中華文明歷經千年，無數的文人墨客，無數的名人大家，留下了跨越時空的經典作品。
俗話說："文無第一武無第二"。而在浩如煙海的文學作品中，每一部都有著自己的特點，很難說哪一部更優秀，哪一部差強人意。
然而就有這麼一本書，它集中了從東周到明末的222篇散文精品，彙編成一部偉大的精品。自它問世以來一直經久不衰，而它裡面蘊含的人生智慧，更是讓每一個讀過它的人受益終生。
這本書，就是清康熙年間編纂的鉅著《古文觀止》。
清康熙年間，為了幫助當時的青少年掌握文言散文，吳楚材、吳調侯叔侄兩人編選了從東周到明末的222篇散文精品，集結為一本書《古文觀止》。
"觀止"二字來源於《左傳》的"季札觀周樂"，意思就是說，囊括了精華，無以復加。吳楚材、吳調侯叔侄兩人起這麼一個名字，就是在告訴世人，我這本書的內容已經是古典文化的最高水平了，想學習古文，看我這本書就夠了，不需要再去看別的書。
雖然這有點自負、自誇，但是《古文觀止》的編選，的確頗有特色。書中所選的文章既有代表性，又都是精華。
它收錄了先秦到明末的222篇先賢名作。既有《左傳》《國語》《戰國策》《史記》等歷史鉅著。又有諸葛亮、屈原、蘇軾、韓愈、歐陽修等文壇大家的經典之作，可謂精華中的精華。到目前為止，還沒有哪本古文書籍在讀者中的影響超過《古文觀止》。
自這本書問世以來，它一直作為文學的啟蒙讀物在民間廣為流傳。在幫助讀者掌握文言散文方面起了巨大作用。無數的文壇大家都給予了這本書高度的評價。
文學大師巴金，在回顧自己一生的創作道路時，多次坦誠地說：
《古文觀止》中的文章實在是終身難忘之啟蒙導師。
他在《談我的散文》中說：
我後來寫了二十本散文，跟這個啟蒙先生很有關係。像《桃花源記》《赤壁賦》等文章。讀多了常常能夠順口背出來，然後體會到它們的真諦，從而從中慢慢摸索到文章的調子。
現代語言學大師王力在《怎樣學習古代漢語》中說
學習古代漢語，我看要多讀些好文章。可以讀讀《古文觀止》。
魯迅先生更是將它與《文選》並列，表示絕不可輕視。
從這麼多大家的評價中，不難看出，這本書真的是有一種特殊的魔力，也難怪它的作者敢給它起名為“觀止”，縱觀我國曆史到現在的所有書籍裡，只有它敢這麼叫，也只有它能這麼叫。
警示人生，啟迪智慧之書
書中節選的文章，都是漫長曆史中精選的優秀之作，其中蘊含著我國古代聖賢的人生智慧與哲學。
《左傳·鄭伯克段於鄢》中有這麼一句話
多行不義必自斃
就告訴人們，自己的德行終究有一天會給自己帶來相應的後果，自己的未來，取決於現在的行動。警示世人要多行善事，勿有惡念。
韓愈的《進學解》
業精於勤，荒於嬉；
行成於思，毀於隨。
勤勞是中華民族的傳統美德，也是學業、事業成功必不可少的條件。同時一個人還要有自我的思想和判斷，不能人云亦云，沒有主見。
當自己被現實逼的走投無路時，還可以讀一讀司馬遷的《報任安書》。
文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列……《詩》三百篇，大底聖賢發憤之所為作也。
讓自己走出困境的辦法是什麼？其實就是咬牙堅持，多走幾步。強者會在挫折中越挫越勇，而弱者，只會在逆境中走向毀滅。
一個個人生哲理，就在寥寥數語之中被揭示的明明白白，文言文的魅力大概就在於此吧？
而《古文觀止》就盡收其中的精粹，也難怪有讀者讀完後慨嘆道："想看古文，探究先人智慧，何必東奔西走，這裡應有盡有"。
著名學者金克木說過：
讀《古文觀止》可以知歷史，可以知哲學，可以知文體變遷，可以知人情世故。幾乎可以知道中國傳統文化的一切。
如此一本集大成之作，不愧於它的"觀止"之稱，也只有如此的鉅著經典，才能當得起我們真正的人生指南。
閱讀更多 乾坤講堂 的文章
