小龍女5505

黃巢、張獻忠、李自成和洪秀全這四位都是中國歷史上有名的農民起義軍領袖，我不知道給這四位義軍領袖排名有何意義，咱們姑且先了解一下這四位的生平事蹟，然後從其知名度和影響力做一個簡單排名吧。

黃巢

黃巢，唐朝末年農民起義領袖。於880年12月13日，帶兵攻進唐朝首都長安，於含元殿即皇帝位，國號“大齊”，建元金統。即位後黃巢大肆屠戮唐朝宗室百官。

884年6月15日，在唐朝將領李克用、王重榮等人的猛烈進攻下，黃巢敗死狼虎谷（在今山東萊蕪西南），唐末農民起義結束。

唐末黃巢大起義幾乎席捲了大唐的半壁江山，義軍人數最多發展到60萬餘眾，他們在黃巢領導下采用流動作戰的戰術，前後轉戰十二省，行程達15000餘里。沉重打擊了封建地方階級，瓦解了唐朝統治基礎，使唐王朝名存實亡。

黃巢義軍首次提出“均平”口號，反映了農民痛恨貧富不均現象而產生的一種樸素的平均主義思想。黃巢起義在中國封建社會農民戰爭史上佔有承前啟後的重要地位。

張獻忠

張獻忠，字秉忠，號敬軒，外號黃虎，陝西延安府慶陽衛定邊縣（今陝西定邊縣）人。明朝末年農民軍領袖，與李自成齊名，大西政權的建立者。

崇禎年間，天下大亂，民不聊生，張獻忠趁機組織農民軍起義，克鳳陽、焚皇陵、破開縣、陷襄陽，連戰連捷。崇禎十六年，攻克武昌，自稱大西王。後又帶兵攻入四川，建立大西政權於成都，年號大順。

大順三年（1646年1月2日），張獻忠引兵對抗清軍，在西充鳳凰山被清和碩肅親王豪格射死。

張獻忠領導的農民起義，從崇禎三年（1630年）米脂十八寨起義開始，到康熙元年（1662年）李定國病逝於雲南為止，在反對明朝封建統治政權的壓迫剝削和抗擊清軍的侵略中，轉戰十六省，經過了三十二年前仆後繼的英勇鬥爭。這次農民起義在歷史上有重大作用，對於研究中國農民戰爭史很有意義。

李自成

李自成，原名鴻基，小字黃來兒，明末農民起義領袖。世居陝西榆林米脂李繼遷寨。童年時給地主牧羊，曾為銀川驛卒。

崇禎二年（1629年）起義，後為闖王高迎祥部下的闖將，勇猛有識略。滎陽大會時，提出分兵定向、四路攻戰的方案，受到各部首領的贊同。高迎祥犧牲後，他繼稱闖王。

當時中原災荒嚴重，社會階級矛盾極度尖銳，李巖提出“均田免賦”等口號，獲得廣大人民的歡迎，部隊發展到百萬之眾，成為起義軍中的主力軍。

崇禎十六年（1643年）李自成在襄陽稱新順王，並在河南汝州殲滅明陝西總督孫傳庭的主力，旋乘勝進佔西安。崇禎十七年（1644年）正月，建立大順政權，年號“永昌”。不久攻克北京，推翻明王朝。四月，多爾袞率八旗軍與明總兵吳三桂合兵，在山海關內外會戰李自成。李自成戰敗，退出北京，率軍在河南、陝西抗擊清軍。

順治二年（1645年）5月17日，在湖北通城縣九宮山遭村民誤殺。

李自成是農民革命史中一位偉大的人物。他從陝北發動革命，以均田免賦為號召，轉戰十餘年，於1644年3月推翻了明朝的統治。雖然李自成的起義最終失敗了，但起義軍用生命捍衛的賦稅策略，以及建立合理社會制度的願望，對賦稅思想的影響仍十分深遠。

洪秀全

洪秀全，曾用名火秀 ，族名仁坤，後來為了避上帝“爺火華”（“耶和華”的諧音）名諱而改為現名，太平天國建立者，清末太平天國運動領袖，民族英雄。

1851年1月11日洪秀全領導發動金田起義，建國號太平天國，號天王。1853年定都江寧(今南京)，改稱天京。在主權原則上，洪秀全對滿清政府與帝國主義簽訂的喪權辱國的不平等條約一概不予承認，並積極抗擊帝國主義對中國的侵略。

