03.07 清朝末年,慈禧太后為什麼要勾結列強來鎮壓義和團運動?

騎蝸牛走高速


大家好,我是歷史的影子!義和團是晚清時期一個民間自發反對外國侵略的組織,當時中華民族與西方列強之間矛盾越來越尖銳,救亡圖存成為了那個時代的口號。為了打擊外國侵略者,一些愛國人士運用宗教迷信號召廣大的勞苦群眾聚集起來反抗帝國主義的侵略。

義和團的組成力量非常廣泛,上到大官貴族,下至平民百姓,凡是反對洋人的中國人都可以進入義和團。義和團的指導思想主要是封建迷信思想,他們利用迷信來吸引更多的群眾參與,這些人大多都是飽受洋人欺負的人,再加上義和團到處宣揚中國的苦難都是洋人造成的,洋人醫院會用人的眼睛做迷藥,會用器具吸走中國孩童的陽精等等,這一系列的謠言讓中國人人人自危,所以為了抵抗洋人選擇了加入義和團。

義和團的基層組織是壇,一般稱為“壇口”,這是義和團召集百姓,發號施令的地方,屬於領導機關。每個壇有多少領導人完全看當地的規模而定,壇與壇之間沒有上下級關係,完全是平等的,這也就導致了義和團分佈散亂,沒有統一的指揮,不過他們在聚眾鬧事的時候一般會相互聯繫和支援。

義和團最初的口號是“扶清滅洋”,他們忠於慈禧太后,是朝廷對外的一股重要力量。當時很多義和團成員都接受了朝廷的招安,掛上了朝廷的官牌,當然也有一些義和團成員是不接受朝廷的招安的,對於這些不聽朝廷派遣的以及一些不良分子利用義和團的名義欺壓良善的,清朝一般都會派兵剿滅。

在1889年,大規模的義和團起義爆發,到1900年年初的時候,規模已經由原來的四萬人發展到了十萬人,他們從直隸向北京和天津地區推進,沿途破壞了許多的教堂和電話線等基本通訊設備,由於清軍對其鎮壓不利,導致了西方列強的不滿,八國聯軍開始了武裝干涉,在同年6月21日,清廷被迫向西方列強宣戰,結果八國聯軍一路打到了北京城,即使是義和團和清軍配合也無法阻止武裝到牙齒的八國聯軍。

在簽訂《辛丑條約》之後,為了轉移清廷與列強的矛盾,慈禧將罪責全部推給了義和團,下令全國各地鎮壓義和團,一場轟轟烈烈的義和團運動就這樣遭到了清廷和八國聯軍的聯合絞殺,原本是自己同盟者的清廷已經將槍口轉向了自己,大部分的義和團都被鎮壓了,只有少數一些人仍然堅持義和團運動,並且提出了“掃清滅洋振興中華”的口號。


歷史的影子


這個問題非常有代表意義,對於如今的社會也有一定的現實性。其實義和團和清政府的關係是在動態變化的。筆者總結首先是默許階段,其次是縱容階段,再次是扶植階段,最後是鎮壓階段。每一步,實際上主動權都在清政府手中,而義和團則是清政府與慈禧太后手中的棋子,隨時可以丟棄。義和團可以說是晚清的一次大規模排外性質的民粹運動,也因此在學術界一直都有很大的爭議。筆者不揣鄙陋,試做此文以饗讀者。

默許階段

義和團的興起應該說有一定的社會因素影響。晚清時期,從太平天國開始,民眾結社成為常態,無論是反對清王朝的天理教、拜上帝教、捻匪等最早都是以這種形式聚集在了一起。義和團主要最早是練拳習武的民間組織,當中也夾雜了一些白蓮教、大刀會的早期架構。應該說是一種聚合體,它最早並不具備政治性,而是一種鄉會民社。真正使它發生變化的是愈演愈烈的民教衝突。眾所周知,在鴉片戰爭之後,西方傳教士成為了有特權的階級,基本上不受到中國法律的約束,所以很多信奉基督教的刁民惡棍開始狐假虎威欺凌普通民眾。尤其在山東地區,民教衝突非常劇烈。比如同治元年的教案事件,負責調查的名臣曾國藩提出:

“凡教中犯案,教士不問是非,曲庇教民;領事亦不問是非,曲庇教士。遇有民教爭鬥,平民恆屈,教民恆勝。教民勢焰愈橫,平民憤鬱愈甚。鬱極必發,則聚眾而群思一逞。”

