嶽祥聘
金庸大師一生武俠著作十幾部，描寫人物1500多個，這裡面有虛構的，也有真實存在的人物，有的拔的非常高，比如郭靖，歷史上的郭靖只是抗元民兵小隊長；比如陳近南，真名陳永華，歷史上天地會不是陳永華創辦的。有的被抹黑毫不留情，比如花花腸子乾隆、陰險惡毒的朱元璋、膽小如鼠的南宋將領呂文德，這幾個要抹黑可能稍有由頭，而下面這位則是在金庸筆下抹黑最嚴重的一位，與歷史上真人完全相反，堪稱被金庸黑的最慘的歷史人物。
圖為1995年港版《神鵰俠侶》，尹志平正在忘我拿血。
尹志平，《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》裡面的人物，丘處機的弟子，武功平平，外表人摸狗樣的，被丘處機看好，是內定的下一任掌門，前途無量，其實此人是內心邪惡的腹黑之人，暗戀小龍女，並將其強暴，雖然後來為救小龍女而死，但因玷汙了觀眾心目中小龍女聖潔的形象，從而背上了滔天的罵名，進而影響了歷史上真實存在的尹志平。
圖為全真教第六代掌教尹志平坐像。
金元時代，尹志平可是鼎鼎大名的人物，他師從全真五子，第2任掌教馬丹陽、第4任掌教劉處玄、第5任掌教丘處機都是他的師父，當年丘處機西行萬里與成吉思汗在大雪山論道，尹志平是隨行18弟子之首。由於獲得成吉思汗的支持，全真教從丘處機步入全盛時代，丘處機死後，尹志平成為第6代掌教，在《北遊語錄》記載很多尹志平行善遠惡、積行累功的故事，1228年尹志平主持丘處機葬禮，赴喪之人過萬，1241年尹志平主持王重陽遷葬，集眾也是數萬，當時的文人元好問目睹了盛況，在其《清真觀記》記載“黃冠之人，十分天下之二，聲焰隆盛，鼓動海嶽”，尹志平在掌教25年間將全真教推向頂峰，1251年尹志平仙逝，享年82歲。
當年丘處機在燕京長春宮主持全國道教，弟子尹志平在旁修建清和宮並修道於此，這也就是今天北京的白雲觀。
所以這樣一位德高望重的掌門，在中國道教史上赫赫有名的道士，在金庸筆下被描繪成一個淫賊，很多不聞歷史的觀眾也抨擊起了道教祖師，引起了社會非議，也有很多吃瓜群眾笑談，中國歷史上有兩個被文人給玩壞了，一個是和尚法海，一個就是道士尹志平。於是道教協會多次向金庸抗議，在2003年華山論劍時，金庸還被道教弟子攔住不讓進山，所以在2008年新版的《神鵰俠侶》中，尹志平名字消失，改成了甄志丙。
圖文繪歷史
談金庸好像都在談他的武俠小說，我又不大讀金庸的文學作品，所以，談不出什麼道道。
但是大家都忽視了，金庸嚴格來說是一個媒體人或者報人，他寫武俠小說的初衷只是為了吸引讀者買他創辦的報紙《明報》。
《明報》在香港地位相當於美國的《紐約時報》，是針對知識分子或者菁英人群的一份報紙，今天擁有幾十億港幣市值，就是靠金庸的書生之筆，一行一行碼起來的，他也算傳媒界的一個奇蹟吧！
金庸在華語文學界的地位不言而喻，但金庸還是著名政論社評家，，他寫的社評影響力非常大，是一個時代的見證。「左手寫社評，右手寫小說」，可以說是金庸的武俠小說和社政評論撐起了《明報》。