1864年洪秀全在天京病逝，其逝世後轟轟烈烈的太平天國運動就在滿清政府與西方列強的聯合絞殺下失敗。

洪秀全領導的太平天國革命席捲了大半個中國，從1851年金田起義到1864年天京陷落，洪秀全領導的這場農民起義歷時十四年，勢力發展到十八省，先後攻佔六百多座城市，給中外反動勢力以沉重打擊，在中國近代歷史上留下了深遠的影響。太平天國革命之所以能成為幾千年來中國農民起義的巔峰，與洪秀全的巨大貢獻是分不開的。乃至中國近代偉大的民主革命先行者孫中山先生也自詡“洪秀全第二”，可見其對後世的深遠影響。

從以上這四位義軍領袖在當時的社會反響以及對歷史進程的影響力來看，如果非要排出個名次來的話，個人認為：洪秀全>李自成>黃巢>張獻忠。

柚子愛歷史

黃巢、張獻忠、李自成、洪秀全，這四位農民起義者如何排名？筆者個人觀點認為，主要是有四種排名（列）方式：

一，第一種排名方式：按起義爆發的年代（朝代）來排列，就是黃巢＞張獻忠≥李自成＞洪秀全了。因為，黃巢起義是發生在唐朝時期；張獻忠起義和李自成的起義都是發生在明朝末年；而洪秀全領導的太平天國運動則是發生在清朝中後期。

二，第二種排名方式：按照建立政權的情況來排列，那就是黃巢＝張獻忠＝李自成＝洪秀全了。因為，歷史上的這“四大農民起義”都先後建立過自己的政權的。比如說，黃巢建立了“大齊”政權；張獻忠建立了“大西”政權；李自成建立了“大順”政權；而洪秀全則是建立了“太平天國”政權。

三，第三種排名方式：按照起義的失敗情況來排列，那就是洪秀全＞李自成＞黃巢＞張獻忠了。因為，首先洪秀全領導的太平天國運動是被中外反動勢力聯合絞殺而失敗的；其次是李自成領導的農民起義則是被滿清（外族勢力）聯合當地地主武裝給鎮壓下去的。

四，第四種排名方式：按照民間對“四大農民起義”的口碑來排列，那麼，就是洪秀全領導的農民起義排名第一了。因為，坊間傳說包括黃巢的起義軍，包括張獻忠的起義軍等等，最後全都淪為“吃人魔王”了……

騎蝸牛走高速

黃巢，李自成，張獻忠，洪秀全四為歷史人物，由於時間來遠近來看，洪秀全第一，李自成第二，黃巢第三，張獻忠第四。

四人都生於王朝沒落的時代，其中李自成直接推倒大明近三百年國祚，也是使滿清狼子野心吞併華夏的重要推手。此後腥風血雨直至清康熙年間，施琅打下臺灣，一統天下，但是文字獄幾乎終清一朝，漢民族脊樑幾乎被打斷。

古語言寧為盛世犬，不做亂世人， 歷史遠去，這裡借元代張養浩一句，興百姓苦，亡百姓苦！願這樣的時代不要再次降臨！

楚流子

我是老威，我來回答。

黃巢、張獻忠、李自成、洪秀全如果要排名的話，我是如下排名：

第一個標準是是否直接滅亡一個朝代。

因此第一是李自成。因為李自成在四個人當中攻破了王朝的首都，逼死了皇帝，直接滅亡了王朝的起義軍領袖。

第二個標準是是否攻破王朝的首都，這一點李自成做到了，黃巢也做到了，張獻忠和洪秀全沒有做到，因此黃巢排第二。

由滅亡一個王朝，攻破首都排出前兩名之後，剩下的就看影響力了，那就是誰控制的地盤大以及活動範圍大了。

很明顯，洪秀全的影響力遠遠大於張獻忠。洪秀全鼎盛時期控制的地區涵蓋了江蘇、浙江、安徽、江西、湖南、湖北等廣大地區，太平間的活動範圍覆蓋全國大部分地區。

而張獻忠控制的地盤主要在四川地區，活動範圍雖然也很大，但基本都是流寇形式，沒有形成根據地，而洪秀全的太平軍在很多地方形成了根據地。

以這些分析來說，洪秀全排在張獻忠之前。

所以，這四個人的排名是李自成、黃巢、洪秀全、張獻忠。

老威觀史

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一、從時間、領土、政權方面進行排名，順序是洪秀全、李自成、黃巢、張獻忠。

