善良在呼喚
在我小時候也就是五六十年代的時候穿的孝，也就是那個白布腰帶，大部分的孝子還真在腰外邊也就是棉襖外邊擠三年。不管春夏秋冬365天總記著。
太陽映照不老松
小時候，常聽老人說，家裡有父母去世，後人要守孝三年。
因為小，誤認為守孝和守靈一樣，披麻戴孝，三天內不準洗臉，不能大聲說笑，晚上輪流守著棺材……
長大後才知道，所謂守孝三年，是指為親人帶孝期滿三年。
三年內，由於身帶晦氣，命格犯煞，儘量深居簡出，凡事要小心，紅白亊不到場，大庭廣眾儘量少去。極易招惹髒物上身，輕則犯口舌之爭，重則有牢獄之災。
三年內，居家不大操大辦，不披紅掛綵，不貼對聯，福字。
三年守孝期滿，在父母墳前將一應喪服全部焚燒。
如此這般，繁複禮節，說來容易，做起來很難。
曾經有一位大孝子，老母死後，為報母恩，在母親墳前搭個窩棚，白天干活，晚上守孝，不近女色，不飲酒，不參加集體活動，三年孝滿，再看他，長髮及脖，滿臉鬍鬚，活脫脫一野人。
真是愚孝。
祝福2992
眾所周知，中國人講究孝道。
歷代以來，“以孝治天下”也是中國傳統文化的精髓之一，也就是說，我們中國人歷來一直把孝順父母或祖先的這一行為與理念放在首位，有時候甚至把“孝”這一理念推送到了至高無上的地位。
特別是在古代，一個孝順父母的人，在社會上往往是受到尊重的，有些人甚至可以因為這個踐行“孝道”而做官，躋身公務員的行列。
那麼，古人守孝，為什麼需要三年的時間呢？而且是這守孝的三年之中，不能參加宴會或者應酬，夫婦也不能同房，甚至家屬也不能生孩子，否則經人告發是要辦罪的。
而這些習俗，若是放在今天的社會，是不可想象的，因為沒有哪家公司或單位，能夠專門為你留等三年，所以，“守孝三年”的這一行為，在當今的這個時代，很難做到。
但是，幾千年來，古人確實是這麼踐行過來的，也就是說，對於“守孝三年”這一說法，如何解釋呢？
孔子的解釋是：每個人從生下來之後，三年之內離不開父母的懷抱。而在這三年之中，也是父母養育一個孩子最辛苦的三年。那麼，當父母去世之後，作為子女，最起碼也要報答父母這三年的養育之恩，因此，有必要親身體會一下，父母在養育自己那三年之中所受的辛苦。
儘管孔子的解釋有理有據，但我個人認為，要解釋“守孝三年”這一理念的由來，還是有必要考慮到當時的社會環境及社會條件，因為“守孝三年”這一理念，歸根結低，也是特定的社會條件下的產物。
首先、古人的交通條件較差，從一個地方到另外一個地方，大多是靠步行，最好的交通工具也不過是騎馬，因此，在路上的時間，往往會有幾個月，甚至一年半載都有，所以，三年的守孝時間對於他們來說並不難。
其次、古人出門在外或者到外地當官，大都是到距離老家很遠地方就任，往返的距離一般都會的幾百公里，甚至幾千公里。因此，回家守孝，往返的時間就是花了好幾個月，甚至上年。
第三、古代的信息流通也很不方便，從寄信（家書）到收信的時間，往往都有一到兩個月的時間，接到家書後，又得往上級申請告假，還有工作交接等，這其中的周折也不我們這些現代人可以想象的，因此，三年的守孝時間，真正呆在家的時間並不多。
第四、古人的生活方式，往往以家族為單位，因此，相對於現代人來說，孝道更加顯得重要，而在家守孝其實就是盡孝道最重要的方式之一，所以，才會有“守孝三年”的說法。
總之，“守孝三年”這一理念，其實是古人根據當時的社會條件和人們習俗來制定，是當時社會的一個縮影，也是當時社會的產物，所以，我們不能以現在的條件與眼光來看待古人的這一做法。
小城民生李峰
古時候的守孝三年，處於當時的社會環境，用在現在，並不可取，也不現實。
社會的進步，不僅在體現物質層面的進步，也應體現在精神層面的進步。孝順父母，更應該體現在活著的時候，多盡孝道，多陪伴父母，讓父母盡享天倫之樂。
如果父母真不在了，盡最後的孝道即可，並教育子孫後代，牢記父母的恩德以及孝道，讓子孫後代祭祖傳承。
孝道真正的意義在於生活，在於傳承，而不在於一味地哭喪！
吳斌律師詐騙犯罪辯護
其實，孝子守孝三年是古代帝王給大臣們放的假，表面看是傳達孝道，本質上是對大臣的關愛。普通百姓是做不到三年不勞作守孝的。現代社會反而對人的關愛不夠了，一般只放個幾天假讓你處理喪事，這帶來了很多問題。失去至親是需要一個儀式和時間來化解悲痛的。現代人無法享受過去守孝三年的待遇，但我們可以自己規劃一個屬於自己的表達哀痛和孝道的儀式。民間流傳下來的過一期二期三期，過百日，過一年二年三年，都是我們普通百姓的合理方式。我們需要生活工作，我們也需要固定的儀式來哀悼至親。這樣的儀式其實真正幫助的是我們自己，是我們從悲痛中解脫的途徑。所以，我們按當地的民俗祭奠就可以了，不用死守守孝三年的所謂古制。
茶易修行
中國地域廣大，每個地區風俗也會略有不同，這裡古代中國應該是指中原一帶，中華文化的發源地。守孝三年是指至親去世，作為兒女對父母的紀念。其他親屬時間上面相對較短，也沒有特定的要求。現在在中國某些地區還有這樣的風俗，但是守孝期間一般不再有限制，比如婚假或者其他慶祝活動。
阿蔡的環球探索日記
老人去世守孝三年，是過去的事！是盡孝的表現！我認為盡孝不能走：形式！更不能是：讓人看！要重實際！活著的時候不盡孝，不盡心，不盡力！過世後走形式，哄別人，諞自己！實不可取！
逢春687
現在在天津，父母過世一般都是守七，共七期七天為一期，老人過世後三天後入殮，開始守期。各地的風俗民情不同，守孝的風俗也不同。
秋風78780357
守孝三年，只是形式，真守孝要一生，不用拘泥於形式，要心存感恩，教誨時長伴著自已
失意中成長
聽說古代，每個朝代的記年日期不一樣。所以這句話就是一句誇大其詞的說法。
