（罗兰夫人在断头台上）

记得看过这样一篇小说，身为学生干部的某大学男生喜欢上一个漂亮女生。后来他得知，这个女生已经与家乡一个男孩确立恋爱关系。
从此，这个男生对女生便换上一幅严肃的面孔，当她与别的男生在一起的时候，就会以关心她的口吻横加指责。女生的言谈举止受到很大约束，渐渐失去了原本活泼开朗的性格。
这个男生心里藏着深深嫉妒，但他却为自己罩上正直无私的面具。其实，像这样的事情在生活中并非鲜见，邪恶来到世间，常常披着美善的外衣。
十八世纪末，法国革命党人打着追求平等自由的口号，掀起一场轰轰烈烈的革命行动。然而，革命党人一旦掌管了政权，就用血腥手段清除异己，比国王的专制更为残暴。许多革命党人没有死在国王贵族手下，却死在自己的战友手里。
当昔日的革命党领袖罗兰夫人被押上断头台时，感慨地说：“自由，自由，多少罪恶假汝之名而行？”
在中国封建王朝，老百姓盼望清官的统治。但岂不知，有许多酷吏顶着清官的帽子，残酷无情，毫无怜悯之心。
晚清作家刘鹗在《老残游记》中，揭露过清官之恶：“脏官可恨，人人知之。清官尤可恨，人多不知。盖赃官自知有病，不敢公然为非，清官则自以为不要钱，何所不可？刚愎自用，小则杀人，大则误国，吾人亲目所见，不知凡几矣。”
在这部小说中，刘鹗塑造了一个曹州知府玉贤的形象，其人以清官著称，却滥用酷刑，草菅人命。这个人物的原型就是清末酷吏毓贤。
毓贤1889年任曹州知府，以善于治盗而闻名。他的手段就是滥杀人命，三个月就杀掉2000多人。毓贤发明了许多酷刑，其中以站笼最为有名。所谓站笼，就是把人关进木头笼子，用笼口的木环卡住脖子，脚下垫砖。随后，再把砖一块块抽掉，让人窒息而死。
毓贤以包藏残忍的清官之名博得朝廷信任，一路高升。庚子年间，在山西巡抚任上的毓贤打着保护传教士的幌子，把全省46名传教士及幼童骗到巡抚衙门，全部杀死。
后来，毓贤作为排外仇教的“罪首”被朝廷处死。可悲的是，在他死后，还有百姓建清官祠来供奉他。
越是邪恶的势力，越是打着美善的幌子，古今中外，有着太多这样的教训。
中世纪神学家大贵格利说：“恶常乔装成善，例如吝啬的人，称自己很节俭；挥霍的人，称自己出手大方；散漫的人，别人认为他很亲切；大发烈怒的人，别人认为他具有属灵的热心。”
这样的事并不奇怪，因为魔鬼撒旦装作光明天使的形象，牠的差役也装作仁义的样子。巫婆手里的毒苹果，有着鲜艳美丽的光泽。
在这个世界上，人们对于邪恶都有戒备之心，但对披着美善外衣的邪恶则往往失去警惕。
不仅如此，我们还给自己内心的邪念披上美善，用以欺骗我们自己。
希伯来书说：“神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。”
若没有圣灵的光照，谁能远离试探邪恶，过诚实无伪的生活？
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