三哥7536

按照藝術的分類，可以分為造型藝術、表演藝術、綜合藝術和語言藝術四大類。其中，造型藝術屬於視覺藝術，主要包括書法、繪畫等；語言藝術主要指文學，通常包括詩歌、散文、小說等不同體裁。

題主談到的屈原、陶淵明、李白和蘇軾，都是中國藝術史上的最頂端的大師級的人物，都對中國藝術特別是文學藝術產生了深遠的影響。其中，屈原是偉大的浪漫主義詩歌的最具代表性的人物，他所創造的香草美人的文學傳統，深刻影響了後世的文學史。陶淵明是偉大隱士，田園詩派的開創者，備受孟浩然、蘇東坡等人的崇拜。李白是唐朝最偉大的浪漫主義詩人，同樣影響深遠。而蘇東坡則是個全才型的大師，與詩詞歌賦書法繪畫，都有極高的造詣。所以，要想在這四個大師中，選出最強的一位，那基本上是不可能。如果我們非要選出成就最高一位的話，我們就必須建立一個模型，用量化的方法進行比較，也許會稍微科學一點。

我們可以從以下幾個維度，建立模型。

按照藝術的分類，我們可以分成詩、詞、書、畫四個類型，在這四類中開展比較，同時，還要建立以下幾個維度：

1、是否開創了某個文學傳統，

2，對後世的影響。

我們現在按照詩詞書畫和是否開宗立派和後世影響的六個維度，進行評價，前四個維度每個10分，後兩個維度每個30分，現在我們按照這個標準，進行比較。

屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，被譽為“中華詩祖”、“辭賦之祖”。他是“楚辭”的創立者和代表作者，開闢了“香草美人”的傳統。屈原的出現，標誌著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代。他被後人稱為“詩魂"。 很顯然，按照標準，屈原在詩、開宗立派和後世影響這方面，三個維度得分滿分，共計70分。

陶淵明是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗 ”。是中國文學史上第一個大量寫飲酒詩的詩人。他的詠懷詩同樣很出色，陶淵明的田園詩數量最多，成就最高，對唐宋詩人有很大的影響。算是蘇東坡的偶像。陶淵明的散文和辭賦，也是宗師級別的。這樣看下來，他的得分應該在68分左右。

李白，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”。是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”。李白也寫詞，如果那幾首傳說中是李白寫的詞，真的是李白寫的話，那麼李白在詞上面，應該是可以得到滿分。綜合評價，詩得10分，詞，因為不確定是否為李白所寫，我們給5分。對於後世影響，兩項可以得到50分左右，這樣總分65分。

蘇東坡，字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。北宋著名文學家、書法家、畫家。蘇軾是宋代文學最高成就的代表，並在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修並稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；工於畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。

按照以上六個維度，在四種藝術門類中，蘇東坡在詩詞書畫方面均有很高的建樹。其中詩我們給7分，詞給9分，書法和繪畫我們各給9分。蘇東坡是豪放詞的開創者，我們給30分，在對後世的影響方面，除了蘇東坡的藝術成就，更多的是他的儒道佛兼修的人生哲學，所謂人生若有不快活，只是未懂蘇東坡，所以，後兩項我們給滿分，總分96分。

不過，按照四種藝術類型來分的話，很顯然是偏愛了蘇東坡，而對屈原、陶淵明和李白不公。我們可以在蘇東坡的分數上，做一些調整。詩詞我們合併為一類，只算詞，蘇東坡在詩歌上面的7分減掉，那麼總分就是87分。

