小末末末
照例先看了幾個回答，支持兩邊的都有。
感覺要是寫出來，又會有噴子來噴了。不過這個事情好像過去一年多了，再怎麼回答也算不上蹭熱點吧。還是決定回答一下，因為大部分人並沒有找到重點。
詩人食指對罵餘秀華，80％民眾為何都支持餘秀華？
題主的問題有個預設，或者說觀察到了這個現象，就是80％民眾都支持餘秀華。我不知道這個數據是不是真的，如果以網上的噴子支持率來計數，是做不得準的。
因為有時候我也噴，所以我知道噴子是不需要深入瞭解事件的，就圖個鍵盤快活。這個事情看起來簡單，一個老頭，自稱詩人，罵一個有名氣的女詩人，還是個殘疾人，這就不用想了，肯定是這老頭倚老賣老，打壓新生詩人。
罵這老頭肯定沒錯。鍵盤一拍，就表態了。
這就是題主說的80%的人？有可能。但人多又不代表真理。
咱們要回答題主這個問題，其實到這裡就夠了。80%的民眾支持餘秀華，只不過是憑藉人類的公平感加上得到的殘缺信息而做出的直接判斷。有多少人想過為什麼食指會突然公開的在發佈會上有準備的（備了稿子）批評餘秀華？這老頭是吃飽了飯沒事做？
有人就會說，這老頭是蹭熱點。就好像前段時間有人說我蹭流浪大師的熱點一樣。
一旦噴子的思路形成閉環，就不用回應了。反正他會給自己的思維加上一個正確的標誌。噴子之所以是噴子，就是腦子裡裝滿了自以為是，認為別人都是按照他的想法在吃喝拉撒。所以他一定不會錯。
我們努力不做噴子，努力捋清楚這件事情。
食指是誰？
打個不大恰當的比方，他如果自殺的話，就會是另外一個海子。就好像哥哥，阮玲玉，鄧麗君，梅豔芳這些人一樣，青春和美麗定格在最好的年華，永遠讓人思念。而活下來的，就變成了另外一種狀態，也許好，也許不好，但肯定不會在擁躉的思念中固化。
食指，本名郭路生，是和北島同時期的詩人，是朦朧詩的代表。代表作品是《相信未來》、《這是四點零八分的北京》。至今人們還認為這是對文革及那個時代的深刻反思。
當蜘蛛網無情地查封了我的爐臺，
當灰燼的餘煙嘆息著貧困的悲哀，
我依然固執地鋪平失望的灰燼，
用美麗的雪花寫下：相信未來。
餘秀華是誰？
餘秀華，湖北農民，患有腦癱，在家寫詩。詩歌主題多關於她的愛情、親情、生活感悟，以及她的殘疾和無法擺脫的封閉村子，成名作是《穿過大半個中國去睡你》。
穿過大半個中國去睡你
其實，睡你和被你睡是差不多的，無非是
兩具肉體碰撞的力，無非是這力催開的花朵
無非是這花朵虛擬出的春天讓我們誤以為生命被重新打開
以上都只是兩人作品的節選，大家有興趣不妨去自行搜索。現代詩的喜好因人而異，但是不可否認的是兩人都是充滿激情和才華的。而這正是成為現代詩人必須的要素。
為什麼對罵？
食指點名批評餘秀華，稱她的理想生活就是喝喝咖啡、看看書、聊聊天，對人類的命運、祖國的未來、農民生活的痛苦等宏大命題視而不見。他還指出評論界捧紅餘秀華是“不對歷史負責”的表現。
餘秀華覺得屈辱，迅速反擊並開罵，稱食指“倚老賣老，老態龍鍾，老奸巨猾，老著臉皮，老調重彈，老謀深算，老大無成，老而不死。”還寫了一篇長文，題目是《兼致食指，不是誰都有說真話的能力》。
網絡上的觀點基本就自帶標籤：“老詩人罵新詩人”、“男詩人罵女詩人”、“大詩人罵腦癱詩人”，這些觀點本身就有了輿論方向，在這種引導下，大眾自然是以支持弱勢方為主了。
沒人關注食指到底說的什麼。食指主張詩歌應該宏大敘事，應該有大情懷，指責的是“吟哦性情”的小情調。
這完全是詩風的碰撞，其實換一個人，照樣會發生這種互懟。而餘秀華的相對弱勢只是讓80%的人失去正確判斷能力罷了。
其實這是“大情懷”與“小情調”兩種詩風的對懟。
