那些放不下的故事
應該說很多人是怕死去的人的,不管死去的是不是自己的親人,都害怕。從表層看,我們覺得一個死了的人,按理說對活著的人不會造成什麼威脅安全之類的事,不應該害怕,但是,大部分就是害怕,說不出來的害怕。究其原因,無非以下幾點:
首先,人們害怕死人的時間都是晚上,白天很少人會害怕。因為在活人的心中,我們的眼睛看不到很多黑暗裡的事物,就怕黑暗裡出現什麼東西,一下子冒出來威脅到自己的人生安全,更何況活人的潛意識裡覺得鬼魂都是黑夜裡出現的,你看不見他,他卻能看見你,無形之中活人的安全感又少了好多,一旦內心沒了安全感,自然而然就非常懼怕了。
其次,因為很多人說人死後是會變成鬼的,而且很多人都說鬼會上身會害人,使人生病甚至讓人失去生命。再說,在民間有很多關於鬼的故事,人們從小就對鬼這個概念,非常之懼怕,有史以來提到鬼,都是一臉驚恐。而且大部分人都或多或少看過聽過鬼故事,不由得又多了幾分懼怕。
再次,懼怕死去的親人。是由於我們原來對親人那麼熟悉,一下子親人卻和我們陰陽兩隔,由熟悉到完全陌生,接受不了既定的事實,本來,死亡就是一種可怕的事情,我們也怕自己會和他們一樣死去,歸根到底就是我們也害怕失去生命。
小夏ccc
人將之死其言也善,對死亡許多人都在特別環境中,人會陷入恐怖恐懼害怕驚恐舉動。
我的體會從小可希望長大,怕自己在這個路上死去,想像死就和人同居在一個天地中,人在地上而死在地下室!從昏暗的室內看外面只是膝蓋一下部份,也能感覺到地上一家人生活情景,我能穿梭於大家之間幫忙生活,而大家卻沒有感到我的氣息和存在。
所以,怕黑夜不敢獨自上廁所寧可憋屎憋尿,能清晰的看到許多從未見過的人和場景。
和我男人結婚後別人才不說我壞話了,以前說我瘋子精神不正常,現在合適了。
十年動盪正常人不多也能理解,這樣一直正常了四十幾年,心智情商也穩定。
當更年期來到對我是摧毀的打擊,從天堂掉到地獄:人特別脆弱委屈憋屈不由得哭泣,訴說,身體心理到了最低谷。
不怕死但不能死成了掙扎的主題,和老伴每天二十里路,上有仨個老人要侍候,下有兒女子孫要攜帶,怕我倆口一個人頂不住倒下去,另一個人支撐不了這大廈,我們一定要活下去分擔大家庭責任。
如果我任務完成我絕不戀留世上一切:坦然從容淡定走向死亡?一定是面帶微笑無悔於今生人世蒼桑,我是宇宙的一顆塵埃,在人世上很渺小,也足了值了。
太陽出來暖洋洋張愛琴
不好意思,如果在我完成了自己在世的任務(給父母養老送終,兒女養大成人),那我絲毫不懼死亡,現在也一樣,我根本不懼它!我清楚生死輪迴,知道萬物結局,所以我不會害怕。曾經經歷過一次重大車禍(從貨車車輪下逃生),那一瞬間我想的是我走了我的老爸,兒子……沒人管了,而不是對死亡害怕!