所以,在這一時期國家對於民眾結社自保是默許狀態,因為他們不敢直接針對教士和教民,但是又憐憫平民。默許也就是無言的支持。

縱容階段

這一階段主要是在甲午戰爭之後,這一階段主要是因為民眾對於國家的信心大受打擊,所以這種被壓抑的怒火就被髮洩到了外來勢力的身上。1898年6月,山東巡撫張汝梅上奏朝廷,認為義和拳本屬鄉團,建議“改拳勇為民團”。並明確說義和拳就是“義和團”,在清朝官員中首次提出了“義和團”的概念。由此開始,朝廷的態度就開始縱容義和拳的發展,義和拳變成義和團實際上也是政府縱容的結果。在此期間趙三多等人在冠縣飛地蔣家莊、豎起“扶清滅洋”的旗幟,清政府的部分中高級官員雖然也有一定程度的鎮壓,但是兩者在根本問題上已經幾乎沒有實質矛盾。比如平原縣縣令蔣凱就配合袁世凱的部眾打擊鎮壓義和團,此舉遭到了時任山東巡撫毓賢的不滿。他仇視外國侵略者,對民眾反基督教情緒比較同情。他罷免了蔣楷、袁世敦等,對義和拳採取剿撫兼施,以撫為主的措施。雖然後來迫於列強的壓力毓賢被革職,但是他依然憑藉自己八旗子弟的身份,將這種借義和團打擊洋人的主張擴散傳播了出去。

扶植階段

在這一時期,慈禧太后等中央核心決策層開始走到了前臺。由於當時西方列強支持光緒皇帝,反對慈禧垂簾。從根本上就傷害到了慈禧的核心利益,所以二者之間的矛盾不斷加深。戊戌變法失敗後,光緒皇帝被囚,慈禧企圖另立皇帝的主張也被西方勢力否決。這就使得慈禧萌發了借義和團這股民粹勢力打擊西方勢力的念頭。當時義和團的擁躉毓賢已經是山西巡撫,也在積極鼓動義和團。直到後來德國公使被殺,義和團接受了慈禧太后的詔命,兩方正式合作,關係也進入了蜜月期。義和團大量進入北京。在初期,義和團與北京的外國人關係緊張,但並未發生大規模流血事件。6月12日“今晨探報,東華門外教堂起火,不少教民牽而北去。是為義和團入京第一次肇禍也”。這也是引發了八國聯軍侵華的直接原因。據慈禧太后事後回憶:

“依我想起來,還算是有主意的,我本來是執定不同洋人破臉的,中間一段時間,因洋人欺負得太狠了,也不免有些動氣。雖是沒攔阻他們,但始終總沒有叫他們十分盡意的胡鬧。火氣一過,我也就回轉頭來,處處都留著餘地,我若是真正由他們盡意的鬧,難道一個使館有打不下來的道理?”

由此可見雙方之間只是相互利用的關係,不存在更深層次的信任。

圍剿階段

事實上,在義和團發展早期清政府一直也有一定程度的圍剿,只是沒有能夠完全撲滅。隨著八國聯軍進入北京,慈禧太后西逃,國家上層的的態度才有了大轉折。慈禧在出走時發佈上諭,將戰爭的責任推到義和團頭上,並命令各地清軍予以剿殺。義和團隨即土崩瓦解,這也宣告義和團的失敗。

事實上,義和團是由於民間對於西方勢力的不滿而自發形成的。原本不應該涉及政治,只要習武練拳,強身健體即可。可是,後來逐漸淪為了政治上的棋子和打手,在對於國內政策、國外形勢一知半解的情況下,就開始盲目地進行過激行動。可以說只能是宣洩內心的憤怒,實際上於國於民都有所不利。最後更是成為了慈禧太后的替罪羊,背上了一世的罵名,也讓後輩唏噓感慨不已。


經典守望者


這問題表述是有誤的!

