文學史上因為一首詩而成名的詩人並不罕見，一首《春江花月夜》，被譽為“孤篇壓全唐”，“詩中的詩，頂峰上的頂峰”，從此張若虛的大名就流傳下來；一首《題臨安邸》，讓我們記住“山外青山樓外樓”的同時也永遠記住了林升這個名字；一首《春怨》，短短二十個字，讓我們今天還知道大唐曾經有一個叫金昌緒的詩人……雖然說這些詩人都千古流芳，美名遠揚，但都不如唐代詩人張繼因為一首詩所取得的巨大成功和造成的轟動效應。一首《楓橋夜泊》，不但讓張繼成功躋身二流詩人之列，而且捧紅了一座寺廟，成就了一首歌曲，並風靡多個國家。
春江花月夜
楓橋夜泊
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
張繼，唐代詩人，他的生平我們今天基本不甚可知。查遍歷史文獻，也僅知他是天寶十二年的進士。大曆中，以檢校祠部員外郎為洪州（今江西南昌市）鹽鐵判官。在唐代詩人中，張繼不是大家，恐怕也算不上名家。明代高棅編纂《唐詩品彙》將唐詩分為初、盛、中、晚，每一詩體又分正始、正宗、大家、名家、羽翼、接武、正變、餘響、旁流九格。《唐詩品彙》把張繼的七言絕句列入“接武”一級中。也就是說，在九個級別中，張繼的詩僅被列入第六個級別。
月落烏啼霜滿天
當然這應該是就他所有的七言絕句總體評價，如果單就《楓橋夜泊》而言，怎麼也應該達到“正宗”甚至“正始”級別。也就是說，除了《楓橋夜泊》這首詩，張繼的其他詩作藝術水準非常一般。所以說，如果千年絕唱《楓橋夜泊》詩沒有流存下來，可能今天我們已忘記了他的名字。因此，北京師範大學文學院教授康震說，張繼當時算不上二流詩人，如果沒有《楓橋夜泊》這首詩，他連三流詩人都算不上。他的名氣也沒那麼大，但為什麼這首詩那麼好呢？我覺得有一個很重要的原因，這首詩把很多文人習用的意象全部集合起來，而且集合的非常巧妙，達到了一個最優的組合，所以是非常成功的。
康震
誠如康震老師所言，這首七絕以一愁字統起。前二句十四個字，密集寫了六個意象：落月、啼烏、滿天霜、江楓、漁火、不眠人，造成一種意韻濃郁的審美情境。後兩句也出現了四個意象：城、寺、船、鐘聲，渲染出一種空靈曠遠的意境。江畔秋夜，漁火點點，羈旅客子，臥聞靜夜鐘聲。所有景物的挑選都獨具慧眼：一靜一動、一明一暗、江邊岸上，景物的搭配與人物的心情達到了高度的默契與交融，共同形成了這個成為後世典範的藝術境界。
江楓漁火對愁眠
據說，這首詩一經流傳，就被詩家極力推崇。傳說唐武宗酷愛此詩，在他猝死前的一個月，他還敕命京城第一石匠呂天方精心刻制了一塊《楓橋夜泊》詩碑，當時還說自己昇天之日，要將此石碑一同帶走。於是在唐武宗駕崩後，此碑被殉葬於武宗地宮，置於棺床上首。並且，唐武宗臨終頒佈遺旨：《楓橋夜泊》詩碑只有朕可勒石賞析，後人不可與朕齊福，若有亂臣賊子擅刻詩碑，必遭天譴，萬劫不復！由此可見時人對這首詩的推崇程度。
姑蘇城外寒山寺
直到今天，人們對這首詩的喜愛程度依舊不減，小到幼兒園的孩童，大到耄耋老人，無不熟能成誦，甚至倒背如流。在各個版本的小學語文教材和各種唐詩選本中，我們都可以看到這首詩的影子。不僅在中國，而且在亞洲的多個國家，都有這首詩的傳頌。尤其在日本，這首詩的地位超越了李白杜甫等名家的詩篇，始終在中小學課本中佔有一席之地。而且，因為這首詩，蘇州城外的寒山寺也美名遠揚，不但讓中國人，讓日本人，甚至讓世界人民都知道了這樣一座有著悠久歷史和濃厚文化傳承的寺廟。為了能夠聽到寒山寺的鐘聲，1905年，日本工匠特地鑄造了一口巨鍾，贈送給了寒山寺。
夜半鐘聲到客船
20世紀90年代，詞曲作家陳小奇夜讀此詩，立即沉浸到“江楓漁火對愁眠”的美妙意境中，於是，他以這首詩為藍本，創作出一首意境深遠，蘊涵著一種淡淡的溫婉和憂愁，帶有古色古香味道的經典歌曲——《濤聲依舊》。它將古詩詞的神韻意境完美地融入到了現代人的口吻和情懷中。一經傳唱，立即引起人們的強烈共鳴，隨即紅遍大江南北。
濤聲依舊
可以說，文學史上很少有哪首詩能夠如此成功，它不但成就了作者，讓作者僅憑它就躋身二流詩人之列。而且風靡多個國家，成就了一座寺廟和一首經典歌曲。這不僅是這首詩的成功，而且是傳統文化的成功。由此也說明，不管詩人是否出名，只要有經典作品，就會萬古流芳。
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