金庸社評中影響力比較大的一篇社論，狠狠地黑了六十年代外交部長的「當褲子，造核子」之言，譏其「窮兵黷武」。
也正是這篇社論讓《明報》一炮走紅。
「核褲論」的背景
六十年代，中國和蘇聯、美國兩個國家都處於敵對狀態，以前是蘇聯給中國提供核保護傘，蘇聯撤走專家，導致中國的原子彈工程半途而廢。
面對美蘇兩國的核訛詐，中國決策最高層，決定不惜代價，自力更生造核武器。
1963年10月，當時中國外交部長陳毅在北京對日本記者團發表了「核褲論」：不管中國有多窮，我當了褲子也要造核子！
陳老總的言論，讓在香港的金庸寫出了一篇措辭相當激烈的社評：《要褲子不要核子》，刊登在《明報》上：
當時的《明報》其實發行量很小的小媒體，此文一出，當時親華左派媒體群起攻之，客觀上讓明報博得大名。
最後陳元帥甚至大度的批評了左派媒體，說金庸是我們的諍友。
「褲子」和「核子」是不是「魚和熊掌不可兼得」？
今天看金庸先生當時的言論，可能有點幼稚，任何一個稍有戰略眼光的人都不會同意。
首先，陳只是一個類比，說明造原子彈的決心。並不完全等於造原子彈就不穿褲子。雖然當時中國真的很窮。
從這篇社論可以看出，在金的眼裡，核子是勞民傷財的無用擺設。
但君不見，聯合國「五大流氓」都是核武器大國？事實證明，沒有當初「兩彈一星」工程，後果不堪設想!
二戰以後的蘇聯，百廢待興，也是舉全國之力，甚至無孔不入的間諜從美國竊取資料，也要造原子彈。連愛因斯坦身邊都安插了蘇聯女間諜。
之後的蘇聯，發展勢頭一度蓋過美國。連丘吉爾讚揚斯大林「把扶木犁的農業國變成工業國」。
所以，金庸的言論我不怎麼贊同，他將「褲子」和「核子」對立起來，好像有「核子」，就沒有「褲子」！而且「核子」還毫無用處，唬人都沒有用。
關鍵問題是，即便你有「褲子」，不一定有「核子」。我們「造核子」，是為了更好的「造褲子」，其實也不算矛盾。
工程是幹出來的：工程學就是依賴經驗，慢慢優化、固化，正是因為核武器和兩彈一星製造技術，中國成為航天大國，對國民經濟促進是不言而喻的。
當然，解讀歷史人物的言行，要抱著「理解之同情」的心態，充分考慮時代背景。
金先生是有家國情懷的人，當時中國很窮，很多人吃不飽飯，金庸先生認為：應該先發展經濟民生，原子彈不是迫切需要的東西，初衷可以理解。
但是很顯然，書生畢竟是書生，他看問題達不到那種高度。
原子彈有和沒有，是不一樣的。
用與不用，又是另一個問題。
像中國這種體量的國家，沒有穩定的國際環境，對等的國際地位，安心發展經濟是不可能的。
日本、韓國可以做美國的小跟班，做好一兩個產業就能變成富裕國家。
中國這種龐然大物，做誰的跟班？中國這種體量必須在所有產業發力，才能讓中國人過上和美國人一樣的生活。
所以，褲子和核子可以兼得，軍事和民事可以互相促進、轉換。
今天，中國核電技術出口到全世界，難道不正是從當了褲子造原子彈開始的？
中國航天大國，不正是從兩彈一星奠定的？
因此，今日中國之成就，說明了一切問題。金庸先生當年頗為憤慨的黑陳老總，是站不住腳的。
小漢字見大歷史
天龍八部的天下第一淫人：原型竟是金庸表兄徐志摩
薩沙一本正經的胡說八道第20期