這種詩風的批判、討論甚至鬥爭在歷史上曾經多次出現。太陽底下沒有新鮮事。
對罵的歷史？
歷史上曾出現多次詩風的糾偏，即將詩風從“小情調”糾正到“大情懷”上來，而每一次批判最終都是以批判者的成功而結束。中國古詩才得以一直以清正詩風在世間傳承，而避免了陷入豔詩、隱詩、打油詩滿天下的局面。
陳子昂、初唐四傑為代表的復古運動，批判齊梁體思想貧瘠、內容空洞。
范仲淹、歐陽修的詩文革新運動，批判晚唐體、西昆體，將北宋詩文帶回正軌。
陸游詩派，糾正的是北宋末年黃庭堅為核心的江西詩派。
四靈詩派、江湖詩派的興起是南宋晚年，而對他們進行批判糾偏的是明初詩人。
到了明末，小情調詩風又興起，而出手的就是清初詩人。
所以，這種詩風的討論、互懟是循環往復，不斷髮生的。發生在今天，也沒有什麼好奇怪。這也是我前面說的，其實跟餘秀華並沒什麼關係。食指批判的是整個詩壇風氣的垂危，他只是正好錯誤地選擇了餘秀華這個弱勢詩人來進行批判罷了。
不過話說回來，如今的詩壇，一塌糊塗，除了餘秀華，還真找不出個像樣的目標了。
80%？
這種狀況，不是普通民眾所瞭解的，在他們看來，這個老詩人，就是欺負人，所以不挺餘秀華挺誰？
他們根本不會去思考，這種對小情調、歲月靜好詩風的支持，有可能讓整個詩壇沉淪，繼而讓文化沉淪，最終讓民族沉淪。
囿於問答篇幅，不再展開。
以後寫成文章可能會把詩史論爭寫詳細些。
梧桐樹邊羽
其實無論誰罵誰都不對。我們首先來看餘秀華 ，先不要把她當詩人看，就一普通的農婦，文化層次不高，更特別的，她是一個走路搖搖晃晃，天生腦癱患者。她生活的環境，自身條件，大家也瞭如指掌，用底層來形容恰如其分。但是就這麼一個不健全的女人，她能以一首《穿越大半個中國去睡你》讓《詩刊》主編震撼，發表後影響整個詩壇，這種勇氣用破天荒形容也不過分。
至於她罵人，我想她不會無中生有，無理取鬧，她雖然腦癱但不是瘋子。她並沒有辱罵招惹她以外的其他任何人，從她的詩句中，我們讀出她的悲她的無奈她的吶喊。毋容置疑，她骨子裡是一個友善的女人 ，只是因為生活、命運對她不公，所以誰惹急了她就開罵。“兔子逼急了也要咬人”。如此反覆，無論哪方自己都煩。退一步海闊天空，我們能不能包容她，把她當做一名村婦，本身她就有殘疾，生活都不方便，甚至把她當一個無助的孩子？？
她紅了，有名有錢了，這是她自己奮發拼搏得來的，說她運氣好也罷。我們從《朗讀者》，從《魯豫有約》中，她能風趣幽默的解答任何問題 ，活躍氣氛，與觀眾朋友產生共鳴，這可以看出她其實沒病，應該是我們把她惹急了吧。
所以，不管你是誰，我們都對她多一份理解，多一些包容。
謝謝。
作者雪原
首先，這80％的數據是怎麼得來的？啥時候做的調查？反正我本人沒有收到過調查問卷，同樣的，我的圈子裡也沒有別的人收到過。
其實，用一個簡單的方法，可以得出一個更為有說服力的數據。比如餘秀華本人今天剛發的一段文字，我點進去看的時候，發現閱讀量有1.7萬，點贊量100多，留言支持的僅有幾十條。而反對批評的幾乎沒有（極有可能被刪除或者被舉報了）。所以，支持餘秀華的人，其實並不多，絕大多數只是抱著獵奇和圍觀的態度湊熱鬧。
以同樣的方法，可以找到支持食指的支持率。感興趣的網友可以自行去操作，恕我沒那麼多時間去折騰了。但我相信，支持食指的也是少數，但總體來說，應該會高過餘秀華。理由是，以食指多年來積累的人脈和粉絲量，絕對不會輸給餘秀華。