太平天國時間長，很早就建都立國，有明確的政治綱領。當然這個主要歸功於東王楊秀清，洪秀全只是名義上的領袖而已。如果楊秀清不死，相信太平天國勢頭會更猛。

李自成和黃巢個人認為伯仲之間，都佔領過帝國首都，擅長打不過就跑的流竄式打法。李自成逼死了崇禎帝，並受到了吳三桂和滿清的夾擊才導致失敗，暫且排在黃巢之前。

張獻忠屬於屠夫類型的，無論其聲勢多大，都最不入流。

二、從文采上排名，順序是黃巢、洪秀全、李自成、張獻忠。

黃巢和洪秀全都是讀書人出身，屢試不第，考場失意。黃巢在全唐詩有3首詩，還有"沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲"的名句，排名第一。洪秀全只有一些口水詩，排名第二。

李自成童年時給地主牧羊，曾為銀川驛卒。張獻忠出身貧苦家庭，初為捕快，後人入延綏鎮成為邊兵。兩人都是大老粗，差不多。

閒話歷史君

看到這個問題，想了許久，也試著把自己代入到他們所處的各自的時代，得出的結論是：不同時期具有不同的特點，其所產生的影響和帶來的意義都不盡相同，所以這四者不具有可比性，但我試著從四個人的品德進行下排序，有不當處，勿噴。排名如下：

1.李自成 2.黃巢 3.洪秀全 4.張獻忠

理由：

李自成起義是指1629年，陝北連年大旱，百姓疾苦，但明崇禎治下的官府依然橫徵暴斂，百姓幾無活路，在這樣的背景下，李自成揭杆而起，提出了義軍“均田免賦“的口號，從這個意義上來理解，李自成並不是反叛，他只是在為自己，為其他人爭取一口飯食而，只不過事態裹挾著，將他造就成起義軍首領。部隊發展很快，這也恰恰證明了當時的明統治已是夕陽西下。沒有李自成也會有劉自成，王自成，換句話說，起義已成流行。

在他舉事數年前，沒塗炭生靈，沒濫殺無辜，沒姦淫婦女，這本身就是個奇蹟，後期兵敗是多種因素的疊加，故從人性角度，李自成當排第一。

起義初期，確實為百姓謀了福利，但在後期傳聞，採用機械化方式，將活人粉碎，以人肉為糧，，創造了食人的紀錄，故史學家將其稱為黃巢之亂。

因不知其傳聞真假，故排第二。

洪秀全領導的太平天國運動席捲大半個中國，可謂是較成功的起義之一，起因是身為書生的他多年不中，產生報復心裡，假借宗教之名，掀起來一番風雨，但對其人我心存介蒂。一是此人為一己私利將無數鮮活生命拉入戰爭之中。二借宗教，可謂心機深陳。三是薄情寡義，誘殺同仁。四為淫亂亂到毀三觀。

可洪秀全比起張獻忠那就是個好人，為什麼這麼說？張獻忠與李自成處於同一時代，為人殘暴，1646年打下四川后，對四川人民進行多次屠戮，造成當時的成都十室九空，且本人喜食人肉，這已不能將其稱為人，故排最後。