天龍八部中有著名的四大惡人，是江湖中最壞的4個人。
老大段延慶的殺人無數就不說了，還試圖讓段譽和他妹妹木婉清亂倫，變態兇惡到了極點。
老二葉二孃更是可怕的拐帶殺害兒童的狂魔，每天都要害死一個孩子。
老三南海鱷神智商不高，也是肆無忌憚的殺人狂，隨手活挖人心。
這三個人雖壞，男女作風上卻都還湊合。以段延慶為例，一輩子就和段譽他媽發生過一次關係，還是後者投懷送抱。
三大惡人兇惡，至少還是不讓人不齒。
不過，老四雲中鶴就不同。此人是性變態殺人狂。
此人見了美女就不要命，一定要姦殺，非常可怕。雲中鶴曾經試圖非禮的女人眾多，包括：鍾靈、鍾寶寶、木婉清、段譽他媽刀白鳳、王語嫣等等。
既有鍾靈，十三四歲還沒有發育完成的少女，也有刀白鳳這種兒子成人的中年婦女。
書中寫道：雲中鶴初時見那道姑出來，姿容美貌，心中一喜：“今日運道來了，一箭雙鵰，兩個孃兒一併擄了去。”待見那道如拂麈一出手，便將木婉清攻勢凌厲的一掌輕輕化開，知道這道姑武功了得，便縱身上了馬鞍，靜觀其變，心道：“兩個孃兒都美，隨便搶到一個，也就罷了。”
更厲害的是，雲中鶴好色不要命。
為了非禮女人，他先後同武功比他厲害的很多高手打鬥，甚至為了抓王語嫣差點跳崖摔死！
書中寫道：
葉二孃笑道：“小妹妹肚子餓了，是不是？你早已醒啦，何必裝腔作勢的躺著不動？你想不想瞧瞧咱們‘窮兇極惡’雲老四？”
南海鱷神知道雲中鶴好色如命，一見到木婉清的姿容，便是性命不要，也圖染指，不像自己是性之所至，這才強姦殺人，忙撕了一大塊半生不熟的牛腿，擲到木婉清身前，喝道： “你到那邊去，給我走得遠遠的，別偷聽我們的說話。”
可見，雲中鶴好色到了極點。
這些都是雲中鶴，和金庸表哥徐志摩有什麼關係？
有意思的是，徐志摩的筆名就叫做雲中鶴。
說來說去，金庸不就是隱射表哥是超級大色狼嗎？
呵呵，是金庸和徐志摩有什麼私人冤仇嗎？
當然不是了！
徐志摩死的時候，金庸才10歲。
金庸回憶：海寧地方小，大家都是親戚，我把徐志摩叫做表哥。我媽媽是他的姑母，他父親比我媽媽年紀大得多，是我的老舅舅。徐志摩在山東墜機之後，在家裡開喪。我爸爸輩分比他大，但他家裡有錢有勢，如果去弔喪，不免有諂諛之嫌，於是派我去。那時我只是個十歲左右的小孩（小少爺），但他家裡當我貴客那樣隆重接待。我在靈位前跪拜後，舅舅徐申如（徐志摩父親）向我一揖答謝。舅舅的孫兒（徐志摩的兒子）則磕頭答謝。然後開了一桌酒席宴請。我一生之中，只有這一次經驗，是一個人獨自坐一張大桌子吃酒席。
看看，兩人壓根不是一代人，當然沒有私人矛盾。
之所以金庸不喜歡錶哥，主要還是徐志摩在親戚中聲名狼藉。
徐志摩曾為了娶朋友的老婆林徽因，不惜拋棄原配張幼儀，強行和她離婚。離婚的時候，他和張幼儀的兒子患有重病，他也不管不顧，根本不管，最終孩子不幸夭折。
搞笑的是，林徽因比徐志摩還狠，根本是耍他的，沒有跟他結婚。徐志摩失意之下，竟然又搞了另一個朋友王庚的老婆陸小曼。強迫陸小曼打掉和王庚的孩子後，徐志摩和陸結婚。婚後，徐志摩好色的毛病不改，又和林徽因勾勾搭搭，最終死在去拜訪林徽因的航班上。
這難道不是為了好色不要命嗎？