其次，每天有時間在頭條裡打口水仗的，可能都跟我一樣閒得慌。說白了，都很草根，靠著不多的收入，日子得過且過；都沒去認真努力，卻又夢想著一朝成名大把賺鈔票。而餘秀華的出現，讓這些人看到了希望。餘秀華的文字，讓他們驚歎:“啊？這就是詩啊？貌似不難，勤加修煉，那我也會。”或者是:“餘秀華那麼差都能成功，那我沒有理由不會成功。”草根的劣根性就體現在這裡。他們想要複製別人貌似容易的成功，所以就有大量草根陸續加入了進來。
而實際上，複製餘秀華的成功非常困難。可以說，餘秀華是“現代詩”問世近100年來唯一從草根逆襲成功的“詩人”，可以說是百年一遇的“曠世奇才”。當然，也有可能是本世紀文壇上鬧出的最大笑話，也有可能是“現代詩”的埋葬著和終結者。在當代文學藝術樣式多樣化創作的大背景下，特別是視頻創作的盛行，純文字創作早就被小眾化了。而“詩”，特別是所謂的“現代詩”，又是小眾中的小眾，創作者以上世紀六七十年代出生的人為主，讀者也以這一群體為主。這個群體的人，說句不好聽的，文化水平普遍偏低，卻又渴望知識，嚮往更有情調的生活，一如餘秀華本人那樣，活在最底層，卻又一直仰望著高處的風景。於是，跟餘秀華命運類似的支持者們紛紛站了出來，在鍵盤上狠狠地敲著跟餘秀華爆粗風格類似的字眼表達了他們的態度。
有幸的是，我們可以看到，絕大多數網友都是安安靜靜地來，貢獻了流量之後，又默默地離開。不管怎麼說，面對一個殘疾人，多數人都會心生同情，這也包括我本人。而更殘酷的現實是，當一個人決意靠玩文字，特別是要靠玩“現代詩”這小眾中又最小眾的文字來養家餬口的時候，其處境可以說險象環生，而餘秀華更是把自己逼到了絕境:離婚，斷絕了前夫對她的供養；跟反對者質疑者爆粗狂懟，絕對無視國家相關監管部門的存在。其實，絕大多數默默離開的網友，一部分是來好心贈送流量，一部分扭頭就可以去投訴。所以，前天我就刷到了中國作家協會召開年會，討論“詩”的相關問題，明確提出了對主題的要求。不得不說，這才是餘秀華對“現代詩”做出的最大貢獻，讓處在上層的人好好反省什麼是“詩”，讓“詩人”寫“詩”且說人話，別帶著含有性激素暗示的字眼誘惑不明就裡的網民，也別跟打了雞血似的處處噴糞跟人懟。
萬幸的是，評論區裡不乏格律詩創作者和愛好者的留言，用帶有智慧的詩句，很冷靜地看待這個奇葩現象。何以會這樣？很顯然，能玩格律詩的人，不論是文化修養還是社會地位，都比玩“現代詩”的高出了N多個量級。我查看了部分人的資料，他們中有相當一部分人的作品量也是十分驚人的，且質量都很可觀，卻不見有人渴望一朝成名平步青雲的想法。很顯然，他們現實中並不差錢，創作純屬愛好和娛樂，所以面對爭論，可以淡定面對，要麼善意奉勸，要麼幽默諷刺，充分展現了古詩詞的高雅和魅力，處處都閃爍著人性的光輝。
綜上，那80％的數據十分可疑，況且不是食指懟餘秀華，而是餘秀華狂懟食指。
專拔狗牙
食指老了，也僵硬了。當年的《相信未來》已成塵埃。
食指那代人，喝著狼奶長大，骨子裡流淌著與他們所反對的對象一樣的基因。區別只在於一個向左走，一個向右走。食指指責餘秀華，本質上是不同文學觀之爭。但是，文學觀沒有對錯之分，只有創作者水平的高下。衡量文學作品，重要的不是“寫什麼”，而是“怎麼寫”。
食指的錯誤在於，他以自己的文學觀強加於人，只要不符合他的文學觀念的，就不是好作品。他似乎忘記了當年自己的遭遇。
餘秀華作為一個殘疾人士、農村中年婦女，她渴望愛情和尊嚴，有什麼錯？人類是一個整體，但也是一個個個體。沒有個體的幸福，哪來整體的幸福？
我第一次讀到餘秀華的詩，有一種“血肉橫飛”的感覺。我看到了一個壓抑已久的靈魂在呼喊、在掙扎。餘秀華確實站的不高，但她匍匐於大地的身姿，更令人動容。
