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其實在農村這種現象是比較普遍的，你經常會看到。農村一家的兄弟姐妹都好幾個，正所謂眾口難調，照顧老人也是看各人的。就拿我們家來說吧。
我爸是家裡邊的老大，他們弟兄四個，我還有一個姑姑。因為我四叔的話在鄭州工作，姑姑也在鄭州，所以照顧老人的活都落到了其他三個人的肩上。其實也沒有商量，只是作為兒女應盡的孝心，也是自己的良心。
我爸和我媽除了要照顧弟弟上學，還得照顧奶奶。奶奶的腿摔得粉碎性骨折，常年躺在床上，而且奶奶還是個腦梗患者，不會說話。吃飯都是用針管來喂的，只能喝稀的。大便小便全靠護理墊來弄。照顧起來特別麻煩。媽媽照顧她的同時，還要照顧我的姥姥，姥姥是糖尿病後期，全身疼，常年在床。我媽媽都是兩邊跑，弄完這個弄那個。
這時候我姑姑說，給我媽媽兌錢，讓她多去看看，我堅決媽媽不要，她說:“就搭把手的事兒，要啥錢呢？如果要錢的話，我們也兌錢，我掙這錢還不如回去照顧自己的媽呢！你們在外邊忙，我能幫忙就去幫忙。沒啥事就不讓你們來回跑，耽誤你們的事。”媽媽說的對呀！現在想想都為媽媽的話感到驕傲。對父母盡孝，是做兒女應盡的責任，與金錢沒關係。
父母是有那麼多孩子，但是每個孩子都有自己應盡的責任和義務。有的在身邊能多照顧陪伴父母，有的雖然不在身邊，但是他們對父母的那種思念和孝順也是長繫心間。
兄弟手足，姐妹情深，不必計較那麼多的得與失。對父母盡孝是每個孩子欠的債，債也是有多有少，在身邊的就多陪伴，不在身邊的就多打電話。家和才能萬事興。
娜娜談農村
說到這個，我們村倒是有個典型案例。
村裡王家，老人七十於歲，下有四子，老大五十左右，老四三十幾歲。按照我們那兒的習俗，老人歸最小的兒子，最小的兒子也繼承老人遺產。
老大做生意，為人老實，勤勞，一有時間回去照看老人；老二養豬，養了幾千頭，平時忙，很少照顧老人；老三外出打工，過年才回家；老四遊手好閒，不學無術，平時愛好打麻將，不管家中事物，也不照料老人。
聽村裡人說：王家老頭在捱餓年間生的孩子，本來有五個孩子，其中一個（老三和老四之間的孩子）因為小時候沒照看好，夭折了，王老頭心中一直有愧。老四生下來後就對他寵愛有加，有活都是讓老大老二老三去做，從小溺愛的老四長大後根本就不知道孝敬父母。常和別人打架，拿刀捅別人，給家裡人添了許多麻煩。後來老大、老二、老三都結婚生子了，唯獨老四名聲太差，沒有取到老婆。致使老四一直懷恨在心，認為王老頭沒有給自己置辦，變得更加瘋狂。
春種秋收，老四農活一律不幹，都是七十多歲的王老頭在忙農活，王老頭辛辛苦苦將穀物等作物收到家中，老四偷偷摸摸拿到集市上賣掉，所得錢財幾天內就揮霍一空。不是打麻將就是買些沒有用的東西。
後來老四打麻將上癮，欠別人好多錢，就把家裡耕牛賣掉，連王老頭養的蜜蜂都不放過，把蜜蜂從蜂巢趕出來後，取了蜂蜜拿去抵債，任何家裡能抵債的都拿去抵債。
老大、老二、老三看不下去，一起聲討老四，結果讓人大跌眼鏡的是王老頭居然說他們三個已經分家過了，不要再管老四家事。三兄弟心寒而去，本人猜測可能是王老頭不希望兄弟之間反目成仇，只能出此下策。
後來老四向王老頭要錢，王老頭說自己沒有一分錢了，老四居然喪盡天良的倒拖著老人的腿，從家裡拖到門外的溝渠中，還說老不死的沒用了，在家裡浪費糧食。
村裡人都指責老四的行為，但老四不為所動。
王老頭年輕的時候是個木匠，家境富裕，家裡的物件被老四賣的賣了、抵債的抵債了，最後真的達到家徒四壁的感覺，牆上連掛畫都沒有。