這種人的名聲，好得了嗎？
如此這般，金庸對錶哥徐志摩自然很反感的。
天下第一淫人，就是金庸對徐志摩的點評。
話又說回來，金庸自己也不是啥好人了。金庸一生結婚過三次，最後娶了小他二十多歲的酒吧招待。身為別人老公的金庸，還對有夫之婦且2個孩子的媽媽夏夢，死纏爛打多年。
金庸算不上雲中鶴，至少也是一個段正淳吧。
薩沙
飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧血鴛。金庸先生在他的書裡塑造了許多角色，其中，有許多都是真實存在的歷史人物，可卻在金庸老爺子的筆下被黑的好慘。下面說幾個。
1、《神鵰俠侶》裡的尹志平。
神鵰俠侶可以算是金庸知名度最高，改編最多的小說之一。每一代人中都有一個小龍女，可卻始終逃不過那位朝他伸出魔爪的“禽獸”。
小說裡，道士尹志平愛慕小龍女，以此誤入歧途，在小龍女被歐陽鋒點穴之機將其玷汙，大概所有人看到這一段都不免捶胸頓足！從此，尹志平的形象深入人心。
可是尹志平這個人在歷史上是真實存在的。尹志平，道號清和子。金末元初著名全真道士，全真道第六代掌教宗師。尹志平接任後，大興道觀，廣收門徒，很大程度上弘揚了全真道教的威名，號稱徒侶遍天下，文望重朝野。
就因為這個，有人提出了抗議，於是後來尹志平被換成了甄志丙，嘿嘿。。
2、徐志摩
為什麼這樣說呢？大家一定記得倚天屠龍記裡的玄冥二老吧，其中的鶴筆翁是個不折不扣的大淫賊。還有天龍八部裡四大惡人之一的段延慶，外號就叫做雲中鶴。而徐志摩有個筆名，就叫做雲中鶴，大概就是影射徐志摩的無數風流情史和生活作風吧。
3、《天龍八部》裡的靈智上人
這個人可能大家沒什麼印象，在天龍八部裡僅僅被描述為一個孤陋寡聞的高手，可憐還被玩弄在股掌之間。可在歷史上，這個人還挺了不得的，是西藏密宗的高手，在普通民眾心目中地位很是高大上，算是國師級別的大咖了。
就說這幾個吧，其他的暫時想不到了。
年青代當
當然是徐志摩了，徐志摩是金庸的表哥，現在看徐志摩也算是歷史人物了吧。徐志摩死的時候是1931年，而那時金庸只有七歲金庸是1924年3月出生的，所以他倆應該是沒有多大仇。金庸黑他就不算是報仇，真的純是被黑。
徐志摩生活作風一直有問題，而金庸一直專心夏夢，所以也很看不上徐志摩。就連在徐志摩喪生時送來的輓聯都寫的是“司勳綺語焚難盡，僕射餘情懺較多”。
而金庸筆下的表哥沒有一個好人。比如《天龍八部》裡的慕容復、《連城訣》裡的汪嘯風、《倚天屠龍記》裡的衛璧。而四大惡人重的淫賊雲中鶴就是以徐志摩為原型。徐志摩有個筆名就叫雲中鶴。在金庸小說裡，還有一條隱線也與徐志摩有關。《神鵰俠侶》中，全真道人曾介紹小龍女的來歷，說她是被扔在重陽宮外的棄嬰，被古墓派第二代傳人收養，並授以武功……這姓龍的女子名字叫做什麼，外人自然無從得知，那些邪魔外道都叫她小龍女。這個名字的來歷，可以在徐志摩的《愛眉小札》中找到線索，其中有徐志摩對陸小曼的種種稱呼，包括小龍愛龍龍龍我最甜的龍兒。”《神鵰俠侶》通過楊過與小龍女的愛情，表達了對封建禮法的蔑視。而小龍女之名得於陸小曼，顯然有深意。
