白鯊珠寶
豬八戒並沒有成佛。沙和尚也沒有。
沙僧，也稱沙悟淨，是《西遊記》取經四人組中的一員。上有神通廣大的大師兄孫悟空，中有貪奸耍滑的二師兄豬悟能。師傅更不用說了，一路自帶光環，逢山開道、遇水趟河，升級打怪（雖然靠的都是徒弟們的裝備），是取經事業的名義牽頭人。
在這種情況下，沙僧的存在感實在很弱。傳說中他只會說四句話——“大師兄，師傅被妖怪抓走了......”“二師兄，師傅被妖怪抓走了......”“大師兄，二師兄被妖怪抓走了......”“大師兄，二師兄和師傅被妖怪抓走了......”。能力弱到讓人如此調侃，沙僧實在是有些悲哀。
沙僧
沙和尚確實不怎麼厲害，但也不至於是那種讓人瞬間秒殺的角色。畢竟也曾經是玉帝手下的捲簾大將。而且在取經之前還曾經和木吒有過十來個回合的交鋒，不分勝負；在唐僧第一次路過流沙河的時候，跟八戒也戰鬥過二十個回合，不分勝負，可見他的實力不比八戒低太多。但是和悟空比，那就不是一個水平線了。
三藏道：“你才與妖精交戰何如？”八戒道：“那妖的手段，與老豬是個對手。正戰處，使一個詐敗，他才趕到岸上。見師兄舉著棍子，他就跑了。
沙和尚
要說真本事，八戒和沙僧這二位都實在不敢恭維。但是《西遊記》裡面，被沙僧抓住或者殺死的妖怪，還沒有八戒多，雖然八戒也不怎麼樣。而且我們似乎可以發現，沙僧有時候很惜力，降妖除魔上有大師兄頂著，巴結師傅又有八戒頂著。他就只能算個打醬油的了。他的實力和他的性格讓他實在很難做什麼出格出色的事情來。
好在他也很識趣，幾乎從不主動摻和大師兄和二師兄之間的爭執。就這樣，一路跟下來，他雖然最後沒有成佛，卻也落得個“金身羅漢”的結果。
金身羅漢
於他而言，這未曾不是一件好事，畢竟可以從此不受飛劍穿身之苦。卻也談不上有什麼晉升。他本來就是捲簾大將，相當於玉帝的貼身侍衛；即使最後修得了“羅漢”，也不錯仍舊是佛祖的隨從之一而已。
或許，在蟠桃會上那被他打碎的琉璃盞，裡面即盛放著如來為王母進獻的瓊漿玉液。蟠桃會上，多少大羅神仙在場！如來或者觀音可能親眼目睹他一個老實本分的侍衛遭此橫禍，卻因玉帝盛怒之下難以說情。所以，暗中留意，也便為自己的二徒弟金蟬子物色了一個貼身侍衛。
玉帝和老沙
如果說改變，他最大的改變就是從以玉帝為首的道教系統中，一步步走進了以如來為首的佛教系統中。在這種艱難的跋涉中，沙僧別無選擇。他的命運，從來由不得自己。而他自己，也沒有太多能力去改變。
且看觀音菩薩與沙僧的對話：
菩薩道：“你在天有罪，既貶下來，今又這等傷生，正所謂罪上加罪。我今領了佛旨．上東上尋取經人。你何不入我門來，皈依善果，跟那取經人做個徒弟，上西天拜佛求經？我教飛劍不來穿你。那時節功成免罪，復你本職，心下如何？”
“復你本職”即是觀音對沙和尚的許諾。如此說來，其實豬八戒也是這樣。
豬八戒
因為當菩薩勸說豬八戒不要吃人的時候，是這樣說的：
菩薩道：“‘人有善願，天必從之。’汝若肯皈依正果，自有養身之處。世有五穀，盡能濟飢，為何吃人度日？
怪物聞言，似夢方覺，向菩薩道：“我欲從正，奈何‘獲罪於天，無所禱也’！”菩薩道：“我領了佛旨，上東土尋取經人。你可跟他做個徒弟，往西天走一遭來，將功折罪，管教你脫離災瘴。”那怪滿口道：“願隨！願隨！”菩薩才與他摩頂受戒，指身為姓，就姓了豬，替他起個法名，就叫做豬悟能。
說到“淨壇使者”，豬八戒竟可不必眼紅人家唐僧和孫悟空的成佛。畢竟，菩薩最開始許諾的，也就是一個讓他吃飽肚子的結果。只是這一路，風餐露宿，苦也受過，累也吃過，他不再滿足於僅僅飽腹的目的。他想念自己曾經的天蓬元帥，想念曾經的榮華富貴，更想念自己離開後就回不去的高老莊。
八戒背媳婦
可是誰又能如願以償呢？所有經歷的這八十一難，不過是為了活著。
成佛者，畢竟是少數人精英。
唐僧
