在樁功練習中對意念的引導和把控，就是對自身的意識思維活動進行調整的一個練習過程。意念的調控練習，融入了所有功法訓練之中，只是在不同的練習階段所要求的方式不同而已。完全沒有意念的導引練習，練功很難有長進，但假如對意念的把控不當，則容易引起機體的僵滯。所以，完全否認意念的作用或者過於強化意念的作用都是不恰當的。所謂“入境言道”，只有根據不同的練功階段，針對不同的練功個體差異進行區別對待與引導，才能起到事半功倍的效果。
很多初學站樁的人，特別是聽了諸多傳奇故事的人，往往會因為難以忍受孤寂或者難以平復心浮氣躁而堅持不下去。這時，就需要對人的情緒有個客觀的認識：只要是人都會有雜念。不是等到心情平靜了再去站樁，而是通過站樁的不斷練習，使你能獲得應有的恬靜與淡定。經久練習，才能使自己“內心強大，外表祥和”。克服初始站樁的浮躁情緒行之有效的方法就是：意念外引。在擺好樁架之後，先檢查樁架的要求是否做到，然後通過看電視或者聽音樂等等適合自己放鬆的方式，把意念從自身外引出去。隔幾分鐘，偶爾地把意念收回，檢查樁架的要點是否還在，再把意念重新外引。如此反覆練習，浮躁的情緒漸漸地會得到很好的緩解，也會在不經意間，把自己融入樁中。
在撐筋拔骨以及脊柱的專項訓練中，意念的作用不可忽視。可以說，沒有意念的正確引導，全身的骨縫很難有效打開，也就不容易獲得矯健輕盈的通透之感。在進行開全身骨縫的功法練習時，要用意念對全身的各個關節，特別是脊柱的每個節點進行逐一檢閱，想象著每個關節腔周圍的肌肉原本是被冰塊封凍住的，此刻，在陽光的照耀下，這些冰塊逐漸被融化。經過反覆的如此練習，經絡與筋膜的體感會慢慢顯現，身體的溫煦柔和之感也會漸漸增強。筋膜騰起之“緊”，與肌肉去僵之“松”可同時得到練習。整體的松沉之感也就越來越明顯。
站樁時的“酥”“麻”“熱”“脹”之感是很享受的。而這份愉悅的感覺往往是從手掌或者腳掌開始的。這時，通過意念的引導，把這份感覺從手掌或者腳掌逐漸經過每個關節，慢慢使之漫遍全身。如此練習，不僅可以增加練功時的趣味與享受，而且也能有效的加深對“整體”的體悟與理解。因為，經過如此反覆的練習，身體的各個局部能更加有效地融為一體，不僅在武學上，對混元整勁的崩彈發放鋪就了非常重要的基礎，由於肌腱功能的增強，經絡的更加暢通，渾身的各條經脈能得到更加充分的鍛鍊從而能更有效地滋養人體的各個器官腑臟，於養生的意義也是非常巨大的。很多慢性疾病如：頸椎，腰椎痛疼；手腳痠麻；靜脈曲張；痛風等等，經過此法練習，都可得到控制和痊癒。
意念的引導對調節呼吸更顯得重要。初始練習站樁，要求不帶意念進行自然呼吸，固然沒錯。但一年，三年，五年之後還是要求以肺進行自然呼吸，就實在說不過去了。練習樁功，是為了使人“筋骨強健，腎元充盈，神情愉悅”。而脊柱和丹田是樁功訓練過程中的核心內容，丹田，雙腎，命門這三者功能的喚醒與壯養，對性命的意義是非常深遠的。“氣沉丹田”是喚醒丹田的第一步，也是非常關鍵的一步。氣要順暢地沉入丹田，除了要經過“開肋”練習使橫膈膜放鬆之外，意念的落點顯得很重要。很多練習者在練習過程中會覺得胸悶憋氣，很大的原因是由於把意念集中在了胸口而沒有放在丹田位置所造成的。有效的方法是：保持樁架的合理平衡，精神和肌肉放鬆，用腹逆時呼吸，在氣慢慢直入丹田的時候，在意念的配合下，丹田四周逐漸向內收緊；在呼氣時，想象著在平靜的池塘中間投入一顆小石子，丹田的氣如水波的漣漪逐漸盪漾於身體的末梢，丹田隨著氣的不斷擴散而慢慢放鬆擴展。有正確的指引，丹田的訓練其實真的不難。
樁功所有科目的練習，只有不脫離整體才能有清晰的練習方向。有了練習方向，合理的安排訓練內容也是非常重要的。要正確認識與理解“無意之中是真意”這句話，只有經歷過由淺入深，由粗漸細一步一步訓練的人，當初的意念方式方法已經不能適應你當下對功法追求的目標，當初需要用意念引導才能進行的練習，如今已經成為了慣性的使然，可以自然而然地就能做到，才可以進一步追求“無意之中是真意”的境界。
迷失在別人故事裡不切實際的追求，或者對沒練上身的功法就全盤否認，這既不是一位練功者應有的尊重客觀規律的態度，也會讓練習者陷入原地打轉的迷茫。
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作者，鮑雪峰。
致力於樁功的傳承與普及，以及通過樁功的練習改善人體機能。
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