四大惡人分別是“惡貫滿盈”短延慶、“無惡不作”葉二孃、“凶神惡煞”南海鱷神嶽老三還有“窮兇極惡”雲中鶴。
短延慶最終因為段譽坐上王位，看到自己的血脈當上大理國國王放下一切恩怨而去。珍瓏棋局時也幫助虛竹解局而覺得這個人雖惡，但也不是個完全的壞人。
葉二孃根本沒有殺別人孩子，沒次都是把孩子送人，自己最後也是在少室山與玄慈方丈殉情而終。也不是大極大惡之人。
嶽老三可以說是四大惡人中最萌的一個，性格直爽。最後為了救段譽而死，可以說是洗白了他的一生罪惡。
雲中鶴是最後唯一一個沒有贖罪而死的，也是最不可饒恕的，書中女子他都想泡。其名言是“妙極，妙極！我早就想殺其夫而佔其妻，謀其財而居其谷”，從此可見一斑。最終死於大理三公刀下。這也說明金庸認為徐志摩是不可饒恕的，就連死也不能洗清他一生的罪孽。
純手打，求贊。。
Chance23
最慘的自然是尹志平了，這也是道教沒啥極端宗教勢力。要是換成某些很多極端宗教勢力的宗教，金庸這麼黑一位重要宗教人物，可能要天天被人追殺了。
歷史上的尹志平，是全真道的第六代掌教，是道教歷史上的一位重要宗教人物。今天流行的道教派別，和全真道有關係的依舊不少，並不是已經完全成為歷史的教派。
雖然全真教歷史上在宋元之際的表現談不上光彩，除了黑尹志平，金庸小說稱得上為歷史上的全真教塗脂抹粉了。不過要是有大量極端宗教信徒的話，可不會這樣看待，黑尹志平的情節足以讓極端教徒來追殺金庸了。
（尹志平）
最近出版的《神鵰俠侶》中，金庸已經將書中的尹志平改為甄志丙了。
幸運的是，道教現在已經是宗教的楷模，很世俗化，也沒有反動的極端宗教勢力。
除了尹志平，金庸小說中被黑的歷史人物還有很多。
歷史上守衛襄陽與忽必烈舉國之力血戰六年的南宋名將呂文德，金庸小說中成了一位膽小怕事的庸碌官僚，郭靖黃蓉的傀儡。
除了尹志平，金庸黑的最厲害的歷史人物是朱元璋和陳友諒。朱元璋這樣起自微末的開國帝王，陳友諒這樣的一代梟雄，在金庸小說中形象都很不堪。相反，康熙的形象則被金庸在小說中無限拔高，這大概是金庸個人傾向的體現。
仁勇校尉
當然是全真教清和真人尹志平了。
歷史上的尹志平是全真道第六代掌教宗師，據說他一生勤於誨人，嚴於律己，不慕榮利，甘居淡泊，他當上掌教一職後，依然保持謙讓態度。
在尹志平任掌教的時期，全真教興盛一時，遍佈天下。
尹志平七十歲時，將掌教一職讓給了李志常，自己隱居修行，八十三歲時無疾而終。
尹志平這麼一位有德道士，被金庸寫成了“龍騎士”。讓他騎誰不好，偏偏騎了人氣最高的小龍女。尹志平真是被黑慘了。
所以後來金庸自己也心虛，給改成了甄志丙。但是影響最大的還是三聯版。
另外反對一下“金庸黑徐志摩”的說法。
這一說法主要有兩條證據：第一，徐志摩曾用筆名雲中鶴，而《天龍八部》中雲中鶴是淫賊；第二，金庸小說中的表哥都是壞人。
先說第一條，徐志摩確實曾以雲中鶴為筆名，但是他以這個筆名只發表過一首詩。如果不是有互聯網，相信很多網友都不知道他的這個筆名，可謂冷僻之極。除非金庸把徐志摩所有作品都讀過一遍，否則他知道這個筆名的可能性不大。