應該說慈禧本來就想利用義和團來打擊帝國主義,奈何這些會變“戲法”的義和團不給力,紛紛敗在洋人的火槍火炮下,為求自保,老佛爺只能“壯士斷腕”。反過來利用列強來鎮壓義和團,毀屍滅跡。


其實從義和團運動可以看出,宮廷內外以漢人為首的“改革派”,及與滿人為代表的“頑固派”的較量。

自1898年“戊戌變法”失敗後,本處於權利外圍的滿人“頑固派”,又開始重新掌權。其中以載漪、載勳、剛毅為首,合成“三醜”。

令慈禧十分不爽洋人的原因:除洋鬼子從她手裡既拿地又搶錢外,還有就是窩藏朝廷要犯,讓亂黨康有為等人得以逃脫。


加之身邊“頑固派”的煽風點火,讓慈禧更加有恃無恐,這情緒在1899年11月底達到高峰,她訓斥各省當局,不要對帝國主義抱任何媾和的幻想。

一個巴掌也不拍不響,義和團爆發。離不開1900年,席捲華北大地的旱災,受災的農民,不滿西方“天豬叫”的鄉紳,以及面對西方商品傾銷,小販、手工藝者遭到毀滅似打擊,要知道當時洋布的價格只有中國土布的三分之一,這些失落人群終於聚在共舉復仇大業。

發現拳民可供利用,最早是李秉衡。李在因在山東大力支持義和團,誰知道“引火上身”,將兩個德國傳教士殺害,朝廷迫於列強壓力,將李“明降暗升”,調他為“四川總督”。接替他衣缽的毓賢,則將支持拳民活動公開化,比如賜名拳民組織“義和團”,並他們書寫組織綱領“扶清滅洋”。

到1900年5月初,朝廷甚至還幻想將義和團編入正規軍。

為啥?

先是身邊“頑固派”的推波助瀾,其次是因為在1900年元旦,有件事讓慈禧很惱火。

年初,慈禧本打算廢除光緒,冊立載漪之子溥儁為新皇帝。奈何帝國主義不認可,另立新君的想法只得作罷。

一上一下,終於一拍即合。慈禧在1900年6月21日對列強宣戰。以漢人為首的“改革派”,雖沒有在中央佔據首要位置,但他們將地方的權力牢牢掌控在自己手裡。就在慈禧發佈宣戰書的當天,東南各省要員,紛紛拒絕執行慈禧的懿旨,稱它為“亂命”,是未經授權的非法誥命。

接下來的情況,就是慈禧棄車保帥的戲碼:載垣被賜死,載漪發配新疆並判終身監禁,毓賢被處決,董福祥被革職,剛毅、徐桐還沒領到朝廷的懲罰,就已經死在京城...


本草百曉生


清朝末年,慈禧太后為什麼要勾結列強來鎮壓義和團運動?

實際上,由於義和團攻擊領事館,攻擊教堂和洋人,引發八國聯軍侵華。義和團並沒有能夠阻擋八國聯軍的步伐,反而一鬨而散,在八國聯軍即將攻陷北京的時候,慈禧太后與光緒皇帝一行,倉促離京逃難,臨行時下達了剿殺義和團的命令,從這個角度來講,慈禧太后並不是勾結列強鎮壓義和團,而是在列強的壓力下鎮壓義和團的。那個時候,列強必然要追究縱容義和團的首犯,如果繼續支持義和團,恐怕慈禧太后自身難保。即便如此,慈禧太后仍被列為需懲辦的禍首名單,後經李鴻章的多方周旋,才去掉。

慈禧太后畫像

一、慈禧太后對洋人的仇視

因為1898年戊戌變法,維新派人物中有人策劃圍園殺後計劃,事情洩漏導致戊戌六君子喋血菜市口。慈禧太后復出訓政,並囚禁光緒皇帝,對外宣稱光緒皇帝身體健康有問題,此事引發國際社會對光緒皇帝廣泛的同情,法國還派出醫生要求為光緒皇帝體檢身體。同時康有為等維新派出逃國外,為籌款和擴大影響,天天表演醜化慈禧太后的話劇,而日本等國拒絕逮捕康有為(康有為梁啟超出逃日本是得到英國和日本的協助),慈禧太后非常擔心和害怕列強幹涉,再加上端王載漪從中挑撥,慈禧太后極端仇視洋人,特別是外國駐華的領事。