池塘裡有黑魚
站在自己的角度回答一下,人類為什麼懼怕死亡,首先我們看一下人類懼怕什麼。
第一,人類懼怕未知,舉個例子綜藝裡經常有讓嘉賓伸手到一個自己看不見的箱子裡面摸一件未知事物,即使是毛絨玩具也能把嘉賓震懾的一愣一愣,甚至產生尖叫和肢體收縮的效果。
第二,人類懼怕改變現狀,尤其是向一個完全不受控制的方向去改變,比如跟著你的女友去一個陌生城市打拼,你的心理本能開始刪你的耳光,告訴你這件事讓我不舒服,千萬不能去。
第三,人類懼怕痛苦。從小你就害怕打針,長大了凡是讓你肉體產生痛苦的事情你的身體本能的都會抗拒和害怕。
死亡兼具了這三種。
當一個人絕望的時候,它並非不恐懼死亡,而是承受現實產生的向未來改變的恐懼大於承受向死亡改變的恐懼,簡單來說,就是覺得未來比死亡更接受不了,更害怕承受,所以選擇了比較能接受的死亡。
宗教的最大意義之一,是彌補了三種恐懼中的兩種,並且讓你的第三種產生了意義。
何俊怡1
人為什麼害怕死亡?這個問題很有意思,我看了一些回答,大多都是說死了就什麼都沒有了,或者說不是所有人都怕死之類。
我們不妨換個角度看問題,把哲學和科學聯繫起來。從進化論的角度來解釋這個問題
1、在人類進化過程中,是有對死亡無感的人出現的。人的基因是千奇百怪的,什麼樣的基因都會有,這就造成了什麼樣的人都會出現。在很早很早以前,就有這樣一種人出現,他們生下來就不怕死,在面對致命危險的時候,他們不會有恐懼感,不會心跳加速,不會緊張,也不會有先天的應對危險的反射。在他們的世界裡,死亡是一件很正常的事,人要死就像人要吃飯睡覺一樣正常(事實上這就是真實的,只是我們一般人由於害怕死亡就把死看的很恐怖,而他們不會把死亡看成恐怖的事)。
2、這樣的人在進化中被淘汰了,他們的基因無法傳承下來。這也是顯而易見的,這樣不怕死的人,很容易在遇到危險的時候就歸西了,他們的基因自然難以傳下來。
3、現在幾乎沒有人在死亡面前能毫不畏懼。在這麼多年的進化中,對死亡無感的人種已經滅絕了,現在的人,面對死亡,肯定會心生恐懼,這是生理反應,不受你自己控制的,就像你某一天失戀了,你會忍不住哭,雖然你一遍又一遍告訴自己不準哭,但那都是徒勞,你無法控制。之所以現在也會有勇士敢於捨身取義,是因為他們心裡更加渴望正義和榮耀,而不是因為他們不怕死,如果有人說他不怕死,那一定是騙子。
為什麼現在有那麼多自私、貪婪、虛偽的人?就是因為他們這些特徵能讓他們在生存競爭中勝利。而敢於捨生取義的人,因為捨生了,在進化中慢慢消失了
不羈的風109507046
我們可以先看看為什麼你會對死亡產生恐懼。
很多人覺得生是偶然的,死是必然的,我們有意識的時候,我們就已經“生”了,這事是一個已經被接受了的現實,生的狀態是我們確知的。我們喜歡做我們可以掌控的事情,即使冒個險,我們心裡也會著幾分的把握。
但死亡對我們來講,確是一點把握都沒有,只知道著是一個未來不可避免的會發生的事實。奧古斯丁說:“一切都是不確定的,只有死是確定的。”然而沒有人確知死亡之後會發生什麼,即使有人說,你也無法驗證,你也只有一次嘗試驗證的機會。
死亡對人們來說是未知的,而人總是會對完全未知的東西產生恐懼。我們的頭腦最怕失控。在生活裡我們可以觀察到,我們的頭腦——或者說我們的邏輯、分析和判斷,是我們的一個保護傘,一個應對未知恐懼的工具。而對於死亡,我們沒有任何可以分析的信息,我們自然會感到慌恐。
我們也害怕分離和失去。我們恐懼於與具備“人格意識”的人類分離,假設這世上沒有其他人類了,只有你一個倖存,即使環境熟悉你也會有深深的恐懼,更何況死亡。我們也怕怕失去曾經擁有的過的一切,失去所有的關係,失去親人、朋友,而這些與人、事、物的關係,通常是我們在人生中確立我們是誰的座標,沒了這些座標,我們就失去了我們自己。——我們怕失去我們自己。我們怕沒有人記得我們了。
我們也會隱隱擔心,我們來此一生要完成的沒有完成。有人說,人類和普通動物的區別就在於,人類是一個追求意義的物種。而對於生命意義的追尋,是文明不斷髮展和進化的潛在線索,無論每個人有什麼不同的答案,但都隱隱的思考過這個問題。那麼,如果你感到此生沒有完成你的使命呢,你會恐懼於你抱憾離開。