綜上，在藝術上，蘇東坡排名第一，屈原排名第二，陶淵明排名第三，李白，因為天天喝醉，倒數第一吧！

以上排名，是好玩的國學酒後所作，這四位先生要是有個什麼爭端，本人概不負責！

好玩的國學

屈原、陶淵明、李白、蘇軾四人其實只能分三段，即屈原＞李白＝杜＞蘇軾＝陶潛。

四人成就最高的是屈原，這是歷家公論，並非筆者一家之言。屈原的文學地位，很大一部分是來自於發源之功。大多稍微瞭解古典文學的朋友，應該會知道古典文學大多以《雅》、《騷》並舉。《雅》是中國古典文學的源頭《詩三百》中的一部分，即《大雅》與《小雅》。《詩三百》是一個詩詞總集，孔子編撰於周代------注意，這裡是編撰，這意味《三百篇》非一人所作，而是周代抑或之前的總結集。但《騷》卻不同，《騷》則獨以屈原《離騷》篇為提名。

劉勰《文心雕龍·辨騷》：

北宋·宋祁《宋景文公筆記》：

李白：屈平詞賦懸日月（《江上吟》）

蘇軾：吾文終其身企幕而不能及萬一者，推屈子一人耳。

故而，屈原作為文學的發端之一，屈原的歷史地位是毋庸置疑的，同時“比附騷雅”，也是後世所認定的最高文學水平，因此，屈原的藝術成就第一也是毋庸置疑的。

從屈原以後，開始有詩詞文之分，因此，在陶李杜蘇四家的藝術地位和成就的高低之爭論，一直都是深據揚沸的。因此，往下，我們只能按詩詞文三體來界分這四位的藝術成就。

以文而論，自然是蘇軾成就最高，李杜雖然都有文章傳世，且都水平不差，但與蘇軾比卻有所不及。以詩而論，李杜陶三家卻又高出蘇軾一頭。

蘇軾曾自序雲：

蘇軾能說出天下文章只服屈原的話，顯然是自負至極，但就詩而言，卻說出了“李太白、杜子美以英瑋絕世之姿，凌跨百代，古今詩人盡廢”，顯然是默認自己不如李杜了。

至於陶淵明，很多人大概被鍾嶸的《詩品》所誤導了，我們同樣的以蘇軾為標準，蘇軾評陶詩是這麼說的：

非但如此，蘇軾學陶潛學了一輩子，依然沒學到陶潛詩的深邃。

值得一提的是，說到詩詞文的藝術成就，大約就會跳出來一部分偽文青們出來辯駁了，但這部分人的持論也非常可笑，不但舉不出歷代評家，只會用黃教主的一句“不要你覺得，要我覺得來”來攪合。