沙僧，他一路上不曾像豬八戒那樣與孫悟空爭寵，默默忍辱負重，做著取經團隊的黏合劑，既像沙子，又像傻子。可他畢竟不是傻子。“羅漢”是什麼？其實就是“阿羅漢”的簡稱，表明已經斷了殺賊、應受天人供養、不受輪迴之苦，已經是小乘佛教中佛陀得道弟子能夠修證的最高果位了。
可是，就差這一步，沙僧為什麼不能成佛呢？這確實也與他的性格和取經路上的表現有關，“誠敬迦持、保護聖僧，登山牽馬有功”只是因為如來揀好的部分說，卻從來沒說他只的短處。他存在的意義似乎只是為了挑擔牽馬和傳信兒，與一路上跟著的六丁六甲相比，高明不了多少。而他事不關己高高掛起的態度，也限制了他向更高層級——佛的跨越。
師徒四人
“羅漢”也即阿羅漢，意思也就是“自覺者”，在大乘佛教中低於佛、菩薩，為第三等。但是，與取經路上時時刻刻想要與孫悟空爭競的二師兄豬八戒相比，他得到的是“大職正果”，而非“職正果”。這比一個在佛家排不上名號的區區“淨壇使者”，簡直不要好太多。
畢竟，取經一路，豬八戒壓根兒也沒有做到佛家的“八戒”，還沒有像愚笨的沙僧一樣任勞任怨。這點，從佛祖分封的時候的解說詞“保聖僧在路，卻又有頑心，色情未泯”可以看出來。故而，儘管豬八戒嫌如來給自己封的官小，卻被一句“乃是個有受用的品級”就輕飄飄地打發了。日子仍舊一分一秒走著，卻也怨不得別人，有什麼因，你就鑄就什麼樣的果。
半瓣花上閱乾坤
《西遊記》作為一神魔小說，只所以偉大，一部書，反映出了現實生活中許許多多的事。
一、是一部勵志的小說，經歷九九八十一難，最終取得正果；
二、是一部成長史的小說，孫悟空等人從一無所有，到修成正果；
三、是一部反腐小說，有後臺的妖精聯顧法紀，私自下界，最終被正義的“孫捕快”擒獲；
四、是一部動畫片，情節簡單，一個主人公領著三隻動物歷險的故事；
五、是一部人情事故劇，金蟬子依靠如來的關係，孫悟空依靠菩提祖師的影響，豬八戒、沙僧因為犯錯被處分，但是在天庭多年，關係網根深蒂固，後經多方打點，在西天局委重新起用；
六、是一部感情劇，豬八戒深深喜歡上了高翠蘭，為情願入贅高家，這需何大的勇氣，且甘願做牛做馬，大小活全包，事情敗露後，數次大鬧高老莊，唯一不同的是，不像很多感情劇一樣，二人終成眷屬，最終二人雞飛蛋打；
七、是一部倫理劇，牛魔王忍不住七年之癢，暗採野花狐狸精，鐵扇公主為情所困，數次與牛魔王發生家庭矛盾，牛魔王與孫悟空大戰的關鍵時刻，鐵扇公主以願借扇子為由，取得了孫悟空師徒的原諒，使牛魔王感受到夫妻還是原配的好，與鐵扇公主重歸於好；
八、是一部武俠劇，小說裡面的打鬥場面每章都有；
九、是一部鎮壓起義劇，孫悟空倒反天宮後，各路鎮壓使節紛紛集聚天廷勤王；
十、是一部色情劇，唐僧師徒途經女兒國，女兒國美女們展開勾引之能事，只不過結果沒有得逞而已，再有七隻蜘蛛精，穿著之暴露，意欲行強暴唐帥哥；
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書歸正傳上來，由此可以看出，豬八戒作為體制內的高級將領，在數位菩薩陪其演繹背媳婦劇來看，其能量不容小覷，雖在天庭犯過錯，但是官官相護，數年之後，受害人嫦娥作為同事，官位不高，在同僚們的勸說下，為了個人前途，也不再追究。雖一時不能在天庭為官，但是調到其他部委足可謀個一官半職。
倚夕陽笑黃昏
雲中答題，相互學習。
四大名著裡，如果論知名度，西遊一出誰與爭鋒？是真正的飛入尋常百姓家，婦孺皆知無人不曉。
一切似乎皆是老生常談，然細細品味的話卻又是深不見底，常常令人耳目一新。在熟悉中發現新的陌生，在陌生中又讓你著迷，吸引著你去探索，那些未知的豁然開朗。
這或許就是名著的力量。
今天，雲中帶著大家，去看看西遊裡戒心不泯，又好吃懶做的豬八戒，為何最後還能成佛得道？
八戒原是天宮掌管八萬水兵的天蓬元帥，因宴會上醉酒失態色心頓起，調戲廣寒宮的霓裳仙子，被狀告玉帝后貶下凡間。在福陵山雲棧洞為妖，後經觀音菩薩點化，拜途徑此處的東土取經人唐僧為師，為其取名八戒。
