站樁訓練其實是很苦的，至少有兩關要過，第一是筋骨關，肌肉痠痛，大汗淋漓，兩股顫顫，肩臂痠痛；第二是心理關，心猿難伏，意馬難收，人心思動，心浮氣躁。
初學站樁者第一個遇到的就是筋骨關，因為很多人還沒有練到心情煩躁的時候就已經累的無法堅持了。
如何過筋骨關？此關雖然難過，但並非不能過，不可過，又不是葵花寶典的入手第一式，只要方法正確，有明師的指點，堅持一下就過去了；說到這一問題了，不得不提一下我的“金鐘罩鐵布衫中的襠部抗擊打”了，有人看了我練功視頻，重擊我自己的襠部，咽喉，軟肋，等薄弱部位，特別是擊打襠部的時候就無法理解了，那裡還能抗打嗎？平時碰一下就痛徹心扉；朋友們看我能用磚頭拍（自己拍，或者讓別人拿磚頭拍都行，腳踢，別人帶拳擊手套不停的擊打襠部）；就會說這人是不是練“葵花寶典的第一式啦”，還有人說是假的，縮進去了之類的，我從來不願意過多解釋，置之一笑，罷了；吐納導引是很奇妙很科學的，當你內氣充沛了以後，經絡都暢通了，只會對身體好，只會越來越強，怎麼可能傷害身體呢？如果傷害了身體，那還練著幹嘛？前提是方法得正確；下面還繼續討論樁功；
筋骨關第一處為肩頸拙力，由於普通人的用力習慣都是端著肩膀讓肩頸肌肉用力，所以松肩頸為站樁入手第一步。記得我剛開始站樁的時候，最累的不是腿而是肩和脖子，腿累了會發抖，但我還可以堅持，畢竟腿的力氣要大，而肩膀累了卻痠痛難當，忍不下去了。此關如何過？無他，放鬆。將這些痠痛的肌肉放鬆，讓肩胛後背的肌肉發揮作用，去支撐肩膀的重量。肩胛的力量上來了，肩膀的力量就可以放鬆了，這樣肩膀就不累了。在“盧氏結構”中，這一步叫做落肩回胛，所謂落肩指的是肩膀放鬆，將原來端著的肩膀放下來，肩膀放下來了，就形成了所謂的“熊膀”，你看那大狗熊人立起來的時候，那個肩膀是什麼樣子的，那就是我們追求的狀態。
我們如何檢查松肩的效果呢？那就是看自己鎖骨的位置，普通人的兩根鎖骨，位置大概相當於10點10分時分鐘和時針所指的位置，鎖骨斜向上聳的。鎖骨上聳，則肩聳，肩聳則氣浮，氣浮則身體緊張。只有放鬆，肩才能落得下來，兩根鎖骨的位置由10點10分向9點15分轉變，所謂“回胛”，就是肩胛骨緊貼後背，後背肩胛處沒有起伏，兩片肩胛骨的距離拉開，整個後背肌肉外展，普通人的肩胛骨是向外支出來的，站樁的時候要把支出來的肩胛骨收回去，整個後背成為一個平面，這樣後背的力量才能向上傳遞，肩才能松得下來。
說到狗熊，“那狗熊就是一鑽一拱，整個龐大的身子就‘滑’進了車裡”，“野生動物的肌肉柔韌個個不亞於最好的武術運動員，他們動物園野生園區護欄被車撞了一下，弄出個三四十公分的縫隙，楞有一頭羚羊從那兒鑽了出去，這些野生動物只要有頭能夠過去的縫隙，就能跑”。讀到這一段在下深以為然，實際上薩大人已經寫出來站樁追求的是什麼。站樁第一步求松，怎樣才算松到家了呢？就是松得身上的肌肉和野生動物的肌肉差不多就行了，如果大家還沒有直觀印象的話（也是，我想大家肯定很多人沒有親眼見過野生動物，大多都在動物園或《動物世界》裡看過），你就參考貓身上的肌肉就行了。你摸貓身上的肉，非常鬆弛，可是貓的力氣是很大的，貓爪一拍，老鼠被拍上就跑不了，向上一竄，一米多高的牆就上去了。沒事時多逗逗貓，看看它的動作，你對武術的認識會不知不覺的提高。
比如說，站樁求松的同時還要求一個整，什麼是整？很多人認為“砸之不落，推之不倒……”是整，當然這也不是錯的，這種整是站樁中出功夫的表現，但“整”不僅僅是這些，這樣的整是不能上場去格鬥的，真正的整應該是把渾身上下練的整體協調，手上有觸動，腳下就有感覺，腰胯就有動作，你看那貓的動作，無論何時都是身子整體協調的運動，一處動則渾身無處不動，甚至連它伸懶腰，蹭癢癢都是如此。李仲軒老先生說，“練形意拳的是屬蛇的，渾身上下就一塊肉”，指的就是把身子練得整了以後，原來身上各自動作的肌肉變成統一協調的運動，就好象身上只有一塊肉一樣。