當然，對於這些不懂不聽不學還要抬槓的人，建議大家也都敬而遠之罷。

無聊到巔峰

題主所提四人，從總體上來說，很難在藝術成就上分出高下，小樓分開來一項一項比較。

1、詩

從詩的這種體裁來說，詩經跟楚辭是中國詩歌兩大源頭，而楚辭中最重要的作者就是屈原，李白詩中的瑰麗想象，很大程度上也受到了楚辭的影響，所以屈原無疑要排在第一。

如果再拉近一個人杜甫，那麼杜甫對後世的影響差不多可以到達屈原的級別，而李杜能合稱雙璧，那麼在題主所提四人中，李白排第二。

陶淵明是隱逸詩之宗，而且開創了田園文學這一文學潮流，蘇軾對其極為膜拜，故排第三。

蘇軾是宋詩中的大家，但是宋詩本就矮了一頭，所以在詩的成就上，他難以跟前三位爭雄，只能屈居第四。

詩的藝術成就：屈原>李白>陶淵明>蘇軾

2、詞

詞本來也屬於詩歌類的文學體裁，但它在長期的發展中已經形成了自己獨特的藝術美感，所以這裡單列出來比較。

上述四人，只有李白和蘇軾寫過詞，而李白的詞，真真假假，且數量極少，因為也難跟開創了豪放派詞風的蘇軾相抗衡。所以：

詞的文學成就：蘇軾>李白

3、文

屈原沒有留下文章。

蘇軾是唐宋古文八大家之一，在八大家中，也是可入前四的人，他留下的文章數量多，影響大，故排第一。

陶淵明留下的文章不多，但也影響很大，他的《五柳先生傳》、《桃花源記》等，都是千古名篇，故排第二。

李白留下的文章極少，經典文章有《春夜宴桃花園序》，但影響顯然不及蘇軾和陶淵明。

文的藝術成就：蘇軾>陶淵明>李白

4、書

在書法中，只有蘇軾能以書法名世，蘇軾是宋四家之一，他的《寒食帖》被稱為第三大行書。所以蘇軾當排第一。

李白也善書法，傳世有《上陽臺帖》，但其成就無法與蘇軾相比。

屈原與陶淵明未有書跡存世。

書法藝術成就：蘇軾>李白

5、畫

四人中，只有蘇軾還是一個畫家，他是湖州畫派的代表人物之一，現傳有《古木怪石圖》、《瀟湘竹石圖》等。

6、劍

如果劍術也是藝術的話，那麼李白肯定是四人中劍術第一者。李白不僅文采斐然，其劍術亦是十分高明。他“十五好劍術”，“劍術自通達”，造詣非同一般。

其餘三人，沒聽說過會劍術。如果要在文人中分個劍術高下者，那麼只能有請我們大宋古惑仔辛棄疾與李白切磋一番了。

7、吃

四人都會吃，但能把吃當成藝術，成為美食家的，只有蘇軾，蘇軾在黃州那樣艱苦的條件下，不忘創造美食，成功發明了一道千古名菜東坡肉，我想，在普通市民的心中，東坡的名聲恐怕遠高於其於三人。

以上是小樓的個人見解，如果讓你評，你覺得屈原、陶淵明、李白、蘇軾在中國歷史上誰的藝術成就最高？

謝小樓

本人認為非屈原莫屬！

吊屈原

時逢端午兮，敬吊屈子。

才華橫溢兮，世所無雙。

辭令瑰麗兮，傳誦千古。

志行高潔兮，萬世敬仰。

憂國懷民兮，初心不改。

懷瑾握瑜兮，陷滯而不濟。

因讒見放兮，狐死必首丘。

世人皆醉兮，先生而獨醒。

寧赴湘流兮，不受世之溫蠖。

高潔不屈兮，為民族之精神。

吾世之迷茫兮，不知魂所歸。

華夏之文脈兮，孔孟之所傳。

民族之精神兮，屈子之為首。

炎黃之苗裔兮，能不知孔孟？

國家之昌盛兮，能不憶屈子？

丙申端午 誠明妙僧

誠明妙僧

對於中華民族歷史上這幾位如雷貫耳皓月當空的歷史文化名人，他們一直就是我們仰望和膜拜的對象，也一直是我們民族的文化脊樑。

這幾位歷史文化名人，雖然各自生活在不同的朝代，也存在著其間巨大的個體文化差異，但他們的文化內核一直是共通的，也是我們最引為驕傲與自豪的。

他們的共性就是一起營建和打造了我們民族文化的歷史脈絡傳續，在世界的東方樹立起了永不褪色的豐碑。

閣下選取的這幾個人，都很有代表性。屈原是先秦時期的歷史文化名人，以他為代表的楚文化以辭賦馳名，對後世的文學影響力尤其巨大，他的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”和“雖九死其猶未悔”等辭句恰是這幾個傑出人物的真實寫照；陶淵明則是另一種類型的文化舵手，他的生活和閱歷，代表了中國古代先賢不為五斗米折腰的昂揚氣節和錚錚鐵骨；李太白則是文學天才恃才傲物、落拓不羈的典範，無論是他的才情還是他的為人，都堪稱一個時代的縮影；蘇軾則是最明志、最朗暢、最豁達的文學領袖，他可以在極端困窘的條件下，一直保持旺盛的創作生命力，甚而愈加困頓，反而更會激發鬥志和才情，留給後人和這個世界最富有人情味、最善於苦中作樂、最具時代風骨的文學作品。