康有為的保皇會

二、端王勢力的崛起

甲午戰爭後,清朝編練新軍,共編練五軍,命名為武衛中軍、前軍、後軍、左軍、右軍,而在北京的八旗軍也採用新式訓練和新式武器編練成禁衛軍,其中端王載漪(光緒皇帝的堂兄弟)控制了虎神營,同時端王還管理總理衙門,集中了大量的軍權、政權和外交權力,在其周圍迅速形成了一大批黨羽,包括剛毅、徐桐等,煊赫一時,權勢滔天。而光緒皇帝已過30歲,卻沒有子嗣,再加上光緒皇帝已經被囚禁,在皇室內部有很大呼聲要求廢帝,呼籲以載漪的兒子溥儁擔任皇帝。

端王載漪

這種局勢下,慈禧太后也無法完全控制,但也沒有完全順從載漪一黨的要求,雙方妥協為立溥儁為大阿哥,就是太子,候任皇帝。要知道清朝幾乎沒有在皇帝生前立太子的習慣,要知道如果溥儁稱帝,慈禧太后都成了奶奶輩了,完全沒有理由繼續掌權了,廢帝並不符合慈禧太后的利益,但慈禧太后也不得不做出讓步,破天荒的立了個大阿哥。

溥儁被立為大阿哥,滿朝文武去端王府賀喜,但端王更指望外國領事也會來賀喜,但是等了一天,一個外國領事都沒過來。端王大失所望,認為洋人會跟他過不去,會反對廢帝,反對溥儁稱帝,因此更加仇視洋人領事。

三、義和團的興起與洋人的壓力

由於外國傳教士在中國建立教堂,發展教徒,教徒之間又特別團結,形成一股勢力,官府因涉洋也讓著幾分,普通百姓無形中受到欺負。由於長期閉關鎖國和愚民教育,普通百姓沒有什麼文化,也不瞭解世界,到處傳言藍眼珠的洋人和教堂吃小孩,攝人魂魄等謠言,受到排擠的百姓利用農閒時間,設立神壇,畫符請神,秘密聚眾,稱義和拳,與洋人、教堂尤其是教民發生衝突,殺死洋人、破壞教堂、殘害教民。

義和團團員

義和團首先在山東發展,一時間遍地設壇,處處有義和拳。洋人向清政府進行抗議,要求政府出面鎮壓義和團,而山東巡撫裕賢則認為義和拳“其心可嘉,民氣可用”,將全省義和拳改組為義和團,自任“義和團魁首”。於是山東義和團一下爆發式增長,各種械鬥流血衝突不斷,“拳廠”遍地,搞得人心惶惶,不可收拾。在洋人的要求下,清政府將毓賢調往陝西,派袁世凱帶領武衛右軍赴任山東巡撫。袁世凱恩威並重,開始限制義和團活動,並開始鎮壓亂民。義和團在山東發展不利,轉而向直隸發展,清政府也派兵鎮壓,但但已經到了"誅不勝誅"的地步。

而洋人看義和團運動不可收拾,提出派兵進入北京保護使館的要求,慈禧太后被迫同意,但要求每個使館不要超過20-30人。洋人派軍隊進入北京,讓慈禧太后備感不安,一方面要鎮壓義和團,一方面還要防著洋人軍隊,慈禧太后將董福祥的武衛前軍也招進北京,以防不測。

四、義和團進京

慈禧太后派大臣考察義和團,端王也嗅到了味道,主張招撫義和團進京,慈禧太后也因受制於洋人,同意引入義和團,對抗洋人。於是義和團口號為“扶清滅洋”,1900年6月份,從四面八方進入北京,在北京遍地設壇,消滅一切涉洋的東西。端王甚至將義和團大師兄請進王府,在王府設壇,揚言要殺掉“一龍二虎三百羊“,其中一龍自然指光緒皇帝。端王真的領義和團進入紫禁城要殺光緒皇帝,被慈禧太后制止,罵端王載漪是一隻犬。端王帶領義和團攻擊使館,結果數萬團民攻打多日卻無法攻進一個教堂,反而弄得汙穢不堪,臭氣熏天。但義和團和端王的虎神營,乾的大事情就是殺掉了日本的一個外交官,尤其是殺掉了德國的外交公使克林德,是八國聯軍侵華的主要導火索,尤其是德國派大量軍隊來華的最重要原因。

