“在雅魯藏布江把我的心洗清，在雪山之顛把我的魂喚醒。爬過了唐古拉山，遇見了雪蓮花，牽著我的手兒，我們回到了她的家。你根本不用擔心太多的問題，她會教你如何找到你自己。雪山盡頭，美麗的喇嘛廟，沒完沒了的姑娘她沒完沒了的笑。“——鄭鈞《回到拉薩》

記不得從什麼時候開始對西藏產生了濃厚的興趣，可能因為文成公主，可能因為珠穆朗瑪，可能因為倉央嘉措……西藏對於我而言有太多的神秘與不可侵犯。

行走拉薩，隨處可見虔誠的人們，雖然面部被高原氣候烙印上了黝黑、滄桑的印記，然而他們的眼神——那雙深邃澄清的眸子，時時彰顯著信仰所帶給他們的強大精神力量。

我不瞭解藏傳佛教，但我樂於沿著斑駁的牆、泥濘的路，沿著轉經筒和階梯向前、向上。行走間只是一個過客，但我願意尋找，或者說是摸索，他們神聖的來源，還有那些與信仰有關的故事與傳奇。

大昭寺：先有大昭寺，後有拉薩城

1300年前，今拉薩城所在地是一片荒原湖沼，藏王松贊干布的尼泊爾妃子赤尊想在此建一座神廟，供養她從家鄉帶來的釋迦佛祖八歲等身像。但神廟反覆幾次都在建成的當天夜裡倒塌了。後來，精通陰陽八卦的唐文成公主遠嫁吐蕃後，測出西藏地形如一巨大魔女仰天而臥，拉薩城中心是魔女的心臟，臥塘湖(牛奶湖)是魔女的心血匯成，要用1000只白山羊在此處填湖建寺才行。

大昭寺建成後，文成公主將她從長安帶來的釋迦摩尼十二歲等身像供奉於此。松贊干布為了感念那些白山羊，吩咐工匠雕出一隻白色山羊，安置在大殿一角，讓它也享受信徒香客的朝拜和祭祀。後來，各地群眾雲集至此紮營禮佛，才有了今天這拉薩城。

如今，大昭寺佔地25100平米，有5座金頂，108個佛殿，各種奇珍異寶數不勝數。所供奉的神像統攝藏傳佛教五大教派和苯教等所崇奉的各種神佛菩薩像，因此寺內香火終年旺盛，朝聖的群眾絡繹不絕。

哲蚌寺：名僧大佛輩出之地

初建的哲蚌寺只有十幾平方米的小殿堂和七個僧人。17世紀上半葉，五世達賴擴建了該寺後，發展至今已佈滿了耿培烏孜山整個山坡，最盛時有僧眾近萬人。寺內最重要的建築措欽大殿，佔地近2000平方米，由183根巨大的木柱支撐。

哲蚌寺歷來是名僧大佛輩出之寺，一世至四世達賴喇嘛都曾在哲蚌寺居住，五世達賴喇嘛在受清朝皇帝冊封，搬到布達拉宮前也在此居住。還有章嘉、敏珠爾等眾多清朝駐京大呼圖克圖也求學於此。

哲蚌寺的法事很多，其中場面最大的要算僧俗同慶的雪頓節展佛。每年藏曆六月三十日，哲蚌寺的僧人們要在根培烏孜山上掛出一副高三十米、寬二十米的巨大釋迦牟尼像供人們瞻仰。高高在上的大佛籠罩在薄霧輕紗間，任人千呼萬喚就是不露尊貴的容顏，唯有等天光出現，第一抹朝霞染紅東邊天際的時候，那佛的印紗才徐徐地升起。香菸嫋嫋，潔白的哈達似雪蓮飄飛，人們湧向大佛、湧向神聖。

色拉寺：西藏的野玫瑰園

關於色拉寺名的來源有兩種說法。相傳色拉寺建寺之初，烏孜山麓開滿了野生的玫瑰花，而野玫瑰是藏語發音為“色拉”，於是寺院由此而得名。另一種說法是，該寺在奠基興建時下了一場很猛的冰雹，冰雹藏語發音也為“色拉”，故該寺建成後取名為“色拉寺”。

