梅花十一月
現在這個時代多數是啃老，偶爾有幾個孝順老人的已經是難能可貴了，這就說明世風日下，一切都在質變，離儒教敬老養老的思想越來越遠了，值得深思。
淸雅原創詩歌
養兒防老對於現在的年輕人，並不是一句空話，一，孝道是中華民族傳統美德，己至應響著現在年輕人，再者有憲法規定，贍養老人是兒女的義務。我兒子今年就給我買了豬肉，雞鴨魚肉，青菜等花一千多元，還經常回家看看。但也有少數不孝之子，並非社會普變現象，所以說並不是一句空話。
唐農三人行66689
現在確實有點像空話了，現在的小孩都在外面忙工作，很少回家，好的一年回一兩次，不像三四十年前了，兒子長大分家也就幾百米遠，需要時叫一下就來了，我記得小時，家裡只要是吃好菜，都要小孩給爺爺奶奶先送一碗去。這種感覺再也找不到了
隆回老範養生
養兒防老對於現在的人來說不是一句空話。
養兒防老這是上古至今為止，永恆不變的真理。只不過現實社會這個“兒”應該廣義地指兒子和女兒罷了。
雖然現在社會說國家養老，但那只是國家幫助你養老，人到老年，最需要的是親情，也就是愛人和兒孫的陪伴和問候。
現在有的年輕人的話，我不結婚，或者是結婚了做丁克不要孩子，年輕時多掙點錢，年老不行了就去住養老院。但是我還是想要說你的話是，那只是你現在還年輕，你還沒有真正到老的那一天。
十年前，偶遇一對四十多歲的丁克夫妻，所好的是這對夫妻醒悟的比較早，看到同齡人都做爺爺奶奶了，感覺著這樣不行，但是妻子年齡大了，所幸在熟人的幫助下，在醫院裡抱養了一個女嬰。
在現實社會中無論是窮養還是富養，孩子一定要有教養。不求其大富大貴，但求其知書道理，有一個好人品，能有一技之長在社會立足。
孩子工作、生活和家庭稱心如意了，也是對作父母的最大安慰。相信每一個做父母的把孩子帶到世上來，首先想到的不是為了自己的養老問題，而是希望孩子能夠開心快樂地生活。
對於每一個上有老下有小的打拼者來說，他（她）們拼搏的目的，也是為了家裡的老小生活的開心，餓了有飯吃，冷了有棉衣棉帽預寒，病了有錢去尋醫問診。
這些都是發生在我身邊，真真切切的事實，因此說在當今社會，男女平等，無論養兒子或者是女兒，養兒防老這句話永不過時。
奇林怪松
我認為這不會是一句空話，只是到了現在體現形式不同而已。
首先說“養兒防老”這裡的“兒”指的是誰。“重男輕女”的思想可以說曾經非常的根深蒂固，我認為在發明這個詞彙的時候，這裡的兒指的是兒子，因為有很多財產，手藝都是傳男不傳女。很多家庭會為了要兒子而不停的生孩子，就是認為兒子才能養老，嫁出去的女兒則是潑出去的水。到現在在我國的個別地區仍然有女兒不養老的傳統。但更多的地方隨著時代的發展尤其計劃生育政策的實施，女兒尤其獨生女家庭同樣擔負起了養老的責任。所以這裡的兒，現在變成了兒女的兒。
再者就要說說養老的形式了，以前的老人都會選擇和幾個兒子在一處房子生活，或者選一個兒子在一起生活。但現在人的流動性太大了，很多人會遠走他鄉，而老人又多故土難離。無奈之下只能生活在不同的城市，逢年過節聚一聚。80後這一代很多都是獨生子女，忙事業照顧孩子之餘真是沒有能力再照顧父母，所以這一代人的父母很多會選擇住進養老機構。這在以前是很難被理解的，但現在普遍接受程度比較高。
孝順父母是中華民族的傳統美德，更是人性的體現。父母生養我們不容易，無論時代怎麼變遷，表達形式怎麼變化，孝順的心不能變，做父母靠山的心不能變。
泊在你心田
養兒防老這句話自古以來是天經地義的真理，是中華民族傳統的美德，你養我小我陪你變老，老有所依！老有所養！
但是，對於現在的人來講是乎有點變質了，當今老令化特別的嚴重，獨生子女多，兩家獨生子女再組成一個新家，雙方都有父母，這靠兩個年輕人照顧，是照顧不過來的！他們的壓力山大，他們也有自己的工作和事情，不能辭職不幹來照顧老人，那生活不更是困難嗎！兒女心有餘而力不足！
所以，我說養兒防老對於現代人來說也不是空話，我們做為老年人一定會體貼兒女們的心情，為了不拖累兒女！到老了時侯唯一的辦法只能是，到養老院渡餘生！或者找一個保母來照顧好自己日常起居！
祝福老人們有個好身體！身體健康才是本錢！別的都不是你的，保養好身體才能渡過快樂的餘生！
繪畫人生
我感覺“養兒防老”這句話現在真是各人有各人的見解，我家有小兒一枚，無論在哪裡，年長的人基本都會問我一句“再生一個吧，做個伴，孩子養老也輕鬆”。很多次我都無力辯解，但我又能理解老人說的話，幾十年前生活貧困，缺吃少穿，社會福利機構也不完善，等老了如果沒有兒子真的就是孤苦無依的感覺，所以“養兒防老”這句話就被根深蒂固的種到他們的觀念裡。但是現在社會的發展進度，真的不用擔心老無所依，老人應該有老人的生活，為什麼要依孩子呢？當然孩子適當孝順父母也是應當，養老也是應當，但不要硬性植入到觀念裡。
