渺渺無蒍
詳答如下：
問題一，書法落款寫不好。所指有兩種情況，一是落款文字寫不好，拖泥帶水，筆畫繁冗。二是指落款的章法，如何謀篇佈局，對其位置，大小，和主體文字如何搭配搞不準。
書法對落款的重要性不言而喻，歷代大家、名家無不重視。我們看大師書寫，覺得很漫不精心的一副作品，到最後大師一題款，手起筆落，神采飛揚，贏得滿堂喝采。點睛之筆從何而來呢？
章法如下：落款是正文的補充，即是補充，就不能喧賓奪主，落款面積不宜超過正文面積。落款文字不能大過正文文字，一般界於正文二分之一到三分之一。落款太大，整幅畫面太滿，喘不過氣來（下圖8）。也不能太小，比正文小三分之一以下搭配則難看，大象和蚊子不成比例（下圖5）。正文字多格滿，落款則字少疏朗，落窮款為妙（下圖1）。
落款忌對稱（下圖7），忌上下一般齊（下圖5和6），忌多處題字（下圖4），忌孤單（下圖9）別人以為還沒寫完。
關於落款文字的書寫，其實要求也很高。用什麼書體落款，業內有個約定俗成的方法，按文字或書體成熟的先後順序落款。甲骨文用金文或以下落款，金文用篆隸或以下落款，不能反而行之。落款因為字小，要求筆畫簡而精，結字要簡而準。這對書者要求近乎完美，單寫一種字體很難落好題款，很多人敗在落款，所以國展評委評判作品的優劣往往只看創作者的落款和印章，這兩樣做到精細，入選大體無涉。
落款字怎麼寫，不二法門是取法乎上原則，先練陸機《平復帖》，再練習皇象章草，後到《孫庭書譜》，簡筆書寫就學會了，試試題款肯定漂亮。
問題二，學習何種碑帖能提高行書水平。首先不知道你楷書水平如何，如果楷書基礎紮實，常常臨池不輟，我想寫行書就快了，只要快寫，各點畫自有顧盼，筆斷意連，自成行書。
如果少練或不以此為業，不以此為樂，只是便於辦公或業務需要，則學點行書名帖即可，趙孟頫，蘇東坡都是行書大家，切記學書勿學時人。
從書法專業來講，學行書的路子就是上面講到的書法落款的路子，再稟之以情性，溫之以學養，心閒手敏，書法創作肯定筆走龍蛇，渾然一體。
希望對你有幫助。
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洪福書畫
例如，篆書落款、隸書落款、楷書落款、行書落款、草書落款。現代書法作品所有的落款，基本上都是用行書寫的。
如果你學習的書法主要是行書，那麼，落款就要有一些變化，儘量不要與正文行書的風格太一致了。
注意，我是說盡量。就是要避免一下在一個行書作品中，行書和行書太一致，會影響書法作品的字體效果，而不是不能一致。
所以，都是行書落款，現代書法作品對落款的要求，要比古代嚴格而豐富一些 。因為古代沒有“書法作品”這個概念。今天的書法作品，有完整的正文、落款和印章三大要素。其中落款是不能少的要素之一，所以，對落款的藝術性要求，當然就要高一些。
例如，我們是學習楷書的，無論是哪一種楷書，那麼，落款的行書字體就沒有嚴格要求變化了。因為楷書和行書本來就離開距離了。
如果你寫的正文是《蘭亭序》這種行書，落款也是《蘭亭序》的行書，就不太好。需要儘量變化一下。
- 柳公權的簽名落款
但是，落款寫不好也不一定都是因為行書水平問題，還有一個章法問題。落款在書法作品的章法中所佔的比重，相當於“畫龍點睛”。你的“龍”正文“畫好了”，結果，“睛”落款沒有起到“點睛”之筆的作用也會影響作品的，甚至影響很嚴重。