四、八國聯軍侵華

義和團攻擊外國使館的情況,洋人驚恐萬狀,由於鐵路和電報渠道已經切斷,消息無法傳出,各種傳言很多。為了應對這種情況,以英國為首立即先遣軍從天津向北京開進,日本積極參與,很快攻下大沽炮臺,但在廊坊受到義和團阻擊。而在北京,周圍的鐵路、電報線路已完全被破壞,北京成了消息閉塞的地方,不得已恢復了八百里快馬傳書,各地方也無法及時知道北京發生了什麼事情。慈禧太后主持連續三天召開御前大會,聲淚俱下,決定藉助義和團力量對抗洋人,殺掉了五位主和的大臣,對十一國宣戰。而東南省分,則在串聯搞東南互保,與洋人議和。

由於聶士成的武衛後軍在前期與義和團結下仇怨太深, 雙方無法合作,聶士成悲憤交加,一面阻擊八國聯軍,一面打攻擊自己的義和團,最後聶士成戰死疆場,直隸總督裕祿也兵敗自殺,八國聯軍殺向北京。

八國聯軍軍官

北京的防守如同兒戲,英國人竟然從無人防守的水路爬進了北京城,數十萬的義和團竟然毫無作用,一鬨而散。慈禧太后帶領皇帝倉皇撤出北京,董福祥護駕,端王的虎神營也一敗塗地,端王勢力被消滅了。

而慈禧太后,終於認識到洋人的威力,也見識了義和團的無用,臨行前下達了剿殺義和團的命令,並要求擔任兩廣總督的李鴻章北上與洋人議和。

德國的主力軍隊到達後,一路殺向山西,因為山西巡撫裕賢在那裡親自部署殺掉了許多洋人,雙方在娘子關進行了戰鬥,後和議達成,德國罷兵。戰場已經失利,又殺了不少洋人,和議自然免不了賠款,沒有肢解中國和割地就已經很不容易了,4.5億兩白銀的屈辱性賠款(中國人每人1兩),懲辦禍首端王、毓賢自然免不了,李鴻章也簽完辛丑條約後死去,遺折稱庚子年事件“創深痛劇”。


辛丑條約規定:
1、中國賠款價息合計9.8億兩白銀(詳情為賠償4.5億白銀,分39年還清,本息共計約9.8億兩),
2、劃定北京東交民巷為使館界,允許各國駐兵保護,不準中國人在界內居住;
3、清政府保證嚴禁人民參加反帝運動;
4、清政府拆毀天津大沽口到北京沿線設防的炮臺,允許列強各國派駐兵駐紮北京到山海關鐵路沿線要地。
5、懲辦"首禍諸臣"
該條約標誌著清政府完全成為帝國主義統治中國的工具,中國徹底淪為半殖民地半封建社會,嚴重侵犯了中國的主權,給人民帶來了沉重的災難。
該條約是帝國主義列強強加給中國的又一奴役性條約。它的簽訂進一步加強了帝國主義對中國的全面控制和掠奪,標誌著中國已完全淪為半殖民地半封建社會。 此後開啟了資本主義浪潮。

慈禧太后和端王為首的清政府昧於世界大勢,為爭權奪利竟然藉助義和團勢力,企圖消滅在中國不聽話的洋人,終於招致八國聯軍干涉,不得不屈服並轉給剿殺義和團。

而義和團本是中國良民,由於長期閉關鎖國導致極端盲目排外,讓外國人見識了中國民間不屈不撓的力量,戰後開始積極策劃大辦教育,開啟民智。1900年的義和團運動的結果,不僅義和團被鎮壓,端王勢力被徹底滌盪,清政府新編練的武衛軍也僅剩袁世凱的武衛右軍,從而更加依賴袁世凱。


鄭說豫見


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義和團的興起應該說有一定的社會因素影響。晚清時期,從太平天國開始,民眾結社成為常態,無論是反對清王朝的天理教、拜上帝教、捻匪等最早都是以這種形式聚集在了一起。

義和團主要最早是練拳習武的民間組織,當中也夾雜了一些白蓮教、大刀會的早期架構。應該說是一種聚合體,它最早並不具備政治性,而是一種鄉會民社。

真正使它發生變化的是愈演愈烈的民教衝突。眾所周知,在鴉片戰爭之後,西方傳教士成為了有特權的階級,基本上不受到中國法律的約束,所以很多信奉基督教的刁民惡棍開始狐假虎威欺凌普通民眾。尤其在山東地區,民教衝突非常劇烈。比如同治元年的教案事件,負責調查的名臣曾國藩提出:

“凡教中犯案,教士不問是非,曲庇教民;領事亦不問是非,曲庇教士。遇有民教爭鬥,平民恆屈,教民恆勝。教民勢焰愈橫,平民憤鬱愈甚。鬱極必發,則聚眾而群思一逞。”

所以,在這一時期國家對於民眾結社自保是默許狀態,因為他們不敢直接針對教士和教民,但是又憐憫平民。默許也就是無言的支持。

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清風說史


慈禧太后聽聞洋人慾逼其還政於光緒,故借扶清滅洋的義和團之手教訓洋人,但是沒有想到事情鬧大了,八國聯軍以此為藉口派兵進京保護僑民,慈禧被迫對十一國宣戰。

宣戰後,京師失守,慈禧西狩西安。在亡國的危機下,慈禧默認東南互保,並將責任推卸給義和團,同時命令清軍剿殺義和團。於是,義和團在八國聯軍與清軍的剿殺下滅亡。

然後就是李鴻章北上善後背鍋。

因此,慈禧鎮壓義和團是有,但是說她勾結列強,這個真沒有!當然,義和團也都是些禍國殃民之輩。




當代曹植


義和團的問題我們應該首先先了解下義和團的興起原因。

義和團的起事是因在“甲午戰爭”後,清廷戰敗,帝國主義列強開始大肆瓜分中國,加強了對中國的政治經濟的侵略,使廣大中國百姓深受其害。這成為了義和團興起的主要原因。

義和團的最初口號是“反清復明”,因為當時清廷的一些列做法,使得當時的人民處於水深火熱之中。便由山東和直隸一帶的民間社團和一些習武練拳的組織共同成立了“義和團”。

義和團的成立直接對當時清廷構成了威脅,同時義和團大肆殺害洋人、傳教士,燒燬教堂。雖然慈禧太后命袁世凱等一干大臣前去鎮壓,但是義和團的依舊以洪水之勢迅猛發展。

義和團的發展讓西方列強大為不滿,在督促清廷圍剿不利的前提下。於1900年5月28日西方列強提出要派“使館衛隊”進去北京,開始清廷拒絕了,後被迫在31日同意了。但是列強違背了“每使館二三十人為率”的要求。陸續派進400多人進京,後又以西摩爾為首進駐2000餘人。這一舉動對於清朝形成了嚴重的威脅。清廷一面要派兵鎮壓義和團,又調以董福祥領導的武后衛軍(甘軍)進入北京以防不測。

列強的強行進軍和義和團的抵禦外國軍隊的行為,讓當時的清廷對於義和團的態度有了改變,最終決定要招撫義和團,讓義和團去對付洋人,以保住清廷的利益。

*義和團士兵

得到朝廷支持的義和團發展更為迅速壯大,並改變“反清復明”的口號,換做“扶清滅洋”。朝廷這是也因為西方列強的一再過分行為決定以武力阻止並開始對外宣戰。

對於同西方列強的戰鬥中也取得幾次勝利比如“廊坊大捷”。可是最終還是因為武器裝備同西方軍隊的懸殊較大,開始了敗退。最終八國聯軍打進了北京,慈禧太后帶領了皇帝皇后逃往了西安。北京的失守意味著義和團運動的失敗,而且在慈禧太后西逃時將戰爭的原因推卸到了義和團的頭上。並命清兵繼續圍剿。好給西方列強一個交代,最終又簽訂了《辛丑條約》,才平息了這場戰爭。

義和團在得到清廷支持後發展迅速,但在清廷的態度改變後加上西方列強的打擊下,各地區力量迅速的消亡。最終整個義和團運動徹底失敗!

究其原因義和團的失敗是因為以慈禧為首的清廷要保護自己得利益,不管是招撫還是圍剿,都是為了減少自己得利益損失。而義和團在得到招撫後一直排外,喪失了對清廷的警惕。使清廷在為了保護自己利益的前提下消滅了整個義和團運動!


