01.14 從負面情緒中抽離----萊斯特的方法

​從負面情緒中抽離----萊斯特的方法(

萊斯特的方法,幫助自己從負面情緒中抽離,從而建立自我負責的心態。我看了一下,也覺得很好。

SEDONA方法

從負面情緒中抽離----萊斯特的方法


第一步:集中注意力在你的問題上,然後允許自己去感受當下你的情緒,無論什麼感覺都可以,這看上去很簡單,但很必要。我們大多數人都活在關於過去或將來的想法裡,而不去覺察此時此刻我們真實的感受。我們能夠對我們的各種情緒(事實上也是我們的工作和生活)做工作的唯一時間就是現在。

你不必等待一個強烈的情緒然後才放它走,事實上,如果你正在覺得麻木,無聊,茫然,隔離或空虛,這些情緒可以立刻放下,就像你能發現它們一樣容易,盡你的最大努力去做,你在這過程工作得越多,對你就越容易認出你在感受到什麼。

第二步:問你自己以下的問題:我可以放下這些感覺嗎?這個問題僅僅是問你是否有可能放下它,“是”或“否”都是可以接受的答案,即使你說“否”,你還是經常會放下的,盡你所能不假思索地回答問題,避免去猜想自己或陷入與自己討論放下的好處或後果問題。在這過程中使用的問題儘可能簡單,問題本身並不重要,不過是給你指向放下的過程中,無論怎樣回答這個問題,都繼續進行第三步

第三步:現在問你自己一個簡單的問題:“我可以嗎?”或其它詞語如:“我願意嗎?”避免爭論,也要記得你永遠是對自己進行放下過程,目的是得到你自己的自由和平安,不管這些感覺看上去是多麼合乎情理的,多麼長久或者說是對的感覺。如果答案是“不”,或者你不確定,就問自己:我是情願保有這種感覺還是情願自由?在你選擇情願要這些感覺超過自由的時候(當然這也可以),你的感覺會驅使你或你的才能去做或得到你想要的東西。

第四步:問自己一個簡單的問題“什麼時候?”這是個讓你馬上行動的邀請,你會發現自己很容易地,永遠地,即刻地放下這些感覺。或許你也會選擇在以後三年或兩個月或一天持有這些感覺,只要你想要,你都可以選擇持有這些感覺,但如果你決定現在放下它,你也可以做到。

第五步:你可能發現在每一步的過程中你都不知不覺地放下了一點點,如有需要,可經常重複前面四步,直到你從感覺中釋放出來,一開始效果很微妙,但很迅速,如果你堅持的話,效果會變得越來越明顯,你會發現在某個特定的問題裡你會有多層次的感覺,無論如何,放下是為了自己更好更平安。

重要提示:請記住這些問題的目的很簡單 ,當你重複利用這些問題作工時,你會發現,雖然剛開始時有阻力去重複,但它們的簡單會引起你的興趣,從而輕易深入下去,釋放你的人生,這些問題只是放下過程的第一步,當課程展開時,我們會一起進一步發展這個過程,你不會完全感激放下是如此容易和有力,除非你給予自己時間把它應用在你的生活中。

放下恐懼和焦慮

第一步:問自己:“我能放下想要它發生的需要嗎?”或“我能放下期待它發生的需要嗎?”

你害怕會發生什麼?你不想發生的是什麼?現在你能放下使它發生的需要嗎?現在你能放下使它發生的期待嗎?

而一旦你克服了對事實的恐懼,然後你又會莫名其妙地希望另一個消極的事情發生,用這種方法可以輕而易舉地放下恐懼,因為意識上它不是你真正想要的。

再一次,集中注意力在你害怕事上,它可能是同樣的事,也可能是其它事,準確地留意你在害怕的事情中真正會發生的事是什麼?如果你怕高,底下真正怕的可能是墜落。你能放下讓它發生的需要嗎?你能放下讓它發生的期待嗎?

再一次,集中注意力在你害怕事上,或者其它你不想它發生的事,或你擔心的事,或讓你焦慮的事,或許你害怕公開演講,這可能包含害怕犯錯,或在眾人面前看上去像個笨蛋。無論你感覺到什麼樣的深層的恐懼,你能放下讓它發生的需要嗎?你能放下讓它發生的期待嗎?