所以，落款有兩個問題，一個是行書要好，還有比行書更重要的問題，是章法問題。
書法的落款是怎麼回事呢？為什麼古代書法家的作品很多沒有落款？例如“天下十大行書”，沒有落款的就有《蘭亭序》、《伯遠帖》、《張翰帖》、《祭侄稿》、《松風閣帖》五個帖。
- 米芾的簽名落款章法“底平齊”，字體與正文沒有區別
其它五個帖柳公權的《蒙詔帖》、楊凝式的《韭花帖》、李建中的《土母帖》、蘇軾的《寒食帖》、米芾的《蜀素帖》都有落款。
但是，有簽名的落款，只有米芾的《蜀素帖》和柳公權的《蒙詔帖》，而且都是有敘述性的落款。米芾的落款有簽名和時間，柳公權的《蒙詔帖》沒有時間地點。但是“公權呈”三個字有敘述。
“公權”二字是簽名，“呈”字敘述了正文給誰看。因為“呈”是下級向上級報送。柳公權《蒙詔帖》上的這個簽名，非常有神采，是《蒙詔帖》這個書法作品的“畫龍點睛”之筆。好的書法落款，應該成為書法作品的點睛之筆。
而“天下十大行書”中最奇怪的的落款，要數李建中《土母帖》上很花押了。
- 李建中《土母帖》中的花押簽名，無人能解，章法：草化
明代郎瑛《七修類稿》說：“古人花押所以代名，故以名字而花之”。我們按照郎瑛的說法看，雖然，李建中的《土母帖》上沒有簽名，但是有一個“花押”，那就等於是簽名了。
據北宋黃伯思(1079——1118)《東觀餘論》的說法，唐太宗時，允許大臣上表，意選用真書或草書，唯獨自己的署名不能用楷書寫，行書也不行。於是，大臣們在正式的文章或書法之後，有意地將自己的名字草化，就像韋陡那樣，把自己的名字寫得像五朵雲彩（事陡五朵雲是也），“五朵雲”是唐代官員用皮革製品上的五朵雲彩，是一種抽象符號。把名字寫的像五朵雲，那不就只有自己認識，不叫別人看出來了嗎？這也許就是唐太宗為了大臣們言事保密而產生的一種“署名”方法吧。
- 蘇軾的落款章法“天地之間”字體變小
但是，後來越來越多的文人雅士，反而喜歡這樣舞文弄墨。據說，花押還可以追索到東晉時代。
李建中《土母帖》上的落款，就是那個花押。可以看作這是隻有一個字的落款的書法作品，在“天下十大行書”中是有一些意義，比較特殊的。
其實米芾後來也喜歡用花押署名。所以，花押也算是簽名，而且在宋元時代還非常流行，甚至影響了印章。
後來這種簽名落款就不再流行了，例如，今天很少見到用“花押”來落款的書法作品。
我們舉例這麼多書法作品落款的經典，不是吹噓書法神秘，而是說，落款不是行書好不好的單純問題，而是一種文化，技術上要跟著章法走。
楊凝式《韭花帖》中的落款，章法“底平齊”
所以，要留意一下明代以後的書法作品是如何落款的，尤其是清代書法家的落款，都是我們學習落款的典範。
解決了這個問題，我認為剩下就是學什麼碑帖練習行書，快速補上行書不好的問題。
我認為，行書也是書法的基礎書法。過去有一個楷書是書法的基礎的說法，這個說法也沒有嚴重問題，但是，不夠全面。
事實上，書法最主要的就是楷書和行書，尤其行書是我們實用頻率最高的書法字體。
就像我前面說的，就算你不是學行書的，但是，什麼字體的書法作品，落款的字基本上都是行書。喜歡書法，行書不好行嗎？當然不行！
所以，我們要把行書作為基礎書法來學。如果是這樣，要把行書學好，要把行書寫好，如果只學一兩個字帖，顯然是不夠用的，也是寫不好落款的。所以，千里馬的建議是，學習書法至少行書經典字帖《蘭亭序》、《聖教序》、《祭侄稿》都要學。如果其中有不喜歡的，可以換成你喜歡的行書經典都可以。學習行書的範圍，至少兩三個而不是一個行書字帖。希望你加油！只要自己喜歡，學習的速度自然就會快。