王家人的事蹟可謂是村裡典型的反面教材，大家一致認為，孩子不能溺愛，溺愛的孩子就算成年了也是個“巨嬰”。
雖說是個贍養老人的事，講到根上，還是對孩子的教育。教育的好，孩子懂得感恩、明白孝悌忠義。
以前農村物質條件差，大人受教育程度本來不高，教育孩子方面也有所欠缺。
現在，隨著國家義務教育的普及，人們文化水平都提高了，對孩子教育也抓的緊了。可能以後像王老頭這樣的事情就會很少發生了吧。
村趣
其實農村有這現象，也不全是孩子們的錯，和有錢無錢關係不是很大，老人都喜歡在農村待著，生活了一輩子的地方，故土難離了，哪個兒子在身邊，跟哪個兒子，不管是有錢沒錢。
農村的老人，不習慣城裡的約束，在農村能伺候伺候小院子，種點茄子，土豆，黃瓜，辣椒等等，大家常吃的菜，他們吃不了多少，一般都是給子女拿去吃，在老人的眼裡，這是他們活著的證明，越老越能感覺被需要的重要，我曾問過一個80歲的老人，為什麼不享享清福，這麼大的年紀了，他說，我停下手裡的活，就有一種混吃等死的感覺，能動一天我就動一天。
贍養老人是我們兒女的義務，農村也確實有不管老人的子女，但是大多數農村人還是管的，能折騰的喜歡跑外，不折騰的只能種地，老人又種了一輩子地，只能跟種地的哪個兒子，幫他乾點農活，但是種地不掙錢啊，時間長了，就出現了題主說的，有錢的不管老人，無錢的贍養老人。
農村還有一個很奇怪的現象，那就是父母普遍願意跟老兒子一起生活，老人呢，在早年又都有點家產，跟老兒子，家產就歸老兒子了，其餘的兒子，只要出點養老費，就不用管了，由於老人有家產，一般時候老兒子也同意贍養，但是後期老人一旦身體不好，這看病的錢也是不小的壓力。
以上就是農村養老問題的幾點緣由，希望可以幫到你，喜歡請關注田俊超白哦！
田俊超白
其實在農村，兄弟多，有些無錢在家贍養老人，有些有錢的不贍養老人，這樣的現象，極少數在農村，大多數以孝敬父母為主。在農村父母那一代，兄弟姊妹就是多，一家五六個孩子，甚至有的家庭是11~12個孩子，那時候人們的思想比較保守，防育措施比較落後。每家那麼多孩子，他們的父母依然在苦再累，也把他們撫養成人。
就像我的父母，養育了我們五個兒女，那時候的生活條件並不好，一個星期都吃不上一次肉，喝的是玉米粥，日子雖苦，爸爸媽媽還是把我們養大成人。成人後每個孩子的志向也許有所不同，有的選擇城市，有的選擇農村。這時候他們的父母已經老了，需要兒女的照顧，城裡的孩子離父母比較遠一點，經濟收入比農村好，但父母住慣了一輩子的農村生活，不願離開自己的家，去和城裡的孩子住，老人不太習慣，城裡的生活。那麼城裡的孩子就得給父母生活費。讓農村身邊的孩子來照顧他。
無論是經濟好的，還是條件稍微差一點的，我們都要去照顧父母，就像爸爸媽媽小時候照顧我們一樣，現在反過來我們去照顧他們，照顧父母是我們每個子女的義務，有錢的多給點父母生活費，條件不太好子女就少給一點，做到一個子女應盡的義務。
鄉村梅好
農村一些兄弟多的家庭，有些無錢的人在家盡心盡力地瞻養老人，而那些有錢的兄弟們卻不膽養老人，那是不可能的，你所看到的只是一個表面現象而已啦，為什麼呢？讓七星老農下面為大家詳細分析一下這個原因好吧！
"老有所終，幼有所養，你養我一節小，我養你一節老"，自古以來是中華民族的優良傳統，關於一個家庭贍養老人，既是一個家庭責任，同時又是一個社會責任，作為老人的兒女們都責無旁貸。
兄弟多的家庭，有些無錢的在家贍養老人，而有錢的兄弟卻沒有在贍養老人，並不代表他們沒有出錢給無錢在贍養老人的兄弟嘛