食指早已是中國當代詩歌的標誌性人物，二十世紀中國文學史上必將有他的一席之地。他也終於活成了自己曾經討厭的模樣。
江南俗士1972
當一個重量級拳手坦克，去嘲笑異性最輕量級小米的拳速，這個拳壇本身是不公平的。
當一個著名詩人用食指對著詩壇冒出的一個新秀怒吼時，這個詩壇卻掀起了 沖天浪濤。
當一個被遺忘的坦克，如何面對粉絲如潮的小米，是報以微笑丶還是耿耿於懷地盤越來越小呢？
當著名大詩人，在面對著野路子蛋糕越拿越大，是與時俱進丶還是傾巢出動欲阻止越飄越紅呢？
令人意外啊？竟弄巧成拙，本來在詩壇小發發的秀秀，竟獲得了意想不到丶夢寐以求的關注率，百分之八十的敲邊。
網絡時代，詩壇百家齊放。網紅不再是大家獨佔，山野村姑也照樣成諸葛亮，紅遍天！
沒有金剛鑽不敢攬金棒，不敢穿透大半個江山還能上了老爺山？
食指撼不動無名小指，秀秀已登臨了詩半角！
夏雨風
你吟你的平仄詩，我寫我的打油調。雞鴨同欄可成友，槽臼打油相安瞧。太白明月亮千年，格律同樣沒捏好。請他出山當總裁，相信定能主公道。先把昨晚打的油送大家。其實，格律，打油，自古就相安共存，雅俗同生。李白也寫過打油詩。格律和打油應該是詩文化的“兄弟”，還得攜手往前走啊！講格律的，不能把“打油”說得那麼不堪，怎麼就不算詩啦！千年以前，祖宗給它起的名字不就叫“打油詩”，排在了“伯仲”兄弟裡了嗎？玩打油的也別講“拿捏”平仄的兄弟“愚腐”，那才是詩文化的“精品”。今天我們公認的詩仙，詩聖，詞聖，不都是從那個“槽臼”裡“爬”出來的嗎？“格律”作為文化遺產，得好好留著，“廟堂高殿(學校)”裡的課還得好好上。起碼不能在我們這一代把格律給搞丟了。我掐不好平仄，但喜歡格律詩。同樣也喜歡“押韻”的現代詩。詩從出現，所以叫“詩”，它的最基本的特點就是一個“韻”，“押韻”是區別於其它文學作品的主要標誌。你們說的她，寫的東西，內容怎樣先不說，“韻”好像還得再斟酌斟酌，拿捏拿捏，我讀著“韻”的“作料”放得少了點，“鮮”味還沒出來，就像吃四川麻辣火鍋，沒放辣椒一樣，再寫能不能多加點“韻”的“作料”呢？
人心厚道
我很支持餘秀華，難道寫作就必須要有大情懷嗎，寫寫自己的心情有什麼不好，只要是健康向上的就沒有問題。
宋詞有一個著名的流派叫花間派，裡面也沒有轟轟烈烈大事，都是小兒女的心情，千百年來依然深受喜愛。"梳洗罷，獨倚望江樓，過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，魂斷白蘋洲"。"人人盡說江南好，遊人只合江南老。春水碧於天，畫船聽雨眠。爐邊人似月，皓腕凝雙雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。"花間派的詩歌有些是描寫少婦思念丈夫，有些是描寫旅人思鄉，都沒有大情懷在裡面，卻依然深受人們都喜愛，因為這些詩詞描繪了我們心中那種縈繞的說不清道不明的情感，讀來令人柔腸百轉。
那為什麼換到餘秀華就不行呢，她雖然沒有讀過名牌大學的中文系，但文學本身就和其他的學科不一樣，它需要天賦，愛好和經歷。這幾種，餘秀華都有。她坎坷的經歷讓她的詩詞充滿了凝重的力量，就像深深植根於黃土地的白楊，雖然沒有秀美的容顏，卻有著厚重的味道。
我喜歡餘秀華作品不是因為同情她，正相反，我很敬重她，她雖然身體殘疾，也得不到丈夫的關愛，但她對生活始終充滿信心，渴望追求生活中美好的東西，這種頑強的生命力讓人肅然起敬。
月輪皎皎
不管食指是誰，餘秀華是誰。
餘秀華也沒做過什麼傷天害理的事吧。
