老秦伢在哪
在正常情況下，道德和情感是不矛盾的，有道德的人依然需要情感，缺乏道德德的人也離不開情感。所以，在兩者間通常不存在有此無彼 ，只取其一的單項選擇。
尤其是在講道德的前提下，情感與道德是順性的、跌加的遞進關係，二者是統一的，也應當是和諧的。如果需要非此而彼的選擇，那肯定是以違背道德為前提的，從理論上說，結論肯定是放棄後者。否則，就需要突破道德底線。那麼不顧及道德，你就不更需二者擇其一了。
當然，諸事中可有特例。比如，在婚姻問題上，有外遇和第三者通常是隻顧不正常的情感或非分慾望，也必然是違背道德的。
但對其原因複雜、客觀條件有問題的情況，應當具體分析，明智抉擇並妥善處理，以免因小失大，釀成後患。
思為特寫
面臨道德與情感的艱難抉擇，該怎麼辦呢？我們以金嶽霖和林徽因的故事為例，作如下分析。
一.金嶽霖的抉擇。
民國時期的北大教授金嶽霖可以說是一流人才，他對林徽因一片痴情，為了守候林徽因與之為鄰，林徽因去世後他思念成殤，八十歲時依然無法釋懷。他終身未娶，孤獨終老。這種情感難能可貴，可以說是用一生去愛一個人。
面對道德與情感，金嶽霖是怎樣做的呢？他小心翼翼，默默守候，甚至沒有非分之想。他這種守候體現在對林徽因以及其家人的照顧上，體現在林徽因去世多年以後他依然不能釋懷。他對林徽因說，看來，梁思成是真正愛你的，我不能傷害一個真正愛你的人，我應該退出。
他從未越界，他的愛是一種甘願，一種成全，寧願以自己的一生默默陪伴守候。
二.林徽因的抉擇。
在她結婚的第三年，忽然有一天林徽因對梁思成說自己很痛苦，因為她同時愛上了兩個男人，這個男人就是金嶽霖。於是她一度陷入兩難的境地。但她坦誠相待，把自己的想法告訴自己的丈夫，而後做出了選擇。
她沒有選擇金嶽霖，她從未越雷池半步，她不逃避，不隱瞞，選擇了靜世安好。就像她在《九十九度中》的小說說說的那樣，離沸點永遠差一度。減掉一度感性，增加一度理性，一切都是剛剛好。
願我們所有人都能在道德和感情之間，找到最佳的平衡點。願天下所有女子都能愛得真誠，溫暖明亮，猶如人間四月天。
無敵北北
本人觀點：1.面對道德與情感難抉擇時，肯定先選擇道德，畢竟逞一時之快而忽視道德，到最後你會十分痛苦，你的情感也不會幸福，因為它是不道德的。
2.如果你難以放棄情感，這是很正常的，每一個陷入愛情的都難以自拔，就算是再理性的人，也會失了分寸，被感情影響，因為在愛情裡的人心理和生理都會產生變化。不過我還是勸你早點醒悟，從這段不現實的情感裡走開。你說他是真愛，又有多少人能分辨的清誰是最後的歸宿，說不定只是暫時的痛苦讓你亂了心智。離開的你能獲得一段自主的人生，這多快樂！愛情什麼時候都可以談，但是我們的人生一定要握在自己手裡，然後自信的你最終肯定能收穫幸福，加油！
3.最後一種情況，你堅信自己的理智的，你就是要改變命運，跨越圈層。因為當你忽視道德而選擇情感，相信這個另一半肯定是卓越的，不然你是不可能付出這麼多的。那麼你就要做好長久的心理準備，因為你要打一場硬仗。付出總會有收穫，祝福你收穫真愛。另外一般選擇第三種這種情況的，本身要具有一些條件，無論是外貌上還是思想上。不然我覺得你是第二種情況，還未從要當斷即斷的痛苦走出來。
驊xi114
我選擇情感服從道德。
我覺得所謂道德，把字義分開來理解就是指道路和品德。如果人生道路跟人品德行都對了，你所選擇的的情感也一定對。
我所理解的三觀是人生觀、道德觀、價值觀，其中，道德觀是基礎，人生觀、價值觀須服從道德觀。只要三觀正了，我一定嫁（娶）。
如果生活中道德和情感的天平發生傾斜，我一定會選擇情感服從道德。
艾中依
這是一個法治社會，又是一個網絡輿論社會，面對道德與情感的衝突，還是要保持理智。如果逾越大眾已形成的道德底線，在這個社會上生存，精神上就會遭受不一般的折磨，畢竟眾口鑠金。等到大眾接受你了，你那顆充滿青春美好的心已被蹂躪得千瘡百孔了，那時，人生的意義何在？只剩迷茫！僅僅是個人陋見而已！
詩詞曲賦
道，德，情，感，四個字。以道為心，以德為線，用真情去生活，感恩世界，感恩那些愛你的人，恨你的人，幫助你的人，傷害你的人，是他們讓你的生活絢麗多彩，有苦有淚還有愛。
東興小喇叭
道德是有底線的，而感情是無邊際的。兩者間本無交際，卻挨又的十分緊密。
生活本無意，是我們自己在定位人生歡，價值觀。面對選擇時必定是雙刃劍，認清自己，沒有什麼事是絕對完美的，放下以擁有的，才能獲得更高的人生價值，
夜色醉人尋酒家
情感固然重要，但是道德是底線，沒有道德的情感是沒有情感，情感在道德的基礎上也叫感情
撲克263
在生活中，當遇到道德與情感的兩難選擇時，應以道德為準繩，在道德的基礎上講求情感。
用戶酒醒楊柳岸
辦法很多，什麼事，就用什麼辦法對代。
