去過平遙古城的人很多，但是去過城外這兩座千年古剎的人恐怕很少。因為它們一來離著古城還有幾公里的路程，二來古城的名頭太響亮了，幾近燈下黑。很容易被人忽略。
走進平遙古城你會很快融入那摩肩擦踵、熙熙攘攘的市井，被一種莫名的繁華包圍而淹沒，在哪裡你會記住好吃的炸糕和古樸的建築；而走進這兩座古寺你像推開了一扇窗，淳樸的塑像，寂靜的寺院，一切都超凡脫俗、超然世外的把你驚呆。
其實古城和兩座寺院本就是平遙的三件寶，密不可分。1997年12月3日，平遙古城連同鎮國寺、雙林寺被列入《世界遺產名錄》。平遙古城始建於周宣王時期，明洪武三年（1370年）擴建，距今已有2700多年的歷史。而兩座寺院似乎連個準確的始建年代都不可考了。
這兩座千年古剎是位於平遙縣西南六公里橋頭村的雙林寺和位於平遙縣城東北15公里郝洞村的鎮國寺。雙林寺是第三批全國重點文物保護單位，國家AAAA級旅遊景區；鎮國寺早在1965年就被列為山西省文物保護單位，1988年被列為全國重點文物保護單位。它們都是平遙古城的重要組成部分，如果您去了平遙而沒看這兩座古寺豈不冤哉？
雙林寺是漢族地區佛教全國重點寺院之一。原名中都寺，其地本為中都故城所在，故得此名。中都寺創建年代很早，因古文獻記載失詳，難以確考。寺中現存年代最古的石碑為北宋大中祥符四年(1011)“姑姑之碑”。年代久遠，字跡模糊，第二十行“重修寺於武平二年”依稀可辨。“武平二年”(571)乃北齊年號，既是重修，其創建年代必早於此。即使從北齊算起，中都寺至今也已歷經一千四百多個春秋了。
據佛經記載，佛祖釋迦牟尼涅盤之地為古代天竺拘屍那城跋提河旁沙羅雙樹之間，爾時佛在雙樹之下，頭北面西，右脅而臥，圓寂昇天，四邊雙樹頓開白花。稱為“雙林入滅”。這便是宋代又改名為雙林寺的緣由。
雙林寺最突出的是雕塑，不似其他寺院金碧輝煌、豪氣逼人。佛像上的落土飛塵更說明了它的古樸和悠久以及不加修飾的真實。二百多尊人物神態各異、栩栩如生，存在於廳堂殿閣之間，構思絕妙、歎為觀止，頗富我國古代民間藝術的傳統特色。
釋迦殿影壁牆後塑一座渡海觀音，是雙林寺彩塑中的精彩之作。觀音用圓雕手法塑造，單腿盤坐於紅色蓮瓣之上，整個身形突出壁外，神情安詳自若，與背景上波濤洶湧的海浪形成強烈對比，具有靜中有動的藝術效果，觀者無不稱奇。讓人馬上能夠聯想到正定大佛寺的倒坐觀音。
千佛殿的韋馱像剛中有柔、武中蘊文、威而不悍、機智勇猛，和其它佛廟中的立身合十、置身佛後的形象大不相同，應該說他更正宗或是更合佛家的傳說。
鎮國寺，原名京城寺，明朝嘉靖年間改名為鎮國寺，延用至今。這座寺院最早創建於五代，距今也有一千多年的歷史。從寺內碑文可知，元明利用隙地，前築山門天王殿，和左右鐘鼓二樓，後建三佛樓和東西廂房，觀音、地藏二殿，清雍正、乾隆年間重修東西兩廊，才有瞭如今的規模。
鎮國寺的建築，以萬佛殿為最早，是中國現存最古老的木構建築之一。鎮國寺不同於其他木構建築的是，全寺沒有一根釘子，所有結構都是木頭與木頭相互卯碶而成，是為中國古代建築中的一大瑰寶。
相對於平遙古城的喧囂，我更喜歡兩座寺院的寧靜。
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