看了這些恐懼的可能原因,我們會覺得消除對死亡的恐懼不是意見容易的事。而對於上面三個恐懼的原因,假如人們可以在生命歷程裡完成下面的過程,就可以一定程度的穿越對死亡的恐懼。
首先,在非邏輯性的問題上,信任直覺而非依靠邏輯。也就是說,對於那些我們無法掌控的事情,完全的交託,相信一切自有安排。這種交託並不是消極的、無奈的,也不是迷信,而是一種帶著信任和智慧的積極態度。對於這一點,往往越是知識能力強的人越難做到。我們需要整合左右腦的能力,發展出一種整合型的思考能力,使用邏輯而不依賴邏輯,信任直覺和感受而不盲目迷信,我認為這是一種真正的獨立思考。
當你打開了感受,信任你的直覺力,你可以聽到你內心真正的聲音,你遵從內心的指引,而非頭腦中的思緒。你也可以擴展覺知,逐漸感受到內心愛的源頭。很多人在冥想中可以進入忘記身體存在,只有超越時空的意識的狀態。你可以感受到你的存在,並不只是物理上的時空存在,並不一定依存於時空關係。
那麼在生命的過程中,你將有可能不以外在的關係為座標,深刻的感受到自己真正是誰。而我覺得,體悟到這個你真正是”誰“,即為人生的重要意義,同時也了悟了生死。
這個了悟會為我們帶來對死亡新的洞見,讓我們重新認識死亡是什麼。在概念上,死只是相對於生的存在,就像好是和一個相對於壞的存在。經歷過不同的人生歷程,不同的內在成長過程,我們會對死亡有這個不同的認識,而對死亡不同的認識,也指導著我們如何用心的生活。
但這所有的過程,往往聽起來都是個人化的,是非邏輯的、不可論證的,也並非語言的層面所能完整表達的。也許這正是思索生死、體驗人生這個過程裡,有意思的地方吧。
聽烏實說晚安
非常榮幸回答您的提問。
這個問題感覺很哲學,從我淺薄的理解來看:
1.對於未知的害怕
死亡的世界,或許是世上最大的未知。在現實生活中,你辭個職都會害怕未來是否有保障,何況死亡。未知對人類的影響很大,擔憂、害怕不無道理。
2.對於清零的害怕
對於那些事業有成的人,特別害怕清零。清零讓你無論生前多風光,死後都是白骨和黃土。終究會被時間沖走,會被人遺忘。
3.害怕無人銘記
對於那些一生沒有豐功偉業的人,他們的一生平凡是主基調。死亡,帶來的是被人很快遺忘。被人遺忘,就像是對自己一生最大的否定,感情、事業都是如此。
4.對於現有世界的人、物的留戀
有人喜歡花花世界,有人偏愛山角一隅。無論是誰,貧窮或富貴,健康或疾病,都有自己最留戀的人和事。
5.每個生命都會面臨的終點,無法迴避
死亡,是個必然的結局,無論你多努力,都無法阻擋,讓人絕望。
6.從小到大所受文化、教育的影響
在東方文化裡,無論是佛教還是中國的儒家思想,死亡都有些避諱。這樣的大背景,讓我們天生對死亡有恐懼,父母對於孩子往往也疏於這方面的教育。
7.怕有遺憾
這或許是最害怕的事。虛度的青春,喜歡卻沒有勇氣去追的人!甚至,對於一輩子都很努力的人,也有遺憾:沒有享受過時光,一生都太匆忙!
有印象的這幾年關於生死的討論,一次來自於奇葩說的一場辯論,一次來自於電影《滾蛋吧腫瘤君》,我都哭的稀里嘩啦的,人為什麼害怕死亡。
因為,那是終點。
而我們,還不想停下。
如果我的回答對您有幫助,希望您可以給我點個贊!花不了多少流量噠!相信我!嘿嘿嘿!
不哈韓的小韓
人為什麼恐懼死亡?
求生是一切生物的本能,人想長命百歲,動物在遇到危險的時候也會逃離,樹根向有水的地方扎,樹枝向有陽光的地方伸,小草從石頭縫鑽出來,都說明求生的本能和慾望是強烈的。從這點看,人不想死,甚至有些怕死是正常的,古代帝王普遍做一件事,就是尋求長生不老,連西遊記的所有妖怪都想吃唐僧肉。
生老病死也是正常的循環過程,誰都躲不開。但是在現實生活中,有一些人,恐懼死亡,怕到吃不下、睡不著,什麼都做不了,這是因為他們不瞭解一些病的機制和自己不舒服的原理,擔心自己過早的死亡,以致整天憂心忡忡。我覺得恐懼死亡最主要的原因,就是擔心自己過早的死亡。作為心理諮詢師,接觸的疑病患者不少,通過解釋讓他們知道自己的很多症狀不是器質性病變,而是焦慮的軀體反應,只要不焦慮,症狀會逐漸消失,也就不存在過早死亡的問題。
正確的看待死亡,瞭解疾病的原因,每天有效率的生活工作,不虛度人生,做好健康養生,就是到了死的那天,想想自己活的無怨無悔,就是死了,也會坦然。
霍體清
人為什麼恐懼死亡?