俗話說得好"清官難斷家務事"，但是在老父母親需要照顧的時候，一般家庭兄弟姐妹們都開過家庭會的，都有預約在先，輪流照顧好自己的老父母親，兄弟姐妹們多的話，一個一個月，輪流值班，兄弟姐妹們少的話，或者是每人輪流照顧老人們半年時間。
家庭會兄弟姐妹們已經開好了，大家都已經商量好了，但是在現代社會，賺錢的本事縱然是共是父母各自本領卻不同呀，兄弟姐妹幾個人，有在家中種地的，有當公務員天天需要上班的，有外出打工做生意的，有在城裡買房定居了下來的，還有兒媳婦，女兒生崽需要去照顧的，大家兄弟姐妹們各有各的工作，各有各的事情，並不代表他們不膽養自己的老人，只是說看看兄弟姐妹們幾個，哪一位工作能脫得開身，不影響到自己的工作，就讓他們來代替照顧老人就好了，反正工資照付，又不要你白白地耽擱時間去照顧老人是吧，既就是說你無錢的兄弟在家照顧老人，我們有錢的兄弟們每個月發你5000塊錢一個月的工資給你，老人醫療費與生活費我們來付，有時間就抽空回家看看老人家，這總算可以了吧。
所以，七星老農個人認為，生活要繼續，照顧老人與工作兩不誤，自古以來，忠孝兩難全，無錢的兄弟在老父母親照顧，並不代表我們有錢的兒女們，出工資請無錢無工作的兄弟照顧老人為不孝子孫了，只是大家各自的崗位不同，分工不同而已，當然，七星老農話又說回來，如果你兄弟多，有錢的人一不照顧老人，二又不出錢，這隻能說明他們是不孝之子，老人與其他的兄弟們可以上訴當地政府，同時也可以訴諸法律，對他們實行強制措施或者是施以經濟制裁的。大家認為呢？歡迎大家都發表評論！
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七星老農
這種現象在農村很常見。有的農村老人有好幾個子女，有的子女通過上學留在了城裡工作，有的是在城裡做生意，在城裡的兒子們都很忙，而且離老人遠，老人平時的吃喝拉撒都有家裡的兒子照顧。
小平的鄰居是一位八十多歲的老人，他有六個兒子，三個兒子在城裡做生意，還有三個兒子在家種地。做生意的兒子只有過年的時候才會回來一趟，在家裡的兒子都在外面打工，老人的生活起居就有種地的三個兒媳婦輪流照顧。老人經常誇讚幾個兒媳婦孝順，說城裡的兒子都白養了。
在贍養父母這個問題上，小平認為兄弟之間都應該相互理解，有錢的出錢，有力的出力。就像我鄰居家的兄弟幾個，有錢的沒時間照顧老人，能照顧老人的又沒錢。所以照顧老人的費用都是有錢的三兄弟出的，在家裡的幾個靠打工掙錢，日子過得捉襟見肘，如果老人住院他們根本拿不出住院費，但是他們有時間伺候老人。兄弟幾個就這樣互相幫襯著贍養父母，這樣不也很好嗎？
怕就怕有錢的兒子即不出錢又不出力，沒有錢的兒子還要掙錢養家，還要照顧父母，時間長了，在家裡的兒子媳婦也會有怨氣，兄弟之間就會產生隔閡，鬧出矛盾，老人心裡也不好過。
贍養老人是每個子女的義務，不管有錢沒錢，都要照顧父母。像題主說的這種情況，在農村很常見，有錢的離父母遠，照顧不到。沒錢的離父母近，他們就承擔起了照顧父母的責任。
豫南小平
養老，孝心不是有銭沒銭掛勾的，也是看你一個人品德。我家遠坊二哥一輩子那個孝順。老母親到過世，說話說一不二。老人家好吸菸，再困難也不斷煙吸，喝酒，每天老人正兩口，她一輩子可以說酒煙沒斷過。老人好看熱鬧，那裡有玩玩意的都離不她和二哥陪伴。以前社會風氣好，做人在村裡你不孝順人人看不起。家族，大隊幹部都能管，有時開大會指名批評，利用各種方使方法禁止你對老人不孝順。
