恭敬別人就是莊嚴自己
佛家說：「對人恭敬，就是莊嚴自己。」
一個人是否值得被尊敬，
不在於社會地位有多尊崇，
而在於平時的為人處事是否具備善的能量
人之所以在世俗紅塵打滾，
為的是不斷精進修習，
摒除貪、瞋、痴、慢、疑的習性，
在累世中修行得越來越好。
▷1◁
覺緣是一名小和尚，
跟著一位知名的畫家習畫。
每次去學畫時，
覺緣都會遇見一名青年登門求教，
師父也相當有耐心地指點那位青年，
常常指導就是半天的時間。
覺緣很好奇為何師要如此費心教導青年呢？
於是他問師父：
您為何要浪費寶貴的時間呢？
與其將時間花在教導他人身上，
還不如拿來作畫還能賺錢呢！
師父笑答：我給你說個故事吧！
四十年前，
有個青年拿著自己的畫作，
請教一位名師指點，
名師見青年不過是名不見經傳之輩，
連畫軸也沒攤開就將青年打發走。
青年臨走之際，對名師說：
老師，您現在站在山頂之上，
往下看將我看得很渺小；
但同樣地，
我在山下往上看您，
您也一樣的渺小。
從此，青年更加努力自習，
終於在畫壇上累積了名氣。
青年時刻提醒自己千萬別恃才傲物，
不論今天站在多高的位置，
都要對別人恭敬。
當年的那個青年，
就是如今的畫家。
畫家已是一代名師，
在指導後輩上，
不忘將謙虛傳承下去，
他的以身作則，
自是將身上所散發出來的良善能量，
感染了周遭的人。
▷2◁
畢秋帆是清代著名的
文學家、史學家、經學家，
著有與《資治通鑑》
相媲美的《續資治通鑑》。
乾隆三十八年，
畢秋帆於赴任陝西巡撫途中，
經過一間古剎，
便進內稍事休息。
寺中有一位老和尚正在誦經，
聽聞巡撫大人來了也置若恍聞，
照常唸經。
一柱香過後，
老和常誦經完畢，
這才去見巡撫大人。
當時畢秋帆年約四十，
英年得志，名滿天下，
見老和尚如此怠慢，
心裡很不是滋味，
他就故意問道：
大師所誦經典為何？
老和尚答：法華經。
畢秋帆又說：
老法師一心向佛，
誦經不輟，
想來這部《法華經》己滾瓜爛熟了，
不知其中又有多少『阿彌陀佛』呢？
老和尚極具慧眼，
見畢秋帆有意為難，
便從容不迫答：
老衲資質魯鈍，隨誦隨忘。
大人文曲星下凡，
一部《四書》想來也滾瓜爛熟了，
不知其中又有多少『子曰』呢？
畢秋帆聽了大笑，
對老和尚的回答很是讚賞。
品茗之後，
老和尚陪著畢秋帆來到菩薩殿殿宇，
兩人在一尊歡喜佛前站定，
畢秋帆問歡喜佛的大肚子裡裝得是什麼，
只見老和尚答：
滿腹經綸，人間樂事。
畢秋帆對連聲稱好，又問：
大師您如此才思敏捷，
為何要拋卻紅塵，
不考取功名呢？
老和尚答：
富貴如浮雲，
怎比得上西方一片淨土！
言談之間，
兩人進到羅漢殿，
在一尊笑羅漢面前止住步伐，
畢秋帆問：他笑什麼呢？
老和尚答：笑天下可笑之人。
畢秋帆頗感好奇，又問：
天下哪些可笑之人？
老和尚說：
恃才傲物之人，可笑；
貪戀富貴之人，可笑；
倚勢凌人之人，可笑；
自作聰明之人，可笑；
阿諛奉承之人，可笑。
畢秋帆聽得臉色一陣紅一陣青，
連忙打斷老和尚的話，
作了個揖，匆匆告辭。
從此，
畢秋帆收斂了傲慢的脾性，
學會了恭敬。
老和尚運用智慧的能量
影響了自視甚高的畢秋帆
這是善的能量
也是好的影響
▷3◁
人與人之間的相處是一種能量的匯聚
當良善的能量聚集一起
就能發揮共振效應
讓更多的良善被傳遞
能量若強大
就能即刻影響身邊的人
這個能量可以是良好的品性
如同故事中的老和尚
言談舉止間皆是智慧
當下就能讓人受到啟發和影響
能量就是磁場
凡人的肉眼無法視之
如果一個人的五感六覺
（眼、耳、鼻、舌、身、意）
受到後天訓練
便能感受這股無形的能量存在
修為更深的人能夠看見能量的顏色和形狀
提升五感六覺的方式有很多種
佛、道二家以靜坐來提煉自己的感受度
除了這個方法
一般人也能走進大自然
透過鳥鳴、風、樹葉、
觀察藍天白雲的形狀、
花的味道，
去訓練五感六覺的靈敏度
能量每個人都有
五感六覺每個人也可靠後天培養
無論你身在何處
無論你的年齡為何
只要你願意去＂感受＂
就已經是踏出第一步。
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