千千千里馬
很高興來回答這個問題，可惜沒有搶到沙發，書發的發展大體有以下軌跡，要學書法，首先要了解點書法史，書法最早為甲骨文，那時沒有紙，只有在骨頭上刻了，當然是祭祀用，也許開始是因為牙齒在骨頭上啃出的痕跡，後來就用石頭刻，當然也往石頭上刻，比如我們江蘇連雲港孔望山上的摩崖石刻，後來是金文，也就是我們在青銅器上看到的，當然這都是在貴族或王之家才有的，到秦朝時的篆，漢隸，最後才有草行真書，行書是應用最廣的，因為書寫速度快，又以王羲之王獻之為突出代表，後世書法家多以學他二人為奧，蘭亭序，聖教序，都是其中的精品，任何學習都離不開
溯源，找到源頭，等於站到起點，所以練習和臨帖聖教序為學行書最好方法，以下是我臨帖，有沒有感興趣的
董自舜老師書法
您好，落款是一個門面工作必須書寫好，這需要長期的練習了，寫到熟時自然成。首先要選好字帖，確定了之後就要堅持練習不可經常換，在就是要練習筆法把基本筆畫練好打好基本功，多看古帖古畫落款積累書寫經驗。
今生書畫
書法落款是整個書法作品創作不可缺少的一部分，正文與落款要相得益彰，好的落款能給作品加分不少，甚至能將正文內容補充完整。
書法落款的要求這裡不詳細論述，回答一下樓主的問題，關於書法落款的字如何寫好的問題，首先書法落款以楷書款，行書款，草書款，隸書款為多，尤其是行書落款，幾乎通用。所以想快熟把落款練好，那麼主攻一下行書就行。練習行書可以從二王，宋四家（蘇黃米蔡）開始，多臨多寫，臨完單字繼續臨相關手札，練習一下行氣，虛實都行。
這裡提醒下，行書落款不要每個字寫得四平八穩一樣大，要有大小，上下字之間偶爾有點牽連引帶，呼應關係為宜。以上為本人一點經驗，不是抄襲複製來的。
書法蔡老師22
任何成功不是一蹴而就的，想要快速提高行書水平，還是要多臨貼，臨好帖。
中國歷史上著名的行書大家有很多，例如“天下第一行書”東晉的王羲之，還有唐代的顏真卿，北宋的米芾等人。
用行書落款寫不好的，多數是練篆、隸或楷書的書法愛好者，而行書又是除草書外作為其他書體都適宜作落款的書體，因此，缺乏行書基本功還是要好好練習行書，練行書在初級階段可選王羲之的《蘭亭序》進行學習，因為王羲之書法兼隸，楷、行、草等體，學習起來得心應手。
中級階段可以臨摹一下米芾的《苕溪詩帖》。“宋四家”之一的米芾擅長篆、隸、楷、行，草等書體，成就以行書為最大，米芾習書，自稱“集古字”，有人稱讚說“天資轅轢為虛誇，及古中能自立家”，從這一程度上說明了米芾書法成就的來由，《苕溪詩帖》用筆爽利灑脫，佈局多取側鋒，靈巧多變，形比波折雖多，而速度不減，因此線條遒勁有力。章法上注重整體氣韻，兼顧細節的完美，胸有成竹，書寫過程中隨遇而變獨出機巧，米芾的字有規律性，學習起來容易上手。圖1至圖3，是本人臨摹的《苕溪詩帖》。
如想在行書上有更大的進步，可以再學習顏真卿的行書字帖。顏真卿是繼王羲之後成就最高，影響最大的書法家。他的行草傳遞出豪邁灑脫的大師氣象，如果要練他的書法，他的《爭座位帖》可以。《爭座位帖》也稱《論座帖》為顏真卿行草書的精品，全帖有7紙，約64行，此帖蒼勁古雅，為世所珍，與顏真卿的《祭侄文稿》、《祭伯父文稿》被譽為“顏書三稿”。推薦這個帖原因有三，一、它是訓練書法線條中段能力的經典版本，二、其字結寬大，能開闊人的胸懷，三、其筆法在書法的發展進程裡可承上啟下。最後要說的是，要想學好顏真卿行書的筆畫特徵，還需要選擇合適的毛筆，選擇中號兼毫或羊毫筆寫出的筆畫才能飽滿而厚重。圖4為本人練習的《爭座位帖》。
