和大怨，必有餘怨；報怨以德，安可以為善？
是以聖人執左契，而不責於人。有德司契，無德司徹。天道無親，常與善人。
我們可以看到，深仇大恨即使被雙方和解了，也必然還會殘留下殘餘的怨恨；就像中國人對日本鬼子的感情，侵華戰爭中屠殺我無辜同胞兩千萬，雖然目前和平相處，並不等於中國人心裡面就舒服了。
儒家說，用德來報答怨恨，這怎麼可以算是妥善的辦法呢？就是說，我們就算不計較日本鬼子的祖先造的孽，我們是以德報怨，和鬼子們和平相處，難道心裡的怨恨就沒有了麼？所以，以德報怨絕對不是個解決糾紛的好辦法。最好的辦法是，在糾紛發生之前，就把苗頭掐滅。
因此，得道之人是這樣處理這些麻煩事情：當有親朋好友困難時，要向我借錢，那就借給他，保存借據的存根，但並不以此強迫人家償還債務。這樣就把可能發生的糾紛，提前熄滅。
得道之人，就像持有借據而從來不催還的聖人那樣寬容，而無德之人，就像掌管稅收的人那樣苛刻刁詐。
大道對任何人都沒有偏愛，一視同仁，但是那些符合大道行為的善人，永遠被大道護佑。
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