站樁日久，功夫加深，身體的形態自然就要發生變化，逐步將原來在站樁時才會擺出來的肩膀和肩胛的姿勢變成日常生活中的常態。比如你的鎖骨不再象以前那樣聳著了，你後背的肩胛骨之間的距離展開了。這些都是能看出來的，記得原來聽練舞蹈的說過一句話“三天不練自己知道，五天不練師父知道，十天不練觀眾知道”，武術也是如此，練功夫和不練功夫的人，一看就能看出來。
說到這裡就要講過筋骨關的方法了，站樁不是死站著不動，而是要體會身體內部的運動，站得肩膀痠痛，這是假疲勞階段，一定要挺過去，但硬挺著也不行，容易發僵，這裡我給大家推薦一個方法，大家可以試一試。當你站樁站得肩膀痠痛的時候，可以活動肩膀，這個活動範圍很小，就幾毫米，有個意思就行，別人根本看不出來你在動，活動方向不限，向上向下向前向後隨你便，在活動中找你覺得最舒服的活動方向，動起來以後，痠痛就能緩解了，動的時間長了就能體會到體內筋的位置。所以過筋骨關的方法之一是：微小運動。
想想我當初剛站樁的時候，也是肩頸處痠痛難當，後來加強意念放鬆這裡，這裡鬆下來以後，鎖骨下降，肩胛骨下落，向兩邊展開，此時就體會到後背“頭頂抻拔，尾錐下降，左右展開的十字勁”。現在你看我說的頭頭是道，但那個時候，我純粹是傻站，不想其他，我覺得我那時候長功夫是最快的，而且練武講究“意到氣到”，也就是你關注哪裡哪裡的功夫就長得越快。比如你剛開始關注肩膀，意念中想著肩膀放鬆，那麼你肩膀放鬆的速度，就會比身體其他的部位快。那時我站樁站得肩膀痠痛，兩股顫顫，為了過這一關，我就想著“松肩、松肩”，重點關注肩部，很快肩就鬆下來了，當然這個意識不能太重，想的模模糊糊，有點就行了，否則意念太重會傷身的。肩鬆下來以後，感覺後背的力量傳上去了，就可以在站樁中體會後背的感覺的，將後背鬆下來。所以過筋骨關的
方法之二是：意念配合。回想當時站樁，確實是累、苦，但我自己並不覺得苦，為什麼呢？因為我感覺這個苦有價值，感覺身體有好的反映，所以練起來有樂趣。站樁要站出生氣，站出樂趣，有了這個感覺才算是上道了，那個時候就不是人練拳了，而是拳練人。如果沒有這個生氣，那就不是站樁而是立了根電線杆子。
以上講的這些，都是側重於筋骨的東西，在站樁中還有神意方面的要領需要配合，但這個東西不好講，因為每個人的情況都不同，筋骨方面大家都差不多，但精神意識方面的東西與每個人的心理素質，脾氣秉性都有關係，而且站樁的不同階段對神意有不同的要求，必須由明白的老師根據每個弟子的實際情況去進行具體的指導。
站樁的時候，腿部的負擔是很清晰的，手指“撐”起來，也能夠保證肩膀和胳膊以及上背部的負擔，但是這畢竟是兩種負擔，應該怎樣通過腰串聯起來呢？還是應該“讓肩膀和手也參與站樁，因為一體化了”。我感覺應該是前者，因為仔細分析所有的拳理，都一樣強調：在接觸敵人重心，並且發力之前，上半身是放鬆的，只有在接觸敵人重心，並且發力的那個瞬間，才形成一個“一體化發力”的形式，而在發力之前，應該是“下肢與腰腹一體化運動，保證運動速度與變向速度以及穩定性，上肢象風中旗幟一樣，或者說像是老虎和豹子的尾巴那樣，隨著式子擺動”。
站樁應該是兩種狀態都訓練，如果把上半身徹底放鬆，就是那種只保持著筋骨連接穩定性，任何肌肉力量都不施加的放鬆，則是在訓練發力之前的“肌肉一體化運動”，而正常情況下，應該是在訓練“發力瞬間”的“肌肉一體化運動”，那麼，手上應該是有力量的，甚至於大概應該與腿部負擔成比例的靜力收縮，接近於手指俯臥撐的時候那種強度的“撐開”，並且把這種力量試圖通過腰傳遞到下肢，這就形成了一個完整的發力瞬間模擬；
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