全縣工商業者在古鎮十字街百貨公司門前集會。
解放前，由於科學的不發達，農民靠天吃飯是一個較普遍存在的現象。尤其是在咱衛河兩岸地區，由於地理條件所決定，每年不淹即旱，長期弄得民不聊生，困苦異常。再者，常言說“淹是一條線，旱是一大片”，旱要比淹還難過，影響面積還要大。它往往搞得赤地千里，哀鴻遍野，餓殍隨地，
老百姓多年翻不過身、喘不過氣來。因此，為驅除旱魔，在當時落後的農村就衍生出一個求雨的新行當——擂馬匹。這也算是病急亂投醫，不是辦法的辦法吧。
所謂“馬匹”，就是指那些瘋瘋癲癲、神經兮兮、信口雌黃、能夠呼風喚雨的人，也就是所謂有特質異能的人。他在人們的心目中多數往往是蓬頭垢面、衣衫不整、行為怪異、說一不二、叫人敬畏的怪異而神秘的形象。地處農村的道口衛河兩岸一帶，就曾流傳著請馬匹來求雨降雨的故事。
民國某年，滑縣、浚縣一帶再次遭遇大旱，連續一年多沒下過一場透雨，這年的秋季眼看就要絕收。萬般無奈，村上一些管事的人（鄉紳、富戶、僧侶及辦事者）再次擺供，燒香磕頭請馬匹。地點就在西岸的白衣閣廟內。這天，各路人馬都齊聚現場之內，齊刷刷跪在地上，在煙霧繚繞、禱告聲盈耳、毒太陽炙烤中恭候馬匹的駕臨。日頭越升越高，火氣愈來愈大，人們一個個汗流浹背、紅頭脹臉、眼冒金星，但誰也不敢起來，更不敢表示不耐煩…… 正當大家腰痠背疼、飢腸轆轆、口冒生煙之時，廟門前負責接應的人員遠遠望見從西邊老遠跑來一條莽漢，只見他披頭散髮、穢頭垢面、大汗滿身、赤腳裸體，全身只一件短褲掛於腰間，徑直朝廟門奔來。
那馬匹來到廟內二話不說，倒頭便睡，四角拉叉，鼾聲如雷，弄得人們面面相覷，不敢吱聲。這時，管事的人相互使了個眼色。只聽一聲令下，嚴陣以待的會班子即刻敲鑼打鼓，撞鐘鳴磬，四大扇（銅質打擊樂器）也發瘋似的拍打起來，直聒得雙耳發怔、聲蓋一切。約莫擂鼓喧天了半碗飯的工夫，那馬匹被震得朦朧中一骨碌爬將起來，胡亂耍了一陣，嘴裡咕咕囔囔不知說些什麼。一管事者心領神會地走到跟前問其啥時有雨，他說“正當午時有雨”。大家聽在耳中，疑在心裡：雪花晴天（取其明亮之義）的大晴天哪像有雨呢？但是全場的人誰也不敢質疑一聲，只好忍著性子耐心地跪在地上等待、等待…..
說時遲，那時快。正當人們疑竇叢生之時，驀然看到從天的西北角浮起一塊手帕大小的雲彩，人們這時還在狐疑：“這點浮雲能辦成事嗎？”接著那一片雲彩忽悠忽悠地朝這邊慢慢飄移過來，且四角逐漸延伸展開，顏色也開始變黑變深，等到越來越臨近上空時，已有席子大小，逐漸遮住日頭。這時半空中“呼隆隆”幾聲悶雷滾過，霎時那片雲彩像被碾碎的玻璃一樣佈滿天空，頃刻又飛快地相互靠近合攏，疊加在一起形成一床薄厚不勻而正在加緊調整的“棉被”，眼看著氣勢洶洶地朝人們的頭頂壓下來。就在這眨眼的工夫，一道刺眼的閃電劃破長空後又是一個炸雷，直震得窗欞錚錚作響，人心顫慄，同時風也突然颳起。剎那間，豆大的雨點便噼裡啪啦地落下來，打得人臉頰生疼。轉眼間，雨已連點成線，鋪天蓋地拋下來，天地間立刻雨幕茫茫，地上積水成渠。這時跪在地上的人一個個被澆得像落湯雞，但誰也不敢起來，唯恐心不誠。就這樣，瓢潑大雨從午時直下到半黑，一直下它個溝滿壕平、盆流缽溢，連北屋走廊下的神塑都給打溼泡粉了，真個淋漓酣暢過大癮。但任憑大雨劈頭灌頂，人們一個個紋絲不動，宛如鐵打鋼鑄直到最後。一場喜雨徹底解除了家鄉一帶的旱情。這時人們如釋重負，喜不自禁，涼在身上暖在心裡。
這次求雨的成功是否巧合、是否真實、但有一點是不能否認的，那就是人們早有一個征服自然、改造自然的美好願望。
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