在50多集的悲情氛圍中，男女主的各種哭與虐讓人十分壓抑，幸好齊王和齊王妃適時送上一些甜味劑，總是在你不經意的時候製造出各色夫妻打情罵俏小風波小點心，讓人在觀劇的過程中找到幾分安慰從而緩和了心情繼續追劇。
金瀚和陸妍淇演的明明是反派，卻竟然因為這場怕老婆和老婆可怕的戲份圈了不少粉，昕玥忍不住想俏皮一下，心裡冒出一個問題：究竟是齊王怕老婆讓人覺得可愛還是齊王妃讓齊王怕讓人覺得可愛呢？
這對歡喜冤家到底魅力何在？
我們不妨來去分析探討一下。
首先說說讓齊王怕的齊王妃。
一般來說，能讓老公怕的老婆必須是有實力的，要麼個人能力極強，要麼自身性格強勢，要麼孃家有雄厚的後臺。
然而，歷史上有些女子有經天緯地之才、巾幗不讓鬚眉之氣概，卻依然得不到丈夫的敬畏，如差點被老公的小三戚夫人給KO的呂后。
也或者有些女子，孃家的背景也是槓槓的，卻依然鎮不住老公，如賭王的原配黎婉華，出生於澳門顯赫的律師家庭，但是空有實力和才貌，最後在人家妻妾成群的深深庭院中鬱鬱寡歡、漠然離世。
如果孃家和個人的實力都沒有，女子還有什麼？還有自愛和自強。
舊時代中國新派第一號人物胡適的老婆江冬秀雖說身後的江家是旌德縣的名門望族，但在封建制度近於崩潰的時代也起不到什麼作用，而也是因為那個時代的原因，她沒能成為知識女性，但是勝在本人性格潑辣堅強。
相傳梁宗岱對才女沉櫻見異思遷便打算跟溫柔賢淑的糟糠之妻何氏離婚，江冬秀看不過眼，自告奮勇到法庭為那個可憐柔弱的女子辯護，讓梁吃了癟，最後灰溜溜地離開了北大，這件事在當時震驚京城。
而對於自己的婚姻，江冬秀也從來不退縮，當嗅到胡適與曹某關係曖昧，當機立斷一哭二鬧三上吊，甚至操起起刀逼向胡適，就像某位作家說的，誰誰誰活成寡婦（怨婦）的，就是因為少了一把江冬秀的菜刀。
江冬秀像一隻母老虎，全神貫注地守衛著自己的婚姻，最終卻獲得了圓滿，在相濡以沫的後半生，胡適對她的愛越來越真切，而他怕老婆的事蹟在當時的圈子不是笑話而是佳話。
齊王妃最先集齊了三個要素，最後靠的卻是個人的堅強和勇氣。
當然，很多人對她有個誤解，比如太子告知陸文昔他的大嫂髮髻很高，但人不太聰明。
這是最大的笑話。
事實上，在太子眼中冰雪聰明的陸姑娘從來就沒有鬥得過齊王妃，人家何來的不夠聰明？
齊王就是以小家子氣的象形深入人心，所以在耍陰謀詭計的時候每每成為被忽略的元素——也許齊王妃所做作為並沒有符合政治家的深謀遠慮，但是總能恰到好處地維護了自己的立場。
當然，最重要的是齊王妃身後的力量不可小覷，至少曾經如是。
想想李柏舟沒被皇帝幹掉之前，他的實力不差於顧家，既在朝中身居要職，還有死忠的軍隊，正是要風得風要雨得雨。
齊王正是依仗岳父的力量才滋長了奪儲的野心，他又如何敢薄待家裡那位“觀音菩薩”。
誠然，在女子難以有舒展空間的封建時代，女子個人實力的底蘊只能來自於孃家，陸文昔就是看不透這一點，輕易地把陸文昔切換成顧瑟瑟，人生馬上從“可待”變成了“賤婢”，空有一身才華。
不過李柏舟一朝兵敗如山倒，阿綽的靠山也倒了，但是齊王妃依然還是那個她，並沒有因為處境變化而妄自菲薄，對看不慣的張某人潑冷水，對即將離開京都到封地的丈夫“嚴厲囑託”不要去沾花惹草，風格依舊。
神奇的是不管是齊王還是屏幕外的你，都還一如既往地喜歡這個有點“氣焰囂張”的女子。
因為作為一個守衛婚姻的女子來說，她爭取和維護的是一名婚內女子的正當權益，她沒有對不起誰。
就像呂后的故事。
呂后不是什麼善良女子，為了幫助丈夫坐穩江山，對那些當年共患難的功臣下毒手；為了幫助兒子鞏固地位，把劉邦的兒子一個個地除掉；為了報復覬覦自己位置的情敵，把她砍手砍腳做成人彘，手段惡毒至極。
但是每當女人們談起手撕小三的手段，對這位“鼻祖”卻是頂禮膜拜的。
年輕時的呂雉可謂賢妻良母，她不但為一日三餐要下田耕作，而且還要照顧家中老小，據說劉邦東窗事發在外漂泊的日子裡，呂雉衣不解帶地伺候病榻中的劉父，而在戰亂逃難中，也是她一個人帶著一家老小輾轉逃亡，最終被項羽抓住當做人質。
如此艱難地維護的一個家庭，當終於熬出頭能夠享受人生成果的時候，有人什麼也沒付出過就跑過來搶奪屬於自己的東西，任誰也無法接受。
拋開手段不說，呂后反擊戚夫人是無可厚非的，不過保衛自己的權益罷了。
而《鶴唳》中的齊王妃，她的“胡鬧”看起來像是無理取鬧，但是站在一個女人的立場，她卻代表所有正常女子的內心渴望，不過是一生一世一雙人，執子之手與子偕老，所以她能得到大多數女子的共情。
畢竟，正如《知否》中的明蘭對賀家說的，妾不行，通房不行，統統不行，畢竟沒有誰會願意跟別人分享自己的丈夫，除非自己無法駕馭只能另說（當高嫁顧家時）。
