善良在呼唤
在我小时候也就是五六十年代的时候穿的孝，也就是那个白布腰带，大部分的孝子还真在腰外边也就是棉袄外边挤三年。不管春夏秋冬365天总记着。
太阳映照不老松
小时候，常听老人说，家里有父母去世，后人要守孝三年。
因为小，误认为守孝和守灵一样，披麻戴孝，三天内不准洗脸，不能大声说笑，晚上轮流守着棺材……
长大后才知道，所谓守孝三年，是指为亲人带孝期满三年。
三年内，由于身带晦气，命格犯煞，尽量深居简出，凡事要小心，红白亊不到场，大庭广众尽量少去。极易招惹脏物上身，轻则犯口舌之争，重则有牢狱之灾。
三年内，居家不大操大办，不披红挂彩，不贴对联，福字。
三年守孝期满，在父母坟前将一应丧服全部焚烧。
如此这般，繁复礼节，说来容易，做起来很难。
曾经有一位大孝子，老母死后，为报母恩，在母亲坟前搭个窝棚，白天干活，晚上守孝，不近女色，不饮酒，不参加集体活动，三年孝满，再看他，长发及脖，满脸胡须，活脱脱一野人。
真是愚孝。
祝福2992
众所周知，中国人讲究孝道。
历代以来，“以孝治天下”也是中国传统文化的精髓之一，也就是说，我们中国人历来一直把孝顺父母或祖先的这一行为与理念放在首位，有时候甚至把“孝”这一理念推送到了至高无上的地位。
特别是在古代，一个孝顺父母的人，在社会上往往是受到尊重的，有些人甚至可以因为这个践行“孝道”而做官，跻身公务员的行列。
那么，古人守孝，为什么需要三年的时间呢？而且是这守孝的三年之中，不能参加宴会或者应酬，夫妇也不能同房，甚至家属也不能生孩子，否则经人告发是要办罪的。
而这些习俗，若是放在今天的社会，是不可想象的，因为没有哪家公司或单位，能够专门为你留等三年，所以，“守孝三年”的这一行为，在当今的这个时代，很难做到。
但是，几千年来，古人确实是这么践行过来的，也就是说，对于“守孝三年”这一说法，如何解释呢？
孔子的解释是：每个人从生下来之后，三年之内离不开父母的怀抱。而在这三年之中，也是父母养育一个孩子最辛苦的三年。那么，当父母去世之后，作为子女，最起码也要报答父母这三年的养育之恩，因此，有必要亲身体会一下，父母在养育自己那三年之中所受的辛苦。
尽管孔子的解释有理有据，但我个人认为，要解释“守孝三年”这一理念的由来，还是有必要考虑到当时的社会环境及社会条件，因为“守孝三年”这一理念，归根结低，也是特定的社会条件下的产物。
首先、古人的交通条件较差，从一个地方到另外一个地方，大多是靠步行，最好的交通工具也不过是骑马，因此，在路上的时间，往往会有几个月，甚至一年半载都有，所以，三年的守孝时间对于他们来说并不难。
其次、古人出门在外或者到外地当官，大都是到距离老家很远地方就任，往返的距离一般都会的几百公里，甚至几千公里。因此，回家守孝，往返的时间就是花了好几个月，甚至上年。
第三、古代的信息流通也很不方便，从寄信（家书）到收信的时间，往往都有一到两个月的时间，接到家书后，又得往上级申请告假，还有工作交接等，这其中的周折也不我们这些现代人可以想象的，因此，三年的守孝时间，真正呆在家的时间并不多。
第四、古人的生活方式，往往以家族为单位，因此，相对于现代人来说，孝道更加显得重要，而在家守孝其实就是尽孝道最重要的方式之一，所以，才会有“守孝三年”的说法。
总之，“守孝三年”这一理念，其实是古人根据当时的社会条件和人们习俗来制定，是当时社会的一个缩影，也是当时社会的产物，所以，我们不能以现在的条件与眼光来看待古人的这一做法。
小城民生李峰
古时候的守孝三年，处于当时的社会环境，用在现在，并不可取，也不现实。
社会的进步，不仅在体现物质层面的进步，也应体现在精神层面的进步。孝顺父母，更应该体现在活着的时候，多尽孝道，多陪伴父母，让父母尽享天伦之乐。
如果父母真不在了，尽最后的孝道即可，并教育子孙后代，牢记父母的恩德以及孝道，让子孙后代祭祖传承。
孝道真正的意义在于生活，在于传承，而不在于一味地哭丧！
吴斌律师诈骗犯罪辩护
其实，孝子守孝三年是古代帝王给大臣们放的假，表面看是传达孝道，本质上是对大臣的关爱。普通百姓是做不到三年不劳作守孝的。现代社会反而对人的关爱不够了，一般只放个几天假让你处理丧事，这带来了很多问题。失去至亲是需要一个仪式和时间来化解悲痛的。现代人无法享受过去守孝三年的待遇，但我们可以自己规划一个属于自己的表达哀痛和孝道的仪式。民间流传下来的过一期二期三期，过百日，过一年二年三年，都是我们普通百姓的合理方式。我们需要生活工作，我们也需要固定的仪式来哀悼至亲。这样的仪式其实真正帮助的是我们自己，是我们从悲痛中解脱的途径。所以，我们按当地的民俗祭奠就可以了，不用死守守孝三年的所谓古制。
茶易修行
中国地域广大，每个地区风俗也会略有不同，这里古代中国应该是指中原一带，中华文化的发源地。守孝三年是指至亲去世，作为儿女对父母的纪念。其他亲属时间上面相对较短，也没有特定的要求。现在在中国某些地区还有这样的风俗，但是守孝期间一般不再有限制，比如婚假或者其他庆祝活动。
阿蔡的环球探索日记
老人去世守孝三年，是过去的事！是尽孝的表现！我认为尽孝不能走：形式！更不能是：让人看！要重实际！活着的时候不尽孝，不尽心，不尽力！过世后走形式，哄别人，谝自己！实不可取！
逢春687
现在在天津，父母过世一般都是守七，共七期七天为一期，老人过世后三天后入殓，开始守期。各地的风俗民情不同，守孝的风俗也不同。
秋风78780357
守孝三年，只是形式，真守孝要一生，不用拘泥于形式，要心存感恩，教诲时长伴着自已
失意中成长
听说古代，每个朝代的记年日期不一样。所以这句话就是一句夸大其词的说法。
