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行書點畫的基本法則及行書章法的體現簡述：
行書書法的藝術性最終還是通過“章法”體現出來的。所以明·董其昌在《畫禪室隨筆》中說：“古人論書，以章法為一大事，蓋所謂行間茂密是也。餘見米痴小楷，作《西雅園集圖記》是紈扇、其直如弦，此非有他道，乃平日留意章法耳。”書法作品的章法美主要表現在兩個方面：一是其內在因素，即筆法、字法、款識。分間布白等；二是外在形式，即整體的幅式形制及裝璜等。內在美體現書法藝術的本質，含豐富的藝術內涵。
行書常常出現將分開的點畫連起來寫的現象，這就是點畫簡化。輕者由牽絲相連，使點畫成串，重者把數筆寫成一筆。如三點之旁可簡化成兩筆甚至一筆，四點底可用數筆或一筆代替。行書這類連省簡化的和法，近於草書，但與草書又有區別。 草書的省連簡化之法，多有定式，不可隨便更改，而行書則隨心所欲，約束較小，這是行書用筆的特點。行書一般的起筆都是順勢落筆的，行書用逆鋒起筆只是少數。行書的用筆是中鋒與側鋒互用的。筆畫無論方圓，以中鋒為主，這是一個基本大法。
行書的貫氣方法有兩種：一是以形求勢，即通過臨摹、體味碑帖而摸索出其中內部的各種規律；另一種是因勢生形，即在熟練掌握前人各種規律的基礎上，通過自己的消化吸收、融會貫通，最後於規律中獲得自由，從而達到一種得心應手、運用自如的境界。順筆之勢則字型形成，盡筆之勢則字法精妙。筆順有自上而下、自左而右，有自外及內，有從中及旁，有自內及外者，各有其自然之勢，下筆既審，因而成之，操作自如。
書者介紹：
沈尹默(1883年-1971年)，原名君默，後改尹默，字中、秋明，號君墨，別號鬼谷子。祖籍浙江湖州，1883年生於陝西興安府漢陰廳(今陝西安康市漢陰縣城關鎮民主街)，著名學者、詩人、書法家、教育家。
沈尹默以書法聞名，民國初年，書壇就有"南沈北於(于右任)"之稱。二十世紀四十年代書壇有"南沈北吳(吳玉如)"之說。與李志敏合稱"北大書法史上兩巨匠"。 著名文學家徐平羽先生，謂沈老之書法藝術成就，"超越元、明、清，直入宋四家而無愧。"已故全國文物鑑定小組組長謝稚柳教授認為:"數百年來，書家林立，蓋無人出其右者"。
現代書法的墨韻及古代法帖的用筆簡述：
現代書法中，宿墨法多與潤墨之法相結合，卻能產生意想不到的效果，但用得好，此法雖不多見，自覺燥釋矜平。”在古代書法作品中，而後以幽淡天真出之。睹其畫者，其胸次必先有寂靜高潔之觀，即不欲浪費筆墨也。畫用宿墨，所謂惜墨如金，殊非率爾，漫興揮灑，往往於文詞書法之餘，方得鮮明。古人作畫，硯取新墨，謂：“近時學畫之士務先洗滌筆硯，近人黃賓虹對此法極為推崇，在技法、形式、風格三大層面上不斷打造新的語境。我們書寫過程中可嘗試中國畫中的宿墨、衝墨法。
古代的每一部法帖，在用筆上，險些都是一種個性化特徵的詳細體現。就一部詳細的法帖而言，其個性的鋒變技巧，會形成一種鮮明而奇特的“線性”特徵。如朱耷的作品就很具典型意義。他運筆接納平均式的發力要領，少少重按輕提，鋒變的幅度很小，點畫線條粗細勻稱，以是，他的線條就有他自己奇特而鮮明的“線性”特徵。不用看整幅作品，只看一個字，就可以通過其“線性”特徵斷定為朱耷手筆。
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