齊王妃明顯知道，她的“胡鬧”是成本極低的，就連皇帝公公都睜一隻眼閉一隻眼，更不要說別人，但是卻管用得很，馬上能攪黃這樁婚事。
更重要的是，就算她如此“胡鬧”，丈夫也不會有半句怨言，兩人還可以恩愛如舊，所謂有恃無恐便是如此吧，恃的正是夫君的寵愛。
作為一名反派，齊王妃能被討喜還因為她是性情中人。
也許編劇不是故意的，但是很多時候，齊王妃是作為太子妃（張氏）和女主的參照對象存在的。
很多人都說太子妃真是太好了，善良大度，凡事總先為別人著想，對待下人都如姐妹。
好是極好，太子妃能成為好朋友，好閨蜜，但是她的人生態度昕玥卻是不苟同的。
與齊王妃一樣，太子妃也是有身份有地位的，父親在朝廷位高權重，而她也知書識禮，賢良淑德。
換言之，太子妃有齊王妃差不多同等的資源和支撐，她完全有條件去維護自己的地位和保護自己的安全。
但是她卻沒有拿起這些有用的工具，終於用兩件錯事把自己推向了悲劇的命運。
第一件錯事，把丈夫推到別人面前，讓新婚的丈夫開始對別的女子心旌搖曳，在她屍骨未寒之時人家便已卿卿我我。
第二件錯事，總是先考慮別人，委曲求全，讓別人利用她這個弱點找到害死她的機會。
這樣的人如果在現實生活中往往是被丈夫欺負或壓迫的，或者被有心機的閨蜜背叛的。
走在大路上，昕玥經常看到女司機的車上貼著幾個顯眼的大字：“車和老公不外借。”
這是多麼讓人醒眼的宣言啊，喊出紅塵之中每個女子的心聲！
能把丈夫推給別人的女人，心態無外乎兩種，一種是不愛、不在乎，另一種是忍，或是為大局，或是因為善良不忍傷害別人，或是沒有反抗的能力，但是無論是哪一種，都不是正常的夫妻關係，甚至也不是正常的人生態度。
在正常的婚姻關係中，隱忍終究是苦的，難以走得長久，太子妃如若有幸活了下來，也早晚會被太子的冷熱病逼成憂鬱症。
陸文昔就更不說了，明明看著人家新婚燕爾還“死皮賴臉。”
齊王妃充分利用自己正妃的位置，向世人彰顯了自己的立場，也向齊王表達了自己的決心，終究是保全了自己的獨一無二，就算落得“妒婦”之名又如何。
最新的預告中閃出一個鏡頭，齊王抱著王妃含情脈脈地說：“阿綽，現在只有我們兩個。”
就算他們如何地使壞吧，昕玥覺得比權昔戀更希望齊王夫婦能夠“與君相知，長命無絕衰”。
再說說怕老婆的齊王。
怕老婆的男人有兩種，一種是老婆性格強勢或者實力強大，因為懦弱而畏懼，一種是在乎和尊重，是真愛。
有些男人，最先是因為第一種，後來卻慢慢變成了第二種。
比如胡適，最初怕江冬秀就是因為她的強勢，畢竟文弱書生體質的他面對手提菜刀的悍婦如何能不怕？
但是到了後來，他卻適應了，在日記中寫道：“假如我那時忍心毀約，使這幾個人終身痛苦，我良心上的責備，必然比什麼痛苦都難受。”
而自己怕老婆的事蹟也常常拿出來跟人開玩笑：“兔子怕老虎嘛（胡屬兔江屬虎）。”
有一次，巴黎的朋友寄給胡適十幾個法國的古銅幣，因錢上有“PTT”三個字母，讀起來諧音正巧為“怕太太”，胡適與幾個怕太太的朋友開玩笑說：“如果成立一個‘怕太太協會’，這些銅幣正好用來做會員的證章。”
可見他已經在“怕老婆”的環境裡其樂融融，悠然自得。
有些男人，“怕”就是因為純粹的愛和尊重，如電影裡的葉問對嘲笑他的對手說，怕老婆不是真怕，而是對她尊重。
《鶴唳》中的齊王，其實他怕老婆也不是真怕，而是因為在乎。
因為每次在戰戰慄慄的過程中，兩個人向屏幕展示的互動甜蜜而自然。
更別說，齊王的怕不但表現在李柏舟如日中天的時候（有利益關係），即使在李家倒臺後仍然對王妃一如既往的緊張和關注。
甚至在齊王妃“魯莽”和“胡鬧”的時候齊王也總能無條件地包容，這種寵溺就連太子妃也沒有得到過。
外表看來太子與太子妃相敬如賓，但是太子妃若是說了不中聽的話，某人馬上陷入冷戰中，拂袖而去。
齊王為了獲得他的權力，陰謀詭計不斷，而其中也少不了利用女人盲目的愛情，如那個往樓下扔卷軸的某某內人，或者利用姻親關係達到某種目的，比如強娶陸文昔為了脅迫，迎娶張家二女兒為了締結張陸正。
他為了自己的凌雲壯志倒是不惜“獻身”，但是一顆真心還是放在妻子身上，也是黑暗的權謀鬥爭中的一點點光輝吧。
結語
也許齊王並不是德才兼備的模範丈夫，齊王妃也沒有蘭心蕙質，兩個人在一起倒是印證了“臭味相投”，但是站在他們各自的立場，卻是選對了託付終身的人，用齊王洞房之夜寫給王妃的情書去概括再適合不過了：得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙。
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