這幾個人，都是我們民族的時代風向標，也是我們民族文化的旗手，由他們點燃的文化焰火已經燃遍中華大地，由他們引航的文化之舟已然越過萬重險灘，正駛向更加光明的未來。

雖然我們不可能對他們每個人都做到愛到骨髓，但我們卻可以藉助他們的風勢，揚起文化的風帆，也可以站在他們的肩膀上，為民族的偉大復興再添一把烈焰乾柴。

就我個人來說，我個人十分推崇蘇子，可以說他是我畢生的偶像和目標，我雖然做不到他那樣練達快意，但我能充分感受到他內心的情感波濤，也願意在以後的時間裡和他一起走向鳳凰涅槃，浴火重生。

但我又對陶淵明格外傾慕，以為他就是我一生的榜樣。我願意藉助榜樣的力量，給我自己開闢一條屬於我自己的文學之路。

至於屈子和李白，倆個人更為桀驁與酷烈，人性也達到了極致，非一般天才型選手難以實施，更難以實施，只好對他們再次敬畏和仰望了。
圖片來自網絡

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這幾人詩作難分伯仲，但老夫首推屈原。因他有顆金子般的心，他最著名最令天下勞苦大眾感動的名句是：掩淚長啼兮，哀民生之艱！這正是：楚辭一曲二千年，汩羅江，水緾綿！而觀李白，成天與楊美人耳鬢嘶磨，而寫下千古名句：雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。又號稱酒詩人，成天酩酊大醉，那還關注民眾勞苦苦？只看秀裙！

有詩為證：

七絕

李太詩文萬口傳，

楊妃軟飯眾人嫌。

豈容豎子汙旗幟？

更有屈原美世間！

再說蘇東坡，他不僅是詩詞大家，還是賢官一枚，當政時或有惠及草民之舉，他創立了紅燒肉作法，名東坡肉，乃後人所稱頌！而陶君子乃與世無爭的無政府主義者，無甚貢獻，只是人們在深秋之時，看到菊花才想起種菊南山下，再說李白，當人們拿起酒杯時，會想起，要是他老人家在世，一定是個醉駕司機，早就丟進監犾了！

老張335536

屈原、陶淵明、李白、蘇軾四個人都是文學史上著名的大家，但正所謂有區別就會有比較，這四個人都創作詩歌，那麼在詩歌藝術成就上就應該能有一個高低上下。

在這種比較中，應該摒棄其他文體的干擾。比如蘇軾的文章非常有名的，但屈原、李白並沒有流傳下來太多的樣本，所以為了公平起見，這一個比較應該在“詩歌”這一個領域裡來進行。

當然，這個比較不同的人會有不同的看法，我們應該拋棄個人對某一作者的喜愛，以客觀因素來判斷各自的地位，只要有合理的解釋，那麼就可以作為一種說法。

在我看來，這四個人從詩歌的藝術成就上來說，地位從高到低依次為：

屈原的詩歌，影響力在四人中是最大的

提到屈原，就必然會想到《離騷》、《國殤》、《橘頌》等等楚辭作品，這是中國文學史上繼《詩經》之後出現的能代表一個時代的作品樣式。

這一文體由屈原開創，並且他也被譽為中國第一位作家。在此之前的詩歌沒有明確的作者，一般認為是采詩人整理、編纂的民歌，但從屈原之後，詩歌開始有了明確的署名。

在這一意義上，屈原對詩歌的功績是巨大的。

但如果僅此而已，未免有運氣的成分在其中，因為屈原的時代要比三人更早一點。

所以還需要考慮對後世的影響。

屈原的愛國情懷充分體現在了其詩歌創作之中，而三閭大夫行吟澤畔的形象也成為了後世所有愛國文人的典範。每逢山河凌亂、社會疲憊之時，文人們都會想起當年那個“沉江”的屈原，也都會開始吟誦其留下的《離騷》等作品。

這是屈原的作品對後世產生的極大影響。

除了屈原之外，人們最經常想到的大概就是杜甫了，但不會有人在國家罹難之際想到李白的豪放、陶淵明的高潔以及蘇軾的豁達。這三個人可以說都是屈原的粉絲，自身就受到了屈原很大的影響。