檢視你裡面的感覺是怎樣的,這樣是否很輕易讓你放下?這個過程會幫助你清理潛意識中隱蔽的深處。在你放下了潛意識想發生的事後,你會在很多地放看到巨大的不同,包括你的感覺。進行這個快樂的實驗吧,把這捷徑用在你的身上。

給你的SEDONA方法工具箱增添一個小技巧並享受成果吧:當你沒有足夠時間去做更深層的放下過程時,這個小技巧很管用:無論何時你意識到自己在想著那些不想要的後果時,簡單地問自己以下問題來放下它:“我願意放下讓它發生的需要嗎?”

當你使用這種方法,隨著時間過去,你會發現你以前覺得最令人疲累和煩憂的情況和經歷會越來越少,直到你甚至忘記你曾經有過那種經驗了。

注意:不要自我診斷,焦慮和恐懼的症狀會偽裝成一系列的生理疾病,醫學評估很重要,也包括由你的醫生或專家所作的臨床測試和診斷,如果你使用任何藥物來治療焦慮,在改變或停用藥物時請與醫生商量。

放下罪疚和羞恥

停止懲罰自己

關於罪疚和羞恥有三個誤解

首先而且是最大的謊言是:罪疚能保護我們免受懲罰,因為我們相信懲罰是不可避免的,在錯洞面前我們懲罰自己以免將來會受到的懲罰。但實際上我們的罪疚感不會阻止懲罰的到來

其次的謊言是感到罪疚可以阻止我們重複之前的錯誤行為。罪疚是犯錯的原因,犯錯過後又內疚。這個世界充滿著因為罪惡感而以各種各樣的方式進行補償的人,他們的每一個意圖——起碼在潛意識上——就是再幹一次或做得更過分點

第三,如果我們在兒童時遭受到虐待的話,罪疚通常扮演重要的角色。

當我們小的時候,成年人——特別是父母——有著極大的能量,我們把父母都看成神,當虐待發生時,我們只能抱怨另一個參與者——我們自己。我們這樣做是因為扭曲的想像的自我保護形式。一旦釋放了這些被虐者的罪疚,停止因為施虐者的錯誤而抱怨自己和懲罰自己,他們就可以從情緒,思維創傷及羞恥的內在模式中解放出來。

一個有力的釋放罪疚和羞恥的方法是作一個決定:你已經被懲罰得足夠了,然後放下對自我懲罰的需要。你可以說以下問題:

“我可以允許自己決定我已被懲罰夠了嗎?”

“我能放下自我懲罰的需要嗎?”

“我能停止計劃在未來懲罰自己嗎?”

還有一種方法來放下罪疚感,那就是無條件地接納自己和肯定自己,當我們覺得罪疚或自我懲罰時,給予自己肯定並愛自己,如果你有無條件愛自己和接納自己的習慣的話,就幫助你放下抓住罪疚和羞恥的力量,允許你自由地生活和愛。

全盤放下

全盤釋放有四種方法1。通過選擇放手,或作個決定,此時此刻就放下緊抓住的東西(無論什麼東西)

2.通過允許此時此刻的無論什麼東西存在,完全歡迎它,看見它就像看見天空飄過的雲一樣,無需校正它,改變它或修正。

3.通過潛入我們感受到的無論什麼東西的核心部分,當我們鑽進感受的核心部分時,我們會發現裡面是空的,並且還充滿祝福,而並不是我們想像中的黑暗。

4.第四種方法基於二元論,當我們快樂時我們同時也有不快樂,我們正確時,也有錯誤,痛苦時也有歡樂。如果我們堅持其中的一方時,另一方也更強,當我們在阻止我們不要的東西時會發生什麼呢?它會變得更強,事實上我們所做的東西都在拉我們不要的東西,並推開我們想要的東西。所以把兩極的兩邊拉在一起,自己就剩下更多的自由,更多的清明和理解。方法是:

現在你可以允許自己感受不開心嗎?

然後在這一刻你允許自己感受開心嗎?

這一刻是不開心的

這一刻是開心的。。。


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