以上就是我的拙見。
張根喜GX
你好，我是蘭石學書法，很高興回答你的問題。
從你的問題可以看出你學習書法時間已經不短了，基礎應該不錯。不知道你學的是楷書還是隸書篆書，其實落款字體並不固定，並非一定要用行書來落款。既然你想學習行書用來落款，那我就談談自己的一點拙見。
書法界公認的天下第一行書就是“書聖”王羲之的《蘭亭序》，第二名是顏真卿的《祭侄文稿》，第三名是蘇軾的《黃州寒食帖》。這三個法帖都不好學，更不要說快速提高了，當然你如果有天賦那就另當別論了。《祭侄文稿》因有抑制不住的悲憤在裡面，一氣呵成枯筆甚多，初學難度極大。《寒食帖》側鋒較多，難度也不小。相比之下《蘭亭序》用筆以中鋒為主，間有側鋒，縱橫自如，華美精緻，剛柔相濟，變化靈活，給人一種極大的美的享受.是學習行書的最佳法帖。
但是也有一種說法是初學行書應該臨習《懷仁集王羲之聖教序》，因為《聖教序》是刻在石碑上的，細微的連帶已經顯示不出來了，筆畫的節奏就容易掌握了，非常適合單字練習。所以你可以把你經常用來落款的字寫下來，然後找到《聖教序》上的範字先集下來，突擊練習，就能速成。懷仁可以集王羲之的字，你也可以集《聖教序》上面的字，先儘快把行書落款的問題解決掉，等以後有時間再慢慢臨習《聖教序》或者《蘭亭序》。
希望我的回答能幫你一點點，謝謝！
蘭石學書法
您好，我是青翁文化，很高興與您交流。
您的問題：書法落款寫不好，學哪種碑帖才能提高？這是一個普遍的問題，前幾天我剛發表了書法作品的格式一文，您不妨移駕瀏覽。
現就書法落款的問題發表一淺見。
落款，通常是指書法作品最後的署名部分，落款是為了表明內容出處和留下名字，有上款，下款，窮款，長款之分，具體還有很多，這裡暫且不提。
我們來看一組古人落款的作品：
△蘇軾的落款 落款和正文的字一樣大小 有詳細的年月日和人名。
△趙孟頫的落款 字體比正文略小，寫上時間和人名。
△文徵明的落款 只寫名字，這就叫窮款。
只要您懂得了落款的格式，落款的字就很容易寫，一般和正文一個字體，要小於正文，可靈活運用。
平日多多臨摹碑帖，提高您的技藝，願你更上一層樓！
青翁文化
可以參考元人趙孟頫的《行書千字文》。
趙孟頫的行書個體秀美，整體連貫，是一本容易上手的入門法帖。我個人認為，其最大的好處，在於的用筆的軌跡非常清晰，仔細揣摩幾遍就易看出些行筆用墨的重點了。
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興平吳衛江
學習行書的碑帖很多，最好的行書字帖是王羲之《蘭亭序》神龍本，此帖屬行楷，書法水平很高，很多人都從此帖學行書。但是學起來比較難，所以也有人不主張學《蘭亭序》。
我們教學員學行書是從《蘭亭序》入手，放大臨寫如拳大的字，用米格紙和帶米格線的《蘭亭序》對臨，取法乎上，效果較好。
如果學員感覺學《蘭亭序》較難，就介紹學陸游《自書詩》，此帖是陸游的代表作，字大字多，兼有楷行草三體，以圓筆為主。學此帖較易上手，而且書體較拙樸，不會寫俗了。如能做到運腕書寫，很快就能學會寫行書，供參考。