我跟我老公在我懷孕時，就有了打算，無論男孩女孩都只要一個，而且我們要孩子的目的也不是防老，而是讓我們的生活更加的充實更加的富有人情味，有了孩子感覺這個家會更加完整，我們的感情會更加豐富，這是我們要孩子的初衷。
現在孩子兩歲，孩子出生前，我們買的所有用品全是粉色，我們盼望著是個女孩，我跟老公甚至還暢想了以後閨女長大嫁人我們就周遊世界，當然這都是暢想，孩子出生了是男孩，暢想幻滅，公公婆婆手舞足蹈，感覺後繼有人……現在孩子兩歲，已經有無數次被要求二胎，公公說再生一個孫子就完美了……我多想反駁，可是老人心裡的觀念我們縱有一萬個理由也是說不動的，索性就讓他們說，我跟老公就聽著，哈哈，當然我們肯定不要……我們的理念就是我們不能被生活奴役，我們要享受生活主宰生活，孩子我們會照顧好教育好，我們也要過好我們的生活。
有句話叫“要想富先修路，少生孩子多種樹”我會多種樹的[呲牙]
情感分析小能手
中國人養兒防老到什麼時候也不是空話。我覺得現在有的人盡玩假大空了。對養兒防老總是覺得看不慣。
前幾天剛剛看了電視。以房子養老是騙局。當時糊弄老年人的時候，吹的天花亂墜。現在上當受騙的老年人慾哭無淚。養老問題這些年，讓騙子真的騙了很多老年人。
“養兒防老對於現在人來說，是不是空話”。我覺得你是找唉罵。
現在養老問題很突出了，國家也出臺了很多方便養老問題的解決辦法。老年人免費公交卡，就是給老年人的社會福利。老年人免費體檢，也幫助老年人解決看病問題。
養老我覺得自己沒有孩子們幫助真不行。就是有錢跑腿買東西也是自己的孩子比別人強。
老年人難免有個病病疼痛，只有自己的孩子能跑前跑後的跟著折騰。到醫院各個科室看病。沒有孩子們跟著老年人自己真不行。就是在醫院排隊繳費取藥老年人自己也不行。
老年人想吃點什麼的時候，自己有錢也不能出去買。只有自己的孩子，隨時聽老人吩咐買回來才能吃到嘴裡。
我們是中國人，中國人養老什麼時候也要靠自己的孩子，就是去養老院，也需要自己的孩子送去。
養兒防老什麼時候也不會過時。養兒防老不是空話。人什麼時候真正到了老年就會知道，養兒養女是自己一輩子做的最正確的事情。
我是春韻劉姥姥：養兒防老不是空話。
2019.11.26.
春韻劉姥姥
不是空話！是缺憾，是悲情。
養兒防老是傳統。從古至今，生兒育女的目的在於養老送終，這是一種傳統美德，因為烏鴉尚能反哺，何況是萬物之靈的人呢！儘管有少數人不能盡兒女之責，但這是延續至今，也將過繼續延續下去的最閃光的美德。這種美德讓人們感受著世間溫馨的親情和世故的冷暖，永遠不會被取代！這種論調的背後是美德缺失的悲涼。
社會制度的必要補充。儘管現在的生活節奏加快，生活擔子沉重，但這不是推脫養老責任的理由。儘管現在社會養老制度在不斷完善，但仍不能做為養老的主流形式，因為不論何朝何代，離開兒女的任何養老形式，都缺失親情的滋潤，缺少人情味的晚年都是悲涼的落日，是國人所難似接受的。即使社會養老制度盡善盡美，兒女養老也是不可或缺的補充形式。這種論調是責任的推脫。
總結：
我們期待年老的時候少給兒女添加負擔，我們期待社會養老制度日趨完善，但更希望民族傳統美德永遠不丟失；任何制度也不要替代兒女養老之責。
缺少人情味的養老，人會變得寡情，生活會變得寡淡！
老樵
不能簡單用是否空話來衡量，要全面認識！這個詞出自宋代陳元靚的《事林廣記》：“養兒防老，積穀防饑”。今天，我們從三個角度看：
第一，養兒防老在古代有很強的、無奈的現實意義。因為當時人們依靠農業生存，靠勞動力生存，年老體弱後，喪失勞動能力，沒有生活來源，沒有生活保障，只能靠兒子養活，這在當時的社會生產力發展水平下，是沒有辦法的事情。
第二，在當今社會，經濟角度上的養兒防老已經弱化。與古代相比，現在的經濟活動方式已經大為改變，人們的收入已經不再單純的依靠勞動力，而是收入多元化，有退休金，有各種社會保障，有很多人甚至可以憑藉知識工作到高齡。這種情況下，大多數老人經濟獨立沒有問題，甚至還反過來出現了“啃老”現象，因為很多老人的收入要超過子女。
第三，我們應當賦予養兒防老更多的情感因素和社會責任。現在，人們養育孩子更多地是出於情感、責任和無私的愛，是一種不求回報的付出！但是，這並不就意味著養兒防老成為一句空話，因為除了經濟上的保障，孩子和老人之間，還有社會責任的履行，還有家庭紐帶的維繫……儘管老人養育孩子不以養兒防老為目標，但對於孩子來說，給予老人更多的關心、體貼，更多的情感交流，特別是遇到困難時的提供幫助和照顧，則是與生而來的義務，是一種義不容辭的責任！