真正能稱得上影響了整部文學史的作家，屈原有一席之地。他的影響已經不侷限與詩人群體，而是所有文人士大夫共同的信仰。

所以，將屈原排在第一位，當無爭議。

蘇軾的詞作，為改變“詞”這一文體做了相當大的努力

蘇軾的詩歌中，“詞”與“詩”其實是一種東西，李清照也講蘇軾的詞其實是“長短句之詩”。這是因為蘇軾其實不太懂得音律，詞作往往不合腔，所以用寫詩的方法來寫詞。

批評他的人詬病其不能合音律，難以演唱，《吹劍錄》中就有“關西大漢”演唱的調侃之語。但尊崇他的人往往認為這是一種創新，是“詞”的另一種寫法。

從“詞”這一文體的要求來看，蘇軾的詞不合格。但是，如果從文體地位來看，蘇詞在客觀上對“詞體”的拔高有很大貢獻。

“詞”這一文體歷來是小道，難登大雅，卑微到連清代“文字獄”都不以其作為證據。所以文人寫詞並不能代表其水平，“詞”的格調也不高。

但是，蘇辛二家的詞作卻為“詞”這一文體開創了一條康莊大道，如果能延續下去，足以和“詩”比肩，中國古典文學中很有可能出現“詩文”之外的第三種主流文體。

可惜的是，這種風格在蘇辛之後難以為繼。元代詩詞名家很少，明代詞作多為“淫哇”，清代以橫絕著稱的陽羨詞派筆力不足，陳維崧等人未得蘇辛詞之精髓。

但無論成敗，蘇軾的詞作為“詞體”地位提升所作的努力是客觀的，不能抹殺。

從這一意義上來講，蘇軾當排在第二位。

陶淵明的風格，開創了一個流派

陶淵明的詩非常著名，大文豪歐陽修曾經有此評語：

陶淵明最大的功績在於其開創了“田園詩派”，這是中國文學史上“田園詩派”第一次亮相。

曾經有一副對聯：

所以，陶淵明的貢獻主要在於其對流派的開創意義上，至於詩歌的質量雖高，但並不是後繼無人，這也是將其排在蘇軾之後的一個考慮。

李白的作品，對理想生活的個人追求

李白雖然被稱作“詩仙”，但憑藉的更多是因為其“俊逸”的風格。而這種風格後世難以學習，最像的大概要數清代黃景林還稍有繼承。

所以從影響力上來說，李白的詩歌彰顯的更多是其個人魅力，對整個文壇的後續發展來說並沒有太大的貢獻。畢竟難以模仿，更何談繼續發展？李白就像已經站在了山巔之上，後世無人可以比肩。

從作品形式來說，李白的絕句、律詩等不如其古風作品，但其所處的時代卻恰恰是律詩盛行的時代。李白從蜀地入世，也許是因為蜀地太過閉塞，所以從這裡走出的文人往往其風格都落後一個時代，李白如此，蘇軾也如此，這在文學風格上就屬於“有古風”。

李白的成名也和此有關。當大家都醉心於新詩歌形式的時候，突然出現了一個寫舊體詩寫得極好的人，自然會引起人們關注。

從內涵來講，李白的詩歌很少去表現真正對家國的憂心。歌頌理想的時候往往特別空洞，只見豪情，未見真章。

所以後世很多人懷疑，李白是否有其詩歌中所講的那樣很有能力。畢竟他在詩歌中講濟世安民的理想，但沒有看到有關“治政”的作品流傳；他將自己可以領兵作戰，但也沒有任何一部講解兵法的作品傳世。