一個人可以無端的對另一個人指手畫腳，要求她為人類和國家命運做貢獻嗎？
要是有人這樣要求你，你爽嗎？
另外，評論區的各位，世界之大，你們不知道的事可能比我還要多，誰無知不要說得太大聲了。
餘秀華寫得怎麼樣且先不論，但是:
1.食指是哪位啊？
不知道郭路生就是無知？知道郭路生就是有知？哈哈哈哈哈哈哈哈。
我知道古今中外很多詩人也沒用，只要不知道食指就是無知？
你們這些煞筆。
2.食指他對"人類的命運、祖國的未來、農民生活的痛苦"有什麼貢獻嗎？
3.當然，就算他沒有任何貢獻，也可以罵人，那是他個人自由。但罵人被反屌或者被告，也很正常。
如果他覺得把餘秀華捧紅不對，他不是應該:"努力把自己捧紅，紅過餘秀華千萬倍，並且對人類的命運祖國的未來做出貢獻"，才是正確的做法嗎？
以身作則，為同行楷模，引領詩人界走向為人類和國家做貢獻的道路，才是食指先生你的正途、偉業啊，而不是斜眉豎目的盯著一個你眼裡"寫詩寫得不怎麼樣的殘疾婦人，看看她有沒有做出影響人類和祖國的偉業。
自古至今，有白居易、杜甫、李白這樣的詩人，也有柳永、陶淵明這樣的詩人（柳永被批得也是差不多了），百花齊放才是發展的王道。
但是，按郭先生的觀點，剛剛我提那幾個詩人都不怎麼樣，岳飛才算真詩人，因為他寫了滿江紅，愛國啊。
你去追求你推崇的大格局，讓餘秀華追求她想追求的（她的追求又不害人，也不禍國殃民，有何不可？），各得其所，不是挺好的？
我既不瞭解郭先生也不瞭解餘秀華，但是，就他們的爭論而言，
郭先生，你管得太寬了！就像個北京市朝陽區居委會大媽。
落落80263498
80%的民眾支持餘秀華是對的。因為任何一個詩人也無權要求或者指責其他詩人寫什麼不寫什麼。一個詩人只能寫他熟悉的。體會深刻的。有所感悟的。詩人食指的說法，只能說明他已經老了。他要按的老一套的東西要求年輕詩人寫這寫那，這不是緣木求魚嗎？莫非是有其他的不純良的目的。
再說了食指責罵餘秀華沒有寫農村，這是他認識上的偏差。餘秀華所寫的不就是一個鄉村婦女的感受和願望嗎？ 這才是真實的鄉村。
餘秀華的詩就在那裡。她確實寫出了有那麼幾首非常傑出的現代詩。這是誰也否定不了的。 心平氣和的批評是應該的。就像陶淵明的詩所說的。奇文共欣賞，疑義相與析。無端的指責是讓人難以接受的。
對荒涼的當代詩壇出現了餘秀華這樣新秀，大部分人是歡迎的欣慰的。我個人認為餘秀華的詩歌為當代詩歌指出了一條正路。背離大眾誤入歧途的現代詩應該警醒才對。 面對餘秀華的詩，那些羊羔體，梨花體 ，口水詩，段子詩是應該汗顏才對。詩人食指的指責是無厘頭的。他曾寫出過有獨創性的現代詩，但他現在確實是老了，糊塗了。所以80%的民眾支持餘秀華是有道理的。
含真詩書畫
原因是詩人食指是80年代的詩人，他的群眾基礎都是50歲以上的人，而這個年齡的人在現在的網絡平臺上並不活躍。
詩人食指
餘秀華則不同，一首《穿過大半個中國去睡你》，讓網絡平臺上以80後、90後為主力的詩歌愛好者們眼前一亮，原來詩歌還可以這樣寫，在加上餘秀華本身的新聞性，以及餘秀華對詩歌的執著，所以80%的人支持餘秀華是很正常的。
詩人餘秀華
筆者同時也認為，老詩人食指的詩歌還是停留在80年代的水平，而且在80年代那個詩歌的黃金時代，食指的詩歌水平相比於海子、顧城的詩歌也是有很大高度差的。有很多人說海子是因為自殺才獲得了大眾的關注，顧城也同樣是因為自殺才取得了詩壇的地位。筆者不贊同這種說法，詩歌一定要拿文本說話，海子的詩歌、顧城的詩歌和食指的詩歌文本一比就可以得出結論了。
詩人海子