色拉寺的辯經活動早已聲名在外，每天都會有僧人們活躍在辨經場上。看多了神佛菩薩、唐卡壁畫的你，雖然聽不懂他們在說什麼，但坐在辯經場邊，看著僧人們形神並茂的辯經，那也是種心靈的淨化。

色拉寺內還藏有極為豐富珍貴的文物，色拉寺阿巴扎倉內，珍藏著明朝皇帝朱棣贈送的白檀香木十八羅漢。色拉寺為保護這些羅漢，又重塑了十八個一模一樣的泥羅漢後，將小巧的檀香木羅漢放在泥塑像裡面。另外還有永樂皇帝賜予釋迦也失、1410年用硃砂刊印的108函北京版藏文《甘珠爾》（現有105函）最為珍貴，它不僅製作精美，而且是第一部用雕版印刷術印製的藏文大藏經。

楚布寺：真正的樂土金剛壇城

空住佛（傳說八世噶瑪巴為其上師塑造的銀像，銀像塑成之後竟自動懸浮空中達七天之久）楚布寺是第一世大寶法所建，現已傳至第十七世噶瑪巴活佛。藏傳佛教轉世制度在這裡首創，文革後這裡又有新中國政府承認的第一個大教派活佛。

楚布寺主要建築是以五層的降白央大殿為中心，四面環繞四大扎倉，還有經堂、僧舍、活佛的寢宮、靜室。降白央大殿內，30米高的釋迦牟尼塑銅像內裝有如來佛的舍利子，噶舉創始米拉日巴的碗、杖，以及用金銀汁液書寫的《甘珠爾》經書150函等眾多稀世珍寶。另外寺內還有噶瑪巴活佛的靈塔、噶瑪巴朝佛的影像室、金魚朝聖的石紋自然圖案等眾多文物古蹟。寺院後面土吉青布神山上，有一世噶瑪巴活佛修道的巖洞，有很多僧俗群眾在這裡靜修。

每年藏曆6月10日至12日，寺內都會舉行展佛、會供法會等，並有各種劇目、歌舞等娛樂活動向蓮花生大師祝壽。第二天舉行鬥牛、賽馬、抱石頭等各種體育競賽。

羅布林卡：沒有被遺忘的寶貝園林

這裡的珍貴樹木，三百年前就種下了。此後，這裡常年蔥蔥郁郁，百鳥棲枝，奇花異草，爭相開放。這裡是歷史上達賴喇嘛專用的夏宮園林，歷史上最美麗的貴族園林。這裡的整體建築與生態環境基本完好，被闢為城市公園後，每年雪頓節，藏戲和逛林卡的人們突然讓這裡變得沸騰……

羅布林卡屬全國重點文物保護單位，位於西藏拉薩西郊。始建於十八世紀40年代（達賴七世），是歷代達賴喇嘛消夏理政的地方，是一座典型的藏式風格園林。經過二百多年的擴建，全園佔地36萬平方米，園內有植物100餘種，不僅有拉薩地區常見花木，而且有取自喜馬拉雅山南北麓的奇花異草，還有從內地移植或從國外引進的名貴花卉，堪稱高原植物園。建築以格桑頗章、金色頗章、達登明久頗章為主體，有房374間，是西藏人造園林中規模最大、風景最佳、古蹟最多的園林。

藏族民間有“逛林卡”的傳統習俗，羅布林卡作為繼承其特點、政教合一的宮苑，保存天然景色十分重要。在羅布林卡現存宮殿的周圍，林木花草佔地面積達全園面積三分之二以上，為各種活動提供了娛樂場地，其中，最熱鬧的要數“雪頓節”。每年雪頓節，拉薩城內的藏族同胞更是舉家前來逛林卡，他們搭起帳篷，擺上上好的青稞酒和各種美食，在歌舞和歡笑聲中度過一年中最歡樂的一週。羅布林卡即刻成了拉薩市民最喜歡聚會遊樂的地方。