而“雲中鶴”是傳統俠義小說中常用的綽號，比如《小五義》、《蜀山劍俠傳》、《甘十九妹》中都出現過雲中鶴。
因此說雲中鶴影射徐志摩的說法不太可信。
再說第二條，金庸小說中的表哥幾乎都是反面角色，這個不假。但這些表哥都是女主或女配的表哥，不是主角的表哥。
傳統中有“表哥表妹，天生一對”的說法，這些表哥是作為主角女人的“官配”而出場的。比如慕容復是王語嫣的夢中情人，水笙和汪嘯風也是一對。金庸書中覬覦主角女人的角色下場都很慘，並非只有表哥是這樣。
另外別忘了，還有一個主角也是表哥，張無忌是殷離的表哥。
我是夢露居士，歡迎關注我，為你解讀金庸武俠。
夢露居士
據傳聞，2003年10月，金庸到華山出席一個名叫“華山論劍”的電視節目的拍攝，節目錄制過程中，金庸遭到了陝西道教協會道士們的抗議。道士們抗議的原因就是金庸在《神鵰俠侶》中，虛構了尹志平侮辱了小龍女一事。
道士抗議的事情有沒有發生，並沒有當事人現身說法，真假未知。但是，在2004年開拍的新版《神鵰俠侶》電視劇中，尹志平侮辱小龍女一事，被安排到了一個新增的虛構角色身上，他就是甄志丙。據說，這個改動還是金庸主動聯繫劇組修改的。
金庸自己都覺得有修改的必要了，看來尹志平還真是被冤枉的不輕呀。
原版《神鵰俠侶》中的尹志平因暗戀小龍女，常常在夜深人靜之時，思戀小龍女。尹志平雖然盡力剋制自己的感情，最終，還是爆發了，趁小龍女的穴道被歐陽鋒所制，並錯認他為楊過的情況下，對小龍女施暴。雖然尹志平最後心甘情願死在了小龍女的劍下，還是落下了一個不守清規戒律，輕薄妄為的“淫賊”名聲，讓全真教蒙羞。尹志平從此在坊間也被戲謔的稱為“龍騎士”，這……似乎有點道理。
原本認為尹志平就是一個小說中的虛構人物，後來想一探歷史的究竟，就去搜了《宋史》、《金史》和《元史》，發現金庸寫的全真教道士，在歷史上，多是真有其人，全真教也的確是歷史上真實存在的道教北派分支。
全真教的創教始祖為王重陽，原本是金朝武官，因為醉心於道教思想，而自行結庵修道，並開創了全真教派。全真教歷代掌門都承認金國政權，在蒙古崛起時，又投靠了蒙古。可能也是因為這一點，讓金庸老先生有點不悅吧。
尹志平是繼丘處機之後，全真教的第六任掌門。《元史》記載，丘處機八十歲而卒，“其徒尹志平等世奉璽書襲掌其教，至大間加賜金印。”尹志平接替了丘處機的掌教位置，並且接受了元朝的金印賜封。
歷史上尹志平的事蹟，主要來自碑文和道教典籍。據記載，尹志平，字太和，道號清和子，諡號“清和妙道廣化真人”，祖籍河北滄州，北宋時，徙居山東萊州。
尹志平生於官宦之家，據傳，五歲便“心思惘然，坐於大桑之下，仰觀俯察”，猜測不是在發呆，就是在觀察螞蟻爬樹的吧，而且是從早坐到晚。尹志平十四歲那年，遇到了王重陽的大弟子馬鈺，由於父親阻攔，先後3次逃離家門，家人才允許他入道。最初，尹志平拜王重陽的弟子劉處玄為師，後改投丘處機門下。
成吉思汗想請丘處機問道，先找到了尹志平。尹志平覺得可以趁機勸成吉思汗少行殺戮，並用全真教義勸化蒙古人，就竭力勸丘處機前往。這才有了丘處機勸化成吉思汗“止殺”的事情。自此，尹志平跟隨丘處機左右，並接替了丘處機的掌門之位。
