善。
让流言蜚语在事实面前不攻自破，让那些别有用心的流言蜚语制造者，受到义正辞严的威慑，甚至受到法律的制衡！
人言可畏这个成语最早可追溯到《诗经》：“人之多言，亦可畏也。”这里的言是指流言蜚语。畏，是害怕。意思是流言蜚语很可怕。
大家公认流言蜚语很可怕。嘴可以杀人，口水可以淹死人，人言是一把杀人不见血的刀。
典型事件:
1935年25岁的电影明星阮玲玉一连服下3瓶安眠药，离开人世。她留下遗书，其中写道：“我一死何足惜，不过，还是怕人言可畏罢了。”
一个年仅25岁的美貌女子，一个有着大好前程的美好生命，就这样香消玉损了。
一个地球村，一张互联网的今天，人言这把刀显得更加锋利了！
大人物和公众人物最容易受到伤害。他们的一举一动几乎都在舆论的监督之下，要面对太多的压力。就连普通人一不小心也会遭到人肉搜索。不管是谁，一旦被“网”住，立刻就能成为网红。普通的事，也可能放大N倍。
近日采访钟南山院士的女记者被网友骂“火”了。
女记者被“骂”者有四：
一是全程不戴口罩。
二是浓妆艳抹。
三是笑得很开心。
四是提问不专业。
女记者问钟老：“为何谈到疫情流泪了？”又问：“不知道您每天休息多长时间？”
应该说，在采访过程中，女记者的一些表现是不大合时宜，但这也是年轻人成长中的“瑕疵”，女记者应在专业素质上继续修炼，在待人接物上把握好尺度。但是网民也应该多一些厚道，要口下留情，也算“刀下留人”吧。
如果她要是自己的亲人呢！
这事还让人想起了董卿。她采访许渊冲老先生也引起了争议。在采访时，因为许老腿脚不便，一直坐在轮椅上。董卿为了和许老交流方便，就屈膝跪在舞台上。
但这一跪，引发了很多争议，有人认为不妥，有人点赞。
我属于点赞派。许老坐在轮椅上，董卿要是站着跟老人说话，肯定不妥，蹲着吧，不雅。那就半跪着，这种场合不但得体，还体现了对老人的尊重。
这一跪，跪出了她的职业风度和个人修养。
对同一件事，不同的人，看法可能不一样，甚至得出截然相反的结论。问题的答案不止一个，为什么？个人观念不同，看问题的角度不同，这也不足为奇。至于颠倒黑白，造谣诬陷，这是居心怀叵测的小人勾当，最为可恶。
来说是非者，必是是非人。说是非者，大概分为四种吧。
第一种：爱听是非或爱看是非的人，就像喜欢看八卦的那些人一样。殊不知你的爱好给说是非者提供了市场。
第二种：是说是非的人。这大概也是人性的弱点。有一句话说，谁人人后不被人说，谁人人后不说人。闲来无事，不甘寂寞，张家长李家短的。
《弟子规》告诫我们：“彼说长，此说短。不关己，莫闲管。”
第三种：是搬弄是非的人。就是把不该说的说给别人听，把人家的秘密，说给别人听。《弟子规》也告诫我们：“人有短，切莫揭。人有私，切莫说。道人善，即是善。人知之，愈思勉。扬人恶，即是恶。疾之甚，祸且作。”
当然，如果你做了一名记者，实事求是的报道，针砭时弊，拯救世道人心，这是你应该做的。另当别论。
第四种人是造谣生事，别有用心的人。这种人的心坏了，看不得别人比他好。
总之说是非者，最终的原因是：人的修养不够，性格有缺陷，人性中嫉妒劣根经常在作怪。
其实说是非的人往往是外强中干，可恨之人必有可怜之处。
法国作家巴尔扎克说得好：“嫉妒者所遭遇的痛苦，比任何人所遭受的痛苦都要多，因为他的不幸和别人的幸福都可以让他痛苦万分。自己的不幸让自己纠结难受。别人的幸福会让自己妒火中烧。这就是小人的可怜之处啊！”
费孝通老先生有16字箴言：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”费老的16字箴言就能治嫉妒之病。如果一个人心中坦荡，与人为善，肯定是口吐莲花，其乐无穷。
现在讲究晒朋友圈儿。那么你不妨看看自己的朋友圈儿，就知道你是怎样的人了。
董卿有一段名言：从某种意义上来看，世间一切，都是遇见。就像冷遇见暖，就有了雨；春遇见冬，就有了岁月；天遇见地，就有了永恒；人遇见人，就有了生命。生命与生命，相遇与共，一个共同体。
人生是一盒多姿多味的巧克力，谁也不知道下一个会品尝到哪一种味道。说长道短的人，转眼间也许就成了别人茶余饭饱后的谈资。
所以每个人都不要忘了人一辈子的必修课：存好心，说好话，行好事，做好人。也许你认为这是奢望，但是看护好自己的身口意，并非奢望，而是人性中本具的德能。
既然人言可畏难免，那么我们应该如何面对可畏的人言呢？
我认为可畏的不是人言，而是自己的内心。凡是被人言杀死的都是内心不够强大，不能战胜自己怯懦的人。
这方面我们应该向古今中外的大智大觉者讨教和学习。
中国圣人老子在《道德经》中说：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。”
意思是能了解和认识别人，叫做智慧，能认识和了解自己，才算英明。能战胜别人是有力量，能克制自己的弱点才算强大。
释迦牟尼佛快涅槃时，弟子们忧心忡忡地问：您涅盘以后，恶人要是来捣乱，我们该如何调伏呢？
佛陀回答：“应‘默摈’置之。”默：沉默，不说也；摈：排斥，隔离也。默摈的意思是：不管他怎么捣蛋，都不要理睬他。
“默摈”，两个字包含着高超的智慧，很大的学问啊!
如果有人对我们不好，或者故意作弄我们，你要是跟他吵闹，他更是没完没了。最好的办法，就是不要理睬他。你沉默，他就胡闹不起来。“默摈”是人与人之间相处的智慧法则。
鲁迅先生说：最高的轻蔑就是无言，而且连眼珠也不转过去。”
意大利诗人但丁的名言：“走自己的路，让别人去说吧！”
古今中外圣贤智者对待流言蜚语的态度和方法真是异曲同工啊！我们不能制止人言，嘴长在别人身上；那就自强自救，所以说谣言止于智者。
身正不怕影斜，脚正不怕鞋歪。不做亏心事，不怕半夜鬼叫门。民间这些格言警句也都在告诉我们面对“人言”，应该在守正强心上下功夫，而不是跟“人言”较劲儿。
当然面对人言，我们也要扪心自问，采取有则改之，无则加勉的谦虚宽容态度。
人言可畏吗？可畏，但又无所谓。因为流言止于智者，蜚语灭于强者。流言也像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。
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