北國有四季

兩千年前，一聲“王侯將相寧有種乎！”，帶來了秦末陳勝吳廣的大起義，這也是中國歷史上第一次農民起義，雖然後來他們失敗了，但它們的後繼者劉邦卻成功建立漢朝，成為第一位農民出身的草根皇帝。縱觀各朝歷史，農民起義的例子可謂數不勝數，但大多都如過眼雲煙，成功者鳳毛麟角。但即便如此，仍不能掩沒他們的光輝。作為對我國曆史產生重大推動作用的人物，黃巢、張獻忠、李自成、洪秀全等，他們都是農民起義者，都對當時的政局變化起到了舉足輕重的作用，但也都毫無例外的走向失敗。那麼，圍繞在這四位農民起義者身上究竟發生了什麼？他們四人又應如何排名呢？想解答上述問題，就必須對這四位起義者有個基本的瞭解。黃巢，唐末農民起義領袖，曾號稱“沖天大將軍”，並於公元880年12月兵進長安，於含元殿即皇帝位，國號“大齊”，建元金統。公元884年，兵敗狼虎谷被殺。張獻忠，與李自成同時期的農民起義者，曾與李自成共同歸附於闖王高迎祥，並於1635年分裂，從此張獻忠攻長江流域，李自成攻黃河流域，張獻忠後在1646年與清軍戰鬥中不幸中箭身亡，李自成則在1644年攻破北京，建立大順，後被多爾袞擊敗，並於公元1645年，在湖北通山九宮山遭村民誤殺。洪秀全，太平天國領導人，公元1851年在金田發動起義，後輾轉全國大部分地區，兵鋒鼎盛時佔據了半壁江山，於1864年被困於天京，後服毒，太平天國滅亡。對比這四位的功績，都頗有可圈可點之處。但本人以為，應以洪秀全的功勞最大。因為雖然洪秀全在太平天國後期沉迷享樂，不思進取，導致太平軍內部爭權奪利最終走向滅亡，但他的貢獻也是舉世矚目的，他創立了拜上帝會，領導了規模最大、時間最長的農民起義，不但動搖了清朝根基，而且首次帶有“反帝”的思想；他發佈的《天朝田畝制度》，是第一部表現農民反封建問題和解決土地問題的綱領。其中提出的“有田同耕，有飯同食”，現今仍被人津津樂道。毛澤東曾評價“洪秀全等人代表了在中國共產黨出世之前向西方尋找真理的一派人物”。其次，應是李自成和張獻忠，這兩位處於同時期的人都對當時的時局變動產生了巨大的作用。但本人覺得，應以李自成排名更加靠前。因為李自成除了攻克北京滅亡明朝以外，還提出了“貴賤均田”等主張，雖然最後李自成因為部將劉宗敏得罪吳三桂，最後被多爾袞所擊敗，但其實李自成是堅決反對對吳三桂的家人下手的，只是劉宗敏是李自成最重要的將領，手握重兵，李自成無奈只能妥協，所以大順的敗亡，並不是李自成一人的責任。而張獻忠作為明末清初的重要領袖，他驍勇剛毅，多謀善戰，既帶領貧苦大眾反抗明朝的封建統治，又奮起抗擊清朝滿族貴族入侵，是不可多得的英雄。但他在四川的統治沒有給任何一個階級帶來好處，他在統治後期大肆屠蜀，致使四川境內原住民幾乎滅絕，這也是他抹不掉的汙點。在他死後，他的部下李定國等輔佐南明政權，與清廷作鬥爭，差點迫使清朝承認雲南七省獨立，保留南明政權，當然，這又是後話了。而黃巢，作為唐代反抗封建階級統治的代表，他帶領農民打擊了盛極一時的唐朝，建立大齊政權，首創高層換屆制度和四相制，但最終導致藩鎮割據，轉火紛飛數十年，繁榮的大唐時代從此一去不復返，中國從此分為數國，並在少數民族的打擊下顯得軟弱無力，因此屈居第四。綜上，黃巢、張獻忠、李自成、洪秀全等四人，本人覺得應以洪秀全功勞最大，之後是李自成、張獻忠，最後是黃巢。

文史墨客

如果單純以軍事才能排名，李自成和黃巢並列第一，張獻忠排在第二，洪秀全排在最後。

李自成和黃巢都是流動作戰專家，都完成了攻破首都稱帝的成就，因此難分高下。張獻忠的軍事才能不如李自成，他對陣左良玉勝負各半，而左良玉則被李自成打出了心理陰影。左良玉在湖北對付不了李自成的手下白旺，李自成撤退到湖北時更是聞風喪膽，直接放棄了地盤。李自成在北京稱帝后，和張獻忠在漢中有了軍事衝突，結果依舊是李自成部輕鬆獲勝。洪秀全軍事才能並非所長，太平天國的主要戰略規劃前期靠楊秀清，戰役實施靠石達開等人。天京事變後，戰役主要靠陳玉成和李秀成各自負責。