小房談史


義和團是晚清時期由山東一帶發展起來的秘密結社和練拳習武民間組織。義和團最初有反清復明的思想,後隨著列強對中國侵略的加劇,中華民族與列強的矛盾超越了中國內部的階級矛盾,義和團提出了“扶清滅洋”的口號。

隨著義和團勢力的不斷髮展,各地義和團不斷衝擊西方教會的教堂,一些傳教士和進行教民在衝突中被殺,事件被稱為“教案”。清政府也命令地方政府或派員進行鎮壓 ,但義和團勢力仍不斷壯大,並發展到河北、直隸一帶。

而此時,慈禧太后發動政變,囚禁了光緒皇帝、捕殺維新人士,再度垂簾聽政。西方國家紛紛對慈禧的政變提出批評並向慈禧施加壓力,這令慈禧非常生氣。為對抗西方列強,慈禧決定利用義和團。

清政府宣佈義和團為合法組織,使義和團迅速發展到北京、天津等地並控制部分城區。隨後,慈禧命令清軍和義和團一起進攻北京的列強使館。引發列強組織了八國聯軍發動侵華戰爭。

八國聯軍從天津登陸,很快擊敗了清軍和義和團攻入北京。慈禧太后挾持光緒帝倉皇西逃。慈禧西逃過程中發佈上諭,將列強侵華的戰爭責任推到義和團頭上,命令各地清軍予以剿殺義和團。

義和團最終在清軍和八國聯軍的聯合剿殺下失敗。義和團運動有反帝的性質,但義和團也有破壞鐵路、電線設施等行為,是盲目排外的表現。義和團運動以封建迷信來團結會眾相信刀槍不入,也表現了當時中國農民的愚昧無知。


林城布衣10001


嗨,大家好,我是@上谷丁公子,關於清朝末年,慈禧太后為什麼要勾結列強來鎮壓義和團運動?這個問題我有不同看法,跟大家互相交流溝通就是我最高興和最感到幸福的事情,相識有緣,您能看到我的這段回答就是莫大的緣分,很榮幸為大家解答這個問題,讓我們一起走就這個問題,現在讓我們來一起探討一下。

義和團運動經歷了一個興起、發展、高潮和失敗的過程,清政府對義和團的策略也有一個由剿殺、招撫到再剿殺的變化過程。

用刑部尚書趙舒翹的說:“拳會蔓延,誅不勝誅,不如撫而用之,統以將帥,編入行伍,因其仇教之心,用作果敢之氣。”《軍機處寄各省督撫等電旨》也認為:“剿之,則即刻禍起時腋……只可因而用之,徐圖挽救。”在這樣的情況下,6月9日,慈禧太后“決計不將義和團匪剿除”,認為“以之抵禦洋人,頗為有用”。 6月16日,慈禧太后又召集親王大臣舉行御前會議,發佈上諭:將民團“年力精壯者,即行招募成軍”。 於是,清政府對義和團的策略由“剿滅”改為“招撫”,承認義和團的合法地位,企圖加以控制利用。

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慈禧太后命令清軍斬殺義和團

我認為清政府公開改變“招撫”策略,轉而“剿殺”義和團是在八國聯軍攻佔天津,逼近北京之際。義和團運動興起後,帝國主義列強不斷髮出武裝干涉的叫囂。1900年4月,英、美、德、法四國公使聯合照會清政府,限令兩個月以內將義和團“一律剿除”,否則直接出兵“代為剿平”。 5月25日,駐京各國公使聯合發出照會,脅迫清政府懲辦鎮壓義和團不力的官員。

5月29日,各國艦隊從大沽口派出陸戰隊闖入天津。5月31日至6月2日,英、美、俄、日、法、德、意、奧等八國侵略軍450多人先後開進北京。6月10日,英、美、俄、日、法、德、意、奧等國組成八國聯軍,共兩千一百多人,由英國海軍上將西摩爾率領,從天津向北京進犯。

6月17日,侵華聯軍向大沽炮臺發動進攻,八國聯軍侵華戰爭正式爆發。8月14日,八國聯軍攻陷北京。這時由於八國聯軍的血腥鎮壓,義和團力量遭到嚴重摧殘,已不再構成對清政府的威脅,而八國聯軍的強大侵略勢力直接危及清朝統治,為了維護清朝統治,取得侵略者的“寬容”和“諒解”,9月7日,慈禧太后下令對義和團“嚴行查辦,務盡根誅”,可恥地出賣了義和團,完全投入帝國主義的懷抱,成為帝國主義統治中國的工具。

以上的分享是我關於這個問題的解答,只是個人的意見與建議,希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