尹志平接任掌教後，大興道觀，廣收門徒，讓全真道到達了極盛狀態，尹志平“徒侶遍天下，聞望重朝野”，上至帝王將相，下至平民百姓，都對他仰慕不已。尹志平因此也在道教獲得了極高的地位，道教典籍稱之為：“自古教法之盛，功德之隆，唯清和師為最。”尹志平的道號清和子。
最重要的一點是，尹志平自少年入道之後，一生不近女色，更是提出，“減食、省睡、斷色慾”的修道主張。
歷史上的尹志平其實是一位德高望重、嚴於律己的“道長”，卻在《神鵰俠侶》中被黑成了“淫賊”，的確不妥。因此，金庸才對新版《神鵰俠侶》做了修改吧，杜撰出了甄志丙來背鍋。
金庸老先生現在已經仙逝了，如果真有天堂，倒是不用擔心道士們再找他麻煩了。就是不知道他見到朱元璋的時候，會是什麼情形。金庸竟然把英明神武、文治武功的大明開國雄主，寫成了一名陰險狡詐的卑鄙小人，這……金先生又攤上大事了。朱太祖可是有十五個做皇帝的子孫，數十萬後人，還不把金庸直接給圍了。太祖直接召喚金庸，“來，聊聊唄！”，嘿嘿……
奕天讀歷史
噹噹噹當~~~~
那就是曾經“玷汙”小龍女的尹志平，如今他叫甄志丙！
據瞭解 ，歷史上真的有尹志平這個人，因受到抗議，金庸先生也覺得這樣寫一位德高望重的古人不好，遂將原小說中的〝尹志平〞改為了現在的〝甄志丙〞。
在武俠小說中武功平平、人品不佳的尹志平，其原型是中國道教史上赫赫有名的人物。
尹志平與丘處機
尹志平自小出家，轉益多師，集全真道道法之大成，接任全真道掌教後，大建宮觀，廣收門徒，使全真道趨於極盛。他一生不近女色，淡泊名利，道德高尚，與小說中的尹志平迥若兩人。
現在，小說和影視作品的影響力遠遠大於嚴肅的歷史著作，某個歷史人物，其真實的記載往往關注者甚少，而經過小說家的加工創作和影視作品的形象化後，就迅速走紅，知名度大大提高。
全真教的尹志平就是這樣一個例子，瞭解其人其事的本來只有道門中人和一些歷史研究者，自從他被寫入舊版《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》後，名聲大振，婦孺皆知。只可惜這名聲並非好名聲，而是壞名聲。因小說中尹志平玷汙了許多讀者心目中的“女神”小龍女，被人們視為“淫賊”。
這可冤枉了歷史上真實的尹志平。
尹志平，乃是中國道教史上赫赫有名的道士，全真道德高望重的第六任掌門。武俠小說的描寫如此醜化這位道教先賢，自然引起了道門中人及一些道教文化研究者的不滿和抗議。儘管作者曾公開道歉並在新版《神鵰俠侶》中把尹志平改為虛構的甄志丙，但舊版小說的尹志平已深入人心，要在人們心目中抹去其不良印象並非易事，因此，小編有必要對他的生平、為人及修道理念給寶寶們作些介紹。
尹志平，金元時期道士，字大和，道號清和子，山東萊州人，生於金大定九年（公元1169年），祖籍河北滄州，《葆光集》序言稱其祖上有一母生九男，其中七八個都當了大官，各封八縣。