還有俺村東鄰老三家，兩口子省吃飯儉用，把兩個孩子拉吧大，兩個孩子也爭氣，一個當了教師，一個當了醫生，聽說當教師的老大兒還成了高校校長。他就不行，看不起生養他的爹孃，年節很少回家，回家也是放下東西就走人。老二就行，他離家比老大還遠，常回家看看，他就拿著爹孃的家就是自己的家。家裡缺什麼買什麼。老二想叫他兩老人去城裡一塊過，他娘去的多點，他兩老人總不想給孩添麻煩。自己在家也隨便，城裡住不席覌。當然他們生話是很好了。所以說知識改變命運，天地之別。
老愉樹之延續
這叫有錢的出錢，沒錢的出力，其實自然發展的就是最好的安排。因為家家有本難唸的經，誰都想忠孝兩全。但一般的都是能掙錢的沒時間。有時間的不掙錢。因為一切都是換來的，天下沒有白吃的午餐。有人總說有時間多陪陪父母，其實這都是有錢以後才會說的話。在這個物價高漲的社會，如果手裡沒錢，總守著也難以盡孝。其實有兄弟姐妹是有好處的，有掙錢的，有在家照顧父母的，只有這樣父母們養兒才能防老。看看現在的父母們，雖然只有一個孩子，但也不比養幾個輕快。因為物以稀為貴，孩子少了自然珍貴，不管是有才能的還是沒才能的孩子，反正就是孩子少。就是個傻子也當寶貝養著。父輩們雖然應該是孝敬的長輩，但苦於孩子少父輩多，只能委屈自己，成全孩子們。其實這不是正常的發展。正常的發展應該是自然的發展。自然的去競爭。競爭出來的才是強者，強者才有能力為家為國。不然戰爭一旦開始。死傷也會不計其數。
劉友後來者居上
這個問題我來回答吧，是我本人經歷感，內容十分真實，供天下人參考：
我父母生育八個男女，父母一生辛苦勤勞，在解放初期養大八個子女實是奇績。！
當然子女多眾父母也有疼愛和看不過眼的，一般觜吧甜的都會得到父母的喜歡，（那麼硬氣的就吃虧了，可稱是白眼相待）
姐二個大，下面六個都是男的。
大大的姐嘴甜舌滑，在那個時代想什麼就到孃家要，很有本事。二姐口才不好得不到父母疼愛。男大的一般在家都有待遇，最小的同樣得到父母疼愛，（中間這幾個就隨命運了，不是父母不好，而確實是力不從心）。
話回正題：母親先死就不在這裡說了。
父母到了八十歲左右，什麼怪事都有。
有個大嫂（現在廣東省電白縣陳村教書）她嘴甜舌滑幫父親存款（14000元）到父親九十歲死一分不給還，白吃。
大孫子同樣借爺爺7000元做生意（只還2000元）。
養老人方面更好看：
大姐嘴甜舌滑5元每一月都給父母。
二大姐口才不行的養父親出錢最多。
兄弟方面正象西遊記那樣（兄弟多眾你看我我看你）錢方面有的很痛心。
這裡不能說得很清楚，怕有麻煩找到頭上。
最後只有二姐，五哥和我三個人付伙食給父親，其它的不知去那裡了。
在這裡特別提醒當父母的，對個別好的子女回報給父母的就最少了，良心決定每個人，一般硬氣的人良心都好的（嘴甜舌滑就是二面刀）錢就是命根，謝謝各位讀者。
用戶4707058341381藍
我認為1
不管有錢還是沒有錢的子女，從道德與義務都應該贍養老人。
2同時也要根據實際情況進行分配，比如離家近的子女就可以更多的照顧父母。
3在外工作的子女，就需要根據實際情況給父母一定的生活費，
4是最重要的一條，父母養育我們不容易，從小到大為我們付出了多少心血，當我們生病的時候，父母總是最著急寢食難安的摟著我們，當我們遇到危險的時候，父母總是第一個衝上去護住我們，父母是無私的，然而，他們老了的時候，我們應該我們最大的努力讓他們安度晚年的生活，
4其實，站在父母的角度，他們的想法和我們想的又不一樣，年紀大了的時候他們並不是想要多少多少的錢，然而是夠用就好，他們希望的是子女們多回家看看，一家人幸福安康就好，
我在此呼籲全世界的子女們多抽空回家看看父母，讓父母老有所養，老有所依。