這個問題不能一概而論。
生長,發育,衰老,死亡是人類生命的必然過程,長生不老是不可能的。《內經素問,上古天真論》中就提到“盡終其天年,度百歲而去”。但是,由於疾病,外傷或其他意外,多數人未盡天年。
由於人生活在社會中,受到不同的影響,在世界觀,人生觀上產生不同,因此,對死亡的認知各異。
1.人對未知觸摸不定,因此,對死亡產生恐懼。如有一位癌症晚期病人,覺得存活不久,於是,打電話問我:“醫生,死亡可怕嗎?”我告訴他,生老病死是生命的規律,死了就萬事空,怕什麼!你有未盡的事,交代家人去辦就可,沒什麼可留戀的。後來,他昏迷了……死了。我去遺體告別,見他死得安祥。
2.有些人,受“生死輪迴”觀念的影響較深,害怕死了在地獄中受折磨,“黃泉路上無大小,鬼門關前不認人”。因而產生恐懼。這是唯心觀念的反映。其實,不存在生死輪迴。有的病人病危時,要求主管醫生伴在病床邊,作為醫生,護士,搶救病人是職責,當然在病床邊,病人感覺不孤獨,也安靜離世。也有的癌症晚期病人,痛苦難忍,給予臨終關懷,打支嗎啡針,讓其產生欣快感,然後離世。
3.在下鄉村當醫生時,有一位老人家屬請出診,我入門時,老婦人告訴我,“我已經97.歲了,沒有病的,燈火將滅,不勞醫生費心,謝了!”我之後每天巡診,老婦人從腳冷開始,一天一橫節,至第六天,仍會飲水,第七天,只有眨眼,之後,安祥離去。子孫成群,真有福氣。這樣享盡天年而去的老人,是沒有恐懼可言的。
4.無數的革命先烈,具有無產階級世界觀,為中國人民的革命事業,獻出了寶貴的生命。是我們學習的楷模!他們為革命,不怕死,又何懼死亡?!!!
因此,對待死亡,不同的世界觀,人生觀,有不同的態度,不能一概而論。
以上供參考。
桂花芳香77105282
人類為什麼會恐懼死亡,為了更全面的回答這一問題,讓我先從胎識說起。
一個新生命的誕生,必然有父精母血的滋養方可成長,一般來說,懷孕至晚三個月後,母親就會感覺到胎動,這時,離完整生命的形成至少還需六七個月的時間,倘若這時,母親有了不想要的想法,胎兒能否感知,有些人可能會說,他怎麼可能知道,瞎扯的吧,但是,我想說,胎兒這時以經有了感受,他會很害怕,會很驚恐,他真的不希望自己還未見天日便以離去。有些胎兒甚至會在母親的夢中,或以己身,或以異身企求母親保護自己,這是我們最原始的求生欲,不管你信不信,反正我信。
及至後來,胎兒出生,胎識也逐漸成了更聰慧的魂魄,人也會跟著慢慢長大,隨著眼耳鼻舌身意與外界的不斷勾通,胎識的記憶會完全忘記,但有一點可能一生都不會忘記,那就是對死亡的懼怕。
如果省略掉一些不可抗拒,不可預見的死亡過程,很多人都會恐懼死亡的到來,為什麼呢?
其中之一就是眾生皆以我為實,想著一生為家庭,為子女,為國家,奮鬥終老,突然間,死亡降臨,心境可想而知,因為年輕時,從沒想到過死亡會如影隨形的伴我一生,傾刻間也未曾遠離。在悠悠歲月中,總不知我也是虛擬的人物,從未真實過。
其二,人對死亡的恐懼,來源於生時我知道,我在那裡吃穿住,而對死亡後的世界一無所知,雖然你會說,人死如燈滅,沒有什麼陰曹地府,但越接近死亡,越會真切的感受到那裡的環境,甚至有人會莫名其妙的與看不見的人交流,想想也確實有點怕怕的。
其三,由於對死亡後的世界心存疑惑,不知道自己會去哪裡?自然而然的會更驚張,更害怕,心裡是莫名的"空”,這種毫無依靠的感受,讓他很無奈,只有死亡之人才能真正體會到。只是他以無法用語言告訴你了。何況,若在世時,行惡多,行善少,那種讓亡人驚懼的境界我就不說了。