生於官宦之家的尹志平，稟賦異常，童年時曾不經意地“入定”，“冥然漠然，不覺心形俱喪”，和賈寶玉夢入“太虛幻景”有些類似。少年時聰明穎悟，讀書過目不忘，每天能記千餘言。14歲時，遇到王重陽的大弟子馬鈺，估計是被馬道長的仙風道骨迷倒了，就打算離家當道士，結果被父親狠狠地訓斥了一頓，對他嚴加看管。尹志平不甘心，找機會偷偷溜了出去，如願以償當了馬鈺的弟子。
千珏之夢
金庸黑的好人有不少，捧的臭腳也有不少，試舉幾例好人被黑的
朱元璋
被黑的最慘的第一位當然是我華夏英明神武的明太祖朱元璋。
1、小說：卑鄙無恥的小人，用計逼迫張無忌退位。
2、歷史：25歲時參加郭子興領導的紅巾軍反抗暴虐的蒙元。1368年，結束元朝在全國的統治，後晉割讓的幽雲十六州也被收回。又平定西南、西北、東北等地，最終統一中國。在位期間對各個方面都進行了改革，嚴懲貪官和不法勳貴；軍事上實施衛所制度，北伐殘元；經濟上大搞移民屯田和軍屯，興修水利，解放奴婢，減免稅負，派人到全國各地丈量土地，清查戶口等；文化上緊抓教育，興科舉，建立國子監培養人才；對外加強海外交流，恢復中華宗主國地位。經過洪武朝時期的努力，社會生產逐漸恢復和發展了，史稱洪武之治。
尹志平
宋末及元代著名道士。
1、小說：功夫不高，強x小龍女。
2、歷史：在真實的歷史人物尹志平，在道教成就很高，而且在戰亂，災年多救助百姓，品德高尚，乃一代高道大德。懂醫術，多治病救人。是一位得道高人，深受百姓愛戴。
陳友諒
1、小說：陳友諒成為丐幫中人，奸詐狡猾、囂張跋扈，利用宋青書殺了武當七俠莫聲谷，十惡不赦。
2、歷史：反抗殘暴蒙元的大英雄。饒漢祥稱讚他：“江漢先英、三楚雄風。”
鳩摩智
1、小說：內心陰險奸詐，工於心計，為求達到目的不擇手段，且屢次施以偷襲暗算。
2、歷史：鳩摩智的原型是北宋時期吐蕃“九大譯經師”之一的般若鳩摩羅，他活躍在赤松德贊執政時期，與比盧遮那、丹瑪孜芒、益西德等八人共同將梵文佛經翻譯成藏文。這些譯師窮經皓首、年復一年，伴隨著青燈古佛嚴肅認真、逐字逐句地將梵文、漢文佛經翻譯成了藏文，譯作條理清晰、結構嚴謹、忠實原著、文字流暢，為藏傳佛教的發展壯大，立下了不可磨滅的巨大貢獻。直到今天，這些藏文版的佛教經書依然可以完整流暢地反譯成梵文，令後人無比景仰和讚歎。
呂文德
1、小說：面對蒙元大軍，貪生怕死，膿包，每天只是飲酒作樂。
2、歷史：出身平民，以抗擊蒙古起家。他轉戰江淮、荊湖、四川各地前線達30多年，多次擊退蒙軍，取得驕人戰績。南宋朝廷對呂文德極為倚重，不僅讓他建節兩鎮（保康軍、寧武軍），還封他為崇國公、衛國公。1269年，呂文德病死，諡號“武忠”，1275年追封“和義郡王”。
鄭克爽
1、小說：不學無術、卑鄙無恥的官二代。
2、歷史：12歲被擁戴為延平郡王，大權掌握在馮錫範之手，想幹壞事也沒機會。
福康安
1、小說：到處拈花惹草，搶兒子、毒殺情婦的渣男。
2、歷史：福康安先後率軍平定甘肅回民田五起事、臺灣林爽文事件、廓爾喀之役、苗疆起事，累封一等嘉勇忠銳公。他還參加制定《欽定藏內善後章程》和金瓶掣籤制度。嘉慶元年二月，賜福康安貝子，同年五月去世，追封嘉勇郡王，諡號文襄，配享太廟，入祀昭忠祠與賢良祠。