在玩弄權謀上，洪秀全可能排在第一。因為天京事變難度超高，至今都是一個謎。在天京事變前，楊秀清控制著整個天津城的防務，沒有他的命令，任何人不得帶隊進入天京。洪秀全依靠陳玉成的叔叔陳呈鎔聯繫韋昌輝，完成了對楊秀清的反殺。事變後又以石達開為倚靠，清除了韋昌輝。

李從嘉的戰爭茶室

毫無疑問，在記載三姓皇帝家史的所謂正史之中，這四個人都是“反賊”。很難有一個標準來給他們排順序，要說影響力大小，這四位都是翹楚，平分秋色，既然都是“賊”，又有什麼高低貴賤之分呢？我就從四位大佬的光輝事蹟來說說吧。

黃巢：沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲

黃巢是一個落榜秀才，科考屢試不中。一氣之下就棄文從武，參加了鹽販子王仙芝領導的農民起義。並後來居上，領袖群倫，扛起了起義大旗，成為唐末首屈一指的風雲人物。

廣明元年（880年），起義軍攻入長安，黃巢登基為帝，國號“大齊”。黃巢疲於治軍，手下的農民起義軍不改其落後的本性，開始在長安大肆姦淫擄掠起來，《新唐書》載“富家皆跣而驅，賊酋閱甲第以處，爭取人妻女亂之，捕得官吏悉斬之，火廬舍不可貲，宗室侯王屠之無類矣。”引發了唐朝軍隊激烈反抗，後由於朱溫的反叛，在唐將王重榮、李克用等人的聯合圍攻下，兵敗野狼谷（今山東），自刎而死（一說他殺）。

張獻忠、李自成：開門迎闖王，不納糧

二人同為“闖王”高迎祥的部下，明末起義軍首領。崇禎七年（1634年），七十二路反王召開“滎陽大會”，李自成初露鋒芒，制訂了“分兵定向、四路攻戰”的總方針，給農民軍起義指明瞭方向。之後，高、李、張等人開始領導闖軍向東挺近，攻陷了中都鳳陽，崛了明朝的宗廟，明朝大傷元氣。高迎祥死後，李自成繼位，與張獻忠分道揚鑣。李自成向北，張獻忠向南。

李自成的闖軍因為不向老百姓徵糧，而深得老百姓的擁護，隊伍很快壯大。雖然經歷了幾次政府軍的圍剿，卻總能風吹又生，捲土重來。後來，闖軍入北京，建立了“大順”政權，滅亡了明朝。張獻忠入四川，建立了“大西”政權。

可是，農民起義軍不改其劣根性，進了城不首先安撫民心，穩固政權，卻忙著收掠珠寶，置辦田地。崇禎十七年（1644年），吳三桂放清兵入關之後，李自成、張獻忠的末日也就來了。

洪秀全：有田同耕，有飯同食，有錢同使，無處不均勻，無從不飽暖

洪秀全和黃巢一樣，是落第書生。不同於黃巢的是，洪秀全所領導的“太平天國”運動是兼具反帝反封建兩種性質的運動，是舊式農民起義的最高潮，

1840年鴉片戰爭後，帝國主義逼迫腐朽的清政府簽訂了《南京條約》等一系列不平等條約。清政府為了賠償列強損失，在國內加重徭役賦稅，大肆剝削壓榨農民和手工業者，老百姓苦不堪言。在此環境下，科舉失意的洪秀全憤然起義，曲解“基督教義”創立了“拜上帝教”，主張“有田同耕，有飯同食，有錢同使，無處不均勻，無從不飽暖”的思想，於金田發動起義，致在推翻清政府的腐朽統治，抵抗帝國主義的野蠻侵略。

起義軍獲得了民眾支持，一路北上，勢如破竹，所向披靡，並很快佔領南京，直逼北京。可是後來，由於洪秀全的猜疑心嚴重，和內部的爭權奪利，“太平天國”開始出現內訌，起義形勢開始出現逆轉。再加上戰線太長，保障不足。湘軍趁虛而入，帝國主義從中作梗，最終天京陷落，洪秀全兵敗被殺，轟轟烈烈的“太平天國”運動宣告破產。

後言：沒有誰是真的賊，是非功過都只待後人評說。

關鍵字: 洪秀全 歷史 黃巢