天竺老僧的地府見聞
宏恩寺的僧人明心說：上天竺有位老僧，曾前往陰曹地府。見到面目猙獰的鬼卒，驅趕數千鬼囚來在一所大公廨外，都剝去衣服反捆起來。
有位官員面南而坐，屬吏手持名冊點名，被點名的鬼囚，要—一接受皮肉精粗的檢查和身體肥瘦的揣量，就像屠市買賣豬羊一樣。老僧心裡感到很奇怪，見一個屬吏站在離主官稍遠一點的地方，是自己過去相識的施主，就向他施禮問訊說：“這都是些什麼人?”
這個冥司屬吏說：“諸重天界的魔眾，都是用人做糧食。如來佛運用巨大神力，攝伏了魔王，使其皈依了五戒，不再殺生吃人。可是魔王的部族繁多，經常叛亂不服，都說自天開闢地以來魔眾就是以吃人為生。魔眾吃人就像人吃五穀一樣天經地義，佛能斷絕人吃五穀，我們魔眾就不再吃人。這樣亂亂哄哄，即使魔王也管束不了。
“佛考慮孽海洪波，沉淪在孽海中不能轉生的鬼囚越來越多，無間地獄已經不能容納。於是向閻羅發出文書，打算將這裡的獄囚轉移過去，供魔眾吃;他們腹中有了食物，就可避免荼毒生靈了。十殿閻羅王就此召開了一個專門會議，認為與民命關係重大的人物，沒有超過郡守和縣令的，他們造起福來最容易，造起禍來也既深又重。只是每種中冤愆大多不是他們自己造成，通過冥司的業鏡一照，具體罪過就都各有所歸了。
“其中對民危害最大的是吏、役、官的親屬和官的僕隸四種人。這四種人沒有官的責任，卻有官的權力。有的官還要自己顧慮到考核成績，他們卻只知道謀取私利，攀龍附風，依仗權勢，作威作福。他們的行為，足以使人敲骨出髓，流油滴血，是罪大惡極的。
“四大洲內，只有這四種惡業最多，所以現在可以趁機清理地獄，將他們清出來去供應湯鍋。其中白嫩的，柔脆的，體肥的，供給魔王吃;粗糙體瘦的，供給魔眾吃。因此，先要選擇一番，作出區別，然後再發遣。這中間罪業稍輕的，—經碎割烹炮，就化為烏有消失了。業重的，將拋餘的殘骨，用業風—吹，還會恢復本形，再提供到刀案上;從一二次到千百次不等，要依據罪業程度。業最重的，一天要無數次化形，反覆切割割燔灸，永無休止。”
老僧聽罷，舉手加額，慶幸地說：“真不如削髮出家，可以免除此患。”冥吏說：“這話是不對的。他們既然有權可以害人，也就有力可以濟人。靈山會上，原有宰官，即使這四種人，也未嘗沒有逍遙於蓮界的。”語畢，老僧忽然醒寤。
他有一個侄兒當時正在縣署聽差，於是立即修書督促回家，勸其改業。
這件事情是由老僧告訴其侄，而明心在寺中得以聽到的。事情雖然很荒誕，似乎是出於寓言，但神道設教，使人知道害怕，也是警告世人的一片苦心。因此，不可視為胡言妄語。
琅琊好人曰：公門裡頭好修行。就看你怎麼辦了，希望更多的人看到此文章。
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