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可見,清政府對義和團的策略由剿殺、招撫到再剿殺的變化過程始終圍繞著維護自己的切身利益和統治秩序這樣一個目標而進行的。

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上谷丁公子


歷史上,凡是當權者,大多是極其英明的“超智商”人士,近來讀史,發現歷史上此類人物頗值得玩味,“老佛爺”慈禧太后便是其中最為典型的一個,堪稱當權者中“英明”的代言人。光緒皇帝主持的“維新變法”遭到慈禧的鎮壓後,朝中的守舊派大臣對用來維新改良西方的先進技術和“西學”表現出極大的反感,甚至是痛恨,加之洋人的入侵,清政府很想將其痛擊,但由於當時國力衰弱,能力有限,只能是心有餘而力不足。

這時候,一個“好消息”傳來了,那就是義和團的興起。因為義和團興起源於“反洋教”,其口號是“扶清滅洋”。在慈禧太后看來,這正是大清的“民心所在”。但是義和團畢竟是農民運動的一種形式,到底是扶持還是剿滅,朝中大臣各持己見,對於這種處理不當,將會影響國運的決策,慈禧太后自然也不好獨斷。

慈禧太后的主意不定,地方政府採取的態度自然也不一,有的支持,有的反對。1900年,義和團逼近京、津地區,對於眼下的迫在眉睫的形勢,慈禧太后必須儘快決斷,拿出明確的意見來。

於是,慈禧太后便讓軍機大臣趙舒翹調查,看看義和團到底是否為我所用。趙舒翹是個“明白人”,領導讓你去查,不過是一種形式而已,當不得真。 當時,朝中的實力派大臣剛毅、載漪等人與慈禧主張利用義和團來對抗洋人的想法是一致的,趙舒翹想到這裡,便順著領導的意思,不顧事實,得出了“義和團神功可靠,可為我用”的結論。

慈禧太后順理成章,提出用義和團來對抗擁有現代先進武器的洋人的主張。為了得到群臣的支持,慈禧太后還決定作一回秀,她特地召開了“戰前動員大會”。 大會上,慈禧太后和顏悅色地說:“事關國家前途大事,諸位有何意見,不妨陳奏。

”在她的啟發下,一些聰明的大臣便大力稱讚慈禧決定之英明,洞察時勢之深邃,分析問題之深刻,令慈禧太后龍顏大悅。這時,一向正直的翰林院侍讀學士朱祖謀反對道:“普天之下,哪有什麼神功,所謂神功,根本不可信啊!”內閣學士聯元則也說道:“如果開戰,到時候洋人攻入京城,如何是好呢?”當時,表示反對的還有光緒皇帝、總理衙門大臣許景澄等人。

這些逆耳之言,無疑是“大不吉利之言”,實在大煞風景。慈禧大怒,一番怒斥後,繼續按照自己“英明”的原計劃執行,宣佈對“萬國”開戰,為了顯示自己的決心,慈禧太后開戰後,便將先前表示反對的許景澄等人處斬。

然而天不遂人願,義和團節節敗退,剛開戰不久,洋人便攻破北京城,慈禧太后見大勢不妙,趕緊攜帶光緒皇帝,倉皇西逃。 隨後,洋人洗劫北京,殘殺國民,慈禧太后不得不趕緊派人議和。

談判中,洋人提出要“查辦禍首”,慈禧為了自保,給洋人一個交代,再一次發揮了自己的聰明才智,她由先前力主開戰的堅決執行者,變成了斥責開戰禍端的“發言人”,她說道:“這次招致的災禍,究其原因,實在不是朝廷的本意,一切都源於那些王公大臣,他們不顧事實,胡亂調查。

應該根據情節輕重,將他們加以懲處。”隨後,慈禧下令,對先前支持她開戰的大臣下達處罰決定:剛毅等多人被判斬立決。趙舒翹、禮親王載勳等多人被賜自盡。載漪等多人被髮配新疆……一切“禍首”懲辦後,慈禧太后嘆道:“剛毅等人誤國,死有餘辜!”我猛然發現,慈禧太后果然英明、果然深邃:朱祖謀、許景澄等人直言相諫,卻惹怒領導,被認為是妨礙領導既定的方針、大局,從而招致殺身之禍,而剛毅、趙舒翹曲意逢迎,卻要承擔領導錯誤決策招致的後果,同樣難以擺脫殺身之禍。




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