（羅蘭夫人在斷頭臺上）

記得看過這樣一篇小說，身為學生幹部的某大學男生喜歡上一個漂亮女生。後來他得知，這個女生已經與家鄉一個男孩確立戀愛關係。
從此，這個男生對女生便換上一幅嚴肅的面孔，當她與別的男生在一起的時候，就會以關心她的口吻橫加指責。女生的言談舉止受到很大約束，漸漸失去了原本活潑開朗的性格。
這個男生心裡藏著深深嫉妒，但他卻為自己罩上正直無私的面具。其實，像這樣的事情在生活中並非鮮見，邪惡來到世間，常常披著美善的外衣。
十八世紀末，法國革命黨人打著追求平等自由的口號，掀起一場轟轟烈烈的革命行動。然而，革命黨人一旦掌管了政權，就用血腥手段清除異己，比國王的專制更為殘暴。許多革命黨人沒有死在國王貴族手下，卻死在自己的戰友手裡。
當昔日的革命黨領袖羅蘭夫人被押上斷頭臺時，感慨地說：“自由，自由，多少罪惡假汝之名而行？”
在中國封建王朝，老百姓盼望清官的統治。但豈不知，有許多酷吏頂著清官的帽子，殘酷無情，毫無憐憫之心。
晚清作家劉鶚在《老殘遊記》中，揭露過清官之惡：“髒官可恨，人人知之。清官尤可恨，人多不知。蓋贓官自知有病，不敢公然為非，清官則自以為不要錢，何所不可？剛愎自用，小則殺人，大則誤國，吾人親目所見，不知凡幾矣。”
在這部小說中，劉鶚塑造了一個曹州知府玉賢的形象，其人以清官著稱，卻濫用酷刑，草菅人命。這個人物的原型就是清末酷吏毓賢。
毓賢1889年任曹州知府，以善於治盜而聞名。他的手段就是濫殺人命，三個月就殺掉2000多人。毓賢發明了許多酷刑，其中以站籠最為有名。所謂站籠，就是把人關進木頭籠子，用籠口的木環卡住脖子，腳下墊磚。隨後，再把磚一塊塊抽掉，讓人窒息而死。
毓賢以包藏殘忍的清官之名博得朝廷信任，一路高升。庚子年間，在山西巡撫任上的毓賢打著保護傳教士的幌子，把全省46名傳教士及幼童騙到巡撫衙門，全部殺死。
後來，毓賢作為排外仇教的“罪首”被朝廷處死。可悲的是，在他死後，還有百姓建清官祠來供奉他。
越是邪惡的勢力，越是打著美善的幌子，古今中外，有著太多這樣的教訓。
中世紀神學家大貴格利說：“惡常喬裝成善，例如吝嗇的人，稱自己很節儉；揮霍的人，稱自己出手大方；散漫的人，別人認為他很親切；大發烈怒的人，別人認為他具有屬靈的熱心。”
這樣的事並不奇怪，因為魔鬼撒旦裝作光明天使的形象，牠的差役也裝作仁義的樣子。巫婆手裡的毒蘋果，有著鮮豔美麗的光澤。
在這個世界上，人們對於邪惡都有戒備之心，但對披著美善外衣的邪惡則往往失去警惕。
不僅如此，我們還給自己內心的邪念披上美善，用以欺騙我們自己。
希伯來書說：“神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈、骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。”
若沒有聖靈的光照，誰能遠離試探邪惡，過誠實無偽的生活？
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