筆者認為，在某種程度上說，詩人餘秀華的詩歌文本並不比詩人食指的差。文本的質量跟詩壇地位無關，跟是否德高望重也無關，即使是徐志摩、戴望舒活到現在，如果詩歌文本不迭代不與時俱進也同樣有可能比不過餘秀華。
至於兩個詩人互相對罵，就更有問題了。這說明他們對這個世界的諒解還處於相對低的水平。無論是食指的詩歌文本還是餘秀華的詩歌文本，無論是文學評論家還是詩歌愛好者或者讀者都可以發表個人的感受和看法。所謂的
文無第一，武無第二。對於別人提出的批評，有則改之，無則加勉。有不同意見也可以用文章或者詩歌來表達。要充分了解別人的立場和看法。寫什麼，不寫什麼，的確是作者說的算，批評或者讚揚一定是讀者說得算。筆者提倡對文本不對人。我發海子、食指、餘秀華各一首詩放在一起，讀者們自己比較。
【房屋】
你在早上
碰落的第一滴露水
肯定和你的愛人有關
你在中午飲馬
在一枝青椏下稍立片刻
也和她有關
你在暮色中
坐在屋子裡不動
也是與她有關
你不要不承認
那泥沙相會 那狂風奔走
如巨蟻
那雨天雨地哭得有情有義
而愛情房屋溫情地坐著
遮蔽母親也遮蔽孩子
遮蔽你也遮蔽我
--海子《房屋》
【熱愛生命】
也許我瘦弱的身軀象攀附的葛藤，
把握不住自己命運的前程，
那請在悽風苦雨中聽我的聲音，
仍在反覆地低語：熱愛生命。
也許經過人生激烈的搏鬥後，
我死得比那湖水還要平靜。
那請去墓地尋找的我的碑文，
上面仍刻著：熱愛生命。
我下決心：用痛苦來做砝碼，
我有信心：以人生去做天秤。
我要稱出一個人生命的價值，
要後代以我為榜樣：熱愛生命。
的確，我十分珍愛屬於我的
那條曲曲彎彎的荒槽野徑，
正是通過這條曲折的小路，
我才認識到如此艱辛的人生。
我流浪兒般的赤著雙腳走來，
深感到途程上頑石稜角的堅硬，
再加上那一叢叢攔路的荊棘
使我每一步都留下一道血痕。
我乞丐似地光著脊揹走去，
深知道冬天風雪中的飢餓寒冷，
和夏天毒日頭烈火一般的灼熱，
這使我百倍地珍惜每一絲溫情。
但我有著向舊勢力挑戰的個性，
雖是歷經挫敗，我絕不輕從。
我能頑強地活著，活到現在，
就在於：相信未來，熱愛生命。
--食指《熱愛生命》
【我愛你】
巴巴地活著，每天打水，煮飯，按時吃藥
陽光好的時候就把自己放進去，像放一塊陳皮
茶葉輪換著喝：菊花，茉莉，玫瑰，檸檬
這些美好的事物彷彿把我往春天的路上帶
所以我一次次按住內心的雪
它們過於潔白過於接近春天
在乾淨的院子裡讀你的詩歌。這人間情事
恍惚如突然飛過的麻雀兒
而光陰皎潔。我不適宜肝腸寸斷
如果給你寄一本書，我不會寄給你詩歌
我要給你一本關於植物，關於莊稼的
告訴你稻子和稗子的區別
告訴你一棵稗子提心吊膽的
春天
--餘秀華《我愛你》
詩歌審美水平的高下是客觀存在的，筆者沒有把三位詩人的代表作《面朝大海，春暖花開》、《相信未來》、《穿過大半個中國去睡你》拿來比較，因為有的作品也確實不方便拿來比較。要比較文本最好的方法是比較詩人們常態的作品，既不是代表作也不是最差的。《房屋》是海子在80年代創作的詩歌，《熱愛生命》是食指在70年代創作的詩歌，但很明顯《熱愛生活》的七、八十年代的痕跡特別明顯。而海子的《房屋》並沒有時代的痕跡，在過20年，也不會過氣。這就是好詩的魅力。而餘秀華的《我愛你》有當下詩歌的所有元素，我曾在前些天的文章中提到過這首詩，其中套路、文字遊戲、和自我內容都用到了，而且用的很漂亮。筆者認為這首詩和代薇的詩歌文本比肯定會敗下陣來，但這首詩如果和食指的《熱愛生命》比，一定能得到當下更多人的支持。這就是在這二位詩人展開詩罵時，大多數人會支持餘秀華的原因。