所以，拋開“瀟灑”、“俊逸”的風格，單論作品內涵價值，李白遠不如屈原、蘇軾、陶淵明，這也是為何將其列為第四名的原因。

總之，在一個固定範圍中對比作家的藝術成就，應該拋開對其個人的崇拜，選擇可以對比的客觀因素。只有存在固定的參照物，才能有高低上下的差別。

待曉兒

藝術成就我選蘇軾，文學成就不好說，仁者見仁智者見智。

就詩歌而言，如果《詩經》是市井小民之詩（《詩經》有風、大雅、小雅、頌，生命力強的還是國風。），《離騷》就是文人士大夫之詩，二者作為中國詩歌的鼻祖，各有千秋，對後代的詩人們影響頗深。

陶淵明開山水田園派之先河，其風格也影響了後來很多人。無論是《歸去來兮辭》、《桃花源記》等散文，還是《飲酒》等系列可以說是難得的精品。

李白，就憑其“詩仙”的稱號，和在詩歌頂峰的唐朝，能成為扛把子，在詩歌上的成就，除了自己擅長的樂府詩，別的體裁都是大師級別，看太白心情和酒有沒有喝到位。

蘇軾，在文學上的成就，文繼“文起八代之衰”的韓柳，佔八大家之一席，宋詩中成就也不低，更有詞開豪放之風而成一派。更關鍵是蘇軾在金石、書法、繪畫等領域都有不俗成就，基本上算是通才了，是上面幾位不能比的。

塞上牧駝翁

這四個人的藝術成就很難比較，不同時代、不同風格、不同文體，很難說孰高孰低，越久遠的作品，大眾理解越困難，普及度越低。但是藝術成就不是說不高。

這些人的作品形式裡，我最喜歡宋詞，長短句的形式感覺最有律動和變化，寫詞的我最愛蘇東坡，無論他做人、做事、作文，我都很佩服。

蘇軾科舉年少成名，但是不是書呆子，可以說是個全能型人才：詩、詞、文、賦、書、畫、政治、思想、烹飪、釀酒等等各方面都有所建樹，文、詞最為有名，開豪放派先河，又是唐宋八大家之一。

這幾個人的生平經歷和性格皆不同，寫的作品也就無法又一個標準衡量。屈原懷才不遇、投河而終；陶淵明醉心田園，怡然自樂；李太白瀟灑風流，一代詩仙不似人間俗子。

我為什麼最愛蘇東坡？因為蘇軾最鮮活、最溫暖、最豁達，他曾說：上可陪玉皇大帝,下可陪田院乞兒。他心裡有一種大愛，與所有人交好，不分貧賤，風趣幽默，交友甚廣。他是最活在生活裡的人，有血有肉有悲有喜。一詞二賦光照千古！

大江東去浪淘盡，人間再無蘇東坡！

最後，以蘇軾的一句名詩結尾：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”四位都是名垂青史的大家，孰高孰低，見仁見智。

雲尚大叔

論文學成就，在不同年代，都各領風騷。

楚辭，屈平既是奠基人，又有代表人物，他的離騷，天問，九章，九歌，當時無人項背，達到了階段性的文化巔峰，時流千古，而今乃潤澤中華文明。

陶潛，在晉代文壇，巨臂一擎，宋代文學巨匠歐陽修曾對晉代文學評價，唯陶淵明獨尊，陶淵明在繼承漢文學，啟航隋唐文學，功迤至今。

李白，是唐代乃至中國古代最偉大的詩人，詩歌飄逸，出神入化，被譽為詩仙，他在中國詩歌地位，鮮有企及，古人，來者，無及其左右，在中國詩壇應是登峰造極，如今學生課本，仍保留李白的詩歌，作為範本。成為詩歌標杆。

蘇軾，是宋代傑出的文學家，詩，詞，歌，賦皆為翹楚，尤詞與賦，使人望塵莫及，多次入選中華文化精瘁的，就是他的詞與賦，如，念奴嬌，赤壁懷古，水調歌頭，明月幾時有，赤壁賦等。

四位中國文學賢達，國人當以自豪，爾等仰之，敬之，學之，承之。置以為像兮。

關鍵字: 文化 李白 屈原