人很容易就變得懷舊，這似乎不分年齡。如同山和路，山越高，路越長。人越老，回憶越多，多到可以隨時遺忘。華夏五千年，是否有太多被遺忘的記憶？浩瀚“瓷海”，當宋瓷用橫空出世的驚豔，讓所有的“同門”都黯然失色之時，宋瓷的源頭又在哪裡？被稱為“汝瓷之源、鈞瓷之母、官瓷之祖”的是誰？隨著探究的深入，“魯山花瓷”帶著1400年厚重，默不作聲的走入眼簾。
魯山花瓷，又名唐代鈞瓷、黑唐鈞、唐花鈞。花瓷呈黑地、淡藍和乳白斑花一器三色，器形豐富，品種繁多，工藝精湛，在唐玄宗時期曾為宮廷御用瓷。傳說曾有一件羯鼓，玄宗皇帝尤為喜愛。羯鼓又稱腰鼓、拍鼓，是一種雙面擊打樂器，由西域傳入中原，到了唐代，為讓鼓聲清脆響亮，鼓腔漸漸由木質變為陶瓷。唐玄宗精通音樂，嗜擊鼓，尤愛魯山花瓷羯鼓。據唐代南卓《羯鼓錄》記載，唐玄宗與宰相宋璟談論羯鼓時說：“不是青州石末，即是魯山花瓷。”意思說青州的陶和魯山花瓷做鼓腔最好。
寶豐縣清涼寺的汝窯窯址的發現，震驚世界。距離僅20公里，就是魯山花瓷段店瓷窯遺址。剛才講到的羯鼓，就是在這裡出土的，現在正安靜的躺在北京故宮博物院，無需再承擔拍擊鳴響的責任。
從位置上看，魯山、汝州、郟縣和寶豐同處於頂山市的西北方向，大量的陶瓷的原料、木材、煤炭都寶藏在這裡。以寶豐清涼寺為中心南到魯山、北至汝州、東至郟縣形成了龐大的古陶瓷產區，最著名的就是花瓷和汝瓷。魯山花瓷從唐中期開始，晚唐、五代時規模最大，北宋時成為汝窯的一部分，當地流傳的“清涼寺到段店，一天進萬貫”的說法，可以想見當時瓷業之繁盛：煙焰蔽空，爐火相望，窯匠雲集，晝夜不歇。
魯山花釉胎如堅石，釉質細潤，藍如寶石，雲絮飄動，觀之賞心悅目，集觀賞性和實用性於一身。由於其不同的色釉流動並相互浸染，呈現出“入窯一色，出窯萬彩”的神奇窯變。其厚重奔放，渾然天成，是盛唐的磅礴豪邁，是宋瓷的墊路基石。
馬未都先生評說：魯山花瓷在中國陶瓷史上意義非常重大。它奇妙無比地大片彩斑，不管任意點抹，還是縱情潑灑，看似渾然天生，實則獨具匠心。如果用簡單的幾個字來描述，第一個就是“厚”。不僅胎厚，而且釉厚。厚就會有牢固、穩定、豐滿、莊重、渾潤的感覺，定力十足；第二個就是“色”，一器三色，甚至一器多色。黑地藍白斑、黃褐地藍白斑、茶葉末地藍白斑、天青、天藍、月白地黃褐斑等，打破單一，隨意點抹，超然自由；第三個就是“釉”。利用“二液分相乳光釉”技巧，讓變色隨心而欲。
段店瓷窯先於汝官窯、禹州鈞瓷窯，是汝瓷、鈞瓷的發源地，謂之“鈞之源，汝之母，瓷之祖”不為過。然而由於歷史的發展和時局的動盪，再加上地勢的不暢，國都洛陽的隕落，曾經的一代名瓷，也漸漸被人遺忘。真的被忘記了嗎？至少，汝窯和鈞窯不會這麼想。
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美品大賞1：唐代魯山窯花釉執壺
這件唐代魯山窯花釉執壺，造型渾圓、飽滿、莊重。
器高8.5釐米，腹寬7釐米。一執，一流，敞口，短頸，豐肩，平底。
器身施醬釉，錫光斑駁。釉上採用點彩的裝飾技法，施藍白斑彩四塊，兩色斑花，多少不等，大小不一，縱情潑灑，彩韻流散。
因醬釉是各種釉色中最穩定的釉面，淋灑的藍白花瓷釉暈速慢，從而兩種釉的交融充分，色彩斑斕，對比強烈，引人入勝。
底及內壁無釉，露胎處由內而外形成類似護胎釉般的鐵斑。釉面釉色瑩亮，器物古意盎然。
美品大賞2：現代魯山窯花釉硯滴
這是一件現代的窯變釉硯滴。顧名思義，就是古人寫字畫畫時，為防止幹墨，要時常加水以保墨池溼潤。現如今，已經變成一種“工藝品”來玩賞了。
器高11釐米，寬9釐米，為傳統的提樑壺造型，是魯山花釉的時代新生。此物在繼承了魯山窯特點的基礎上，又有所創新。其俊秀挺拔，線條優美流暢，予人高貴靜穆之美。
釉色豔麗，垂流似霞若焰，雋秀的器形與瑰麗明豔達到了完美結合。
底足為圈足，露胎，有窯沾。
雖為新物，但其寶光般肥厚潤澤的釉面，紅紫藍白縱橫變化之動感，可謂妙曼，也代表了魯山窯的重生。
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