今年的春節，有點特殊。雖然假期有所延長，但並未因此增加多少過年的感覺。對於我們大多數人來說，只能宅在家中安安靜靜地過年了，只要我們不出門、不添亂，就算是對社會最好的奉獻了。
農村有句俗話叫“七不出，八不歸”。很多人把這句話誤解為：正月初七不能出門，初八不能回家。甚至有人把每個月的十七、十八、二十七、二十八也都算上了。那你要問他為什麼不能出、不能歸？往往就答不上來了。古人告訴我們：“知其然知其所以然”，知道這麼樣，還要知道為什麼這麼樣，這才是做學問的態度。
我們知道，民間流傳的俗語，往往是生活經驗的總結，有著深刻的含義。這句俗語也不例外，也是老祖宗留下來教育人的一句話，但並不是讓我們初七不出門，初八不回家。
一、七不出。
意思是如果這七件事沒有做好，就不要出門。哪七件呢？就是我們平常說的“開門七件事”：柴、米、油、鹽、醬、醋、茶。
這七樣東西，是最基本的生活保障，誰家也離不開。在古代農耕社會，女子很少出門，出門的一般是男人，是當家做主的人。男人是家裡的頂樑柱，是主心骨，一家老小都靠他呢，所以他要想出門，一定先要把家裡的生活安排好。
尤其現在非常時期，對這句話有了更深刻地體會。過年回來後，從未讓老婆孩子出過門，一切生活用品，都是自己出去買，吃的喝的準備的足足的，起碼一兩個月不買東西，也不至於餓死，否則萬一我有事外出，真的不放心呀！
二、八不歸。
這句話的意思是，如果這八件事沒做好，就不要回家。這八件事是：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。
這就是古人講的“八德”，是古代做人的八個基本道德標準，也是我們中華民族的傳統美德。《大學》裡講“德者，本也。”古人做人，是把德行放在第一位的，其他都是次要的。這“八德”，只要違反了其中任何一條，就不夠資格做人了，上對不起列祖列宗，下對不起子孫後代，沒臉面見家人，沒臉面對家鄉父老，所以還是不要回來了。
所以說“七不出，八不歸”這句俗話，跟初七、初八並沒有什麼關係，它裡面是有深刻含義的，不能盲目地認為它是封建迷信，那就愧對我們老祖宗的教導了。
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