八戒全稱為“八齋戒”。是佛教為出家人量身定製的八項條款。為戒殺生，戒偷盜，戒淫慾，戒假話，戒酒，戒華麗富貴，戒聲色燕舞，戒貪食。
這戒殺生偷盜之類的，八戒倒是可以勉強遵守，唯獨這戒色、戒食，對八戒來說還不如痛快的給一刀。真是，老豬做不到啊！取經路上，這兩項重要的戒律，八戒始終是藕斷絲連難以根除，從內心上說，也是極為不心甘情願。
貪、懶、饞、色，八戒入了沙門，可佛門大忌卻都是八戒所愛。原著中從四聖試禪心到廣寒宮下界的玉兔，八戒的色心可謂是念念不忘。
然而，就是這樣一個身兼各種沙門大忌，又始終放不下的人，最終卻也成就了正果。
突然想起了《水滸傳》裡的魯智深，一生不修善果，只愛殺人放火，最後頓開了金鎖卻也成了正果。這二人之間是否存在共同之處，暫且不論。
先來看好色貪吃懶做的豬八戒，緣何佛門使者加身。
首先，雲中認為，八戒選擇了一個優秀的團隊。人數寥寥無幾，卻都是精華。
領頭的唐僧乃東土大唐的得道高僧，皓齒唇紅一表人才，誦經唸佛箇中真諦無人能及。孫悟空是花果山的一方諸侯，上天入地無所不能。沙僧乃大將出身，器宇不凡是水上稱霸的航空母艦。
西遊團隊的宗旨是取經，其願望強烈目標明確。你挑著擔我牽著馬分工協作，每個人都有各自的優點，所以這是一個具備幹大事的團隊。
在這樣的團隊裡，即使八戒意志薄弱容易動搖，但在師父與師兄弟，明確堅定的帶動與導向下，也只是局部瑕疵。
其次，什麼是團隊？團一個口一個才，意思進來的必須是人才，起碼有特長。隊一個耳朵旁一個人，是進來的人要聽話。
而八戒就具備這一點，雖說毛病不少，但從不違拗忤逆師父，是言聽計從。不論是人還是妖，師父下了結論的，八戒向來支持，為此甚至敢指責師兄。
最後，八戒好吃懶做好色又貪圖享樂，但這是本性。
因為被貶凡間時，八戒錯投了豬胎，而豬的本性就是好吃懶做貪圖享樂。但八戒有一點值得肯定的，那就是善。跟隨唐僧入了沙門後，八戒心地是善良的，這是成就正果的前提。
縱觀西行之路，八戒缺點不少，但功勞也不可抹殺。協助師兄降妖除怪，關鍵時刻也是威風颯颯大義凜然。每個人都有缺點，而取經也普度眾生，也是每個人的一種自我考驗與修行。
叫苦叫累、貪吃貪色，到八戒最終也抵達了雷音寶殿。
所以綜上所述，優秀的西遊團隊精神、服從命令的堅決態度與本色純真的善念，使八戒最終成就正果。
只是，天性上的弱點成了八戒難以克服的障礙，如能斬斷此致命的劣根，估計就不是使者職位了。
大家好，我是雲中。歡迎各位朋友們留言點評，一起交流學習。我在頭條等你，不見不散！
雲中之筆
豬八戒受封果位淨壇使者，是菩薩位，離佛還有差距。世人常將佛菩薩並稱，從這個角度看，也可以說成佛吧。
唐僧師徒西天取經功成後，孫悟空被如來封為鬥戰勝佛，唐僧為旃檀功德佛，豬八戒為淨壇使者，沙和尚為金身羅漢，白龍馬為八部天龍馬。
豬八戒好吃懶做，為什麼也能成佛？
八戒的形象，來自於電視劇的誇張逗樂需要，原著中八戒也的確貪色貪食，常做糊塗事，但封果位是以結果論英雄，不管過程之曲折、形象之時褒時貶，守戒是否嚴格，定力是否深厚。只要機緣巧合，取得真經，一念成佛。
西天取經，確有其事，佛教經典都來自印度。但《西遊記》中所言真經，還另有深意，除了看得見的經書，明心見性才是真經本義。佛法八萬四千門，不管你是一門深入還是多門併入，亦或先習外道後入佛門，只要你能明心見性，即刻成佛無疑。常言“放下屠刀，立地成佛”，何況八戒未曾犯過殺戒，取得自性之真經，自然成佛成菩薩。
孫悟空取經途中也有過一次反覆，但智勇雙全，功勞最大，如來封他鬥戰勝佛，雖未像唐僧一樣明言“功德”，但一樣是功德佛位。沙僧有金剛般堅固之心，跟隨唐僧後從未越雷池一步，是堅固修行之代表人物，但為什麼只有羅漢果位？其中有深義，看官自參。白龍馬身在畜牲界，畜牲界的果位，天界到頂了，所以佛菩薩警示我們“人身難得”。
八戒果位屬菩薩乘，稱“淨壇使者”，有一說使者不及菩薩，差不多是菩薩手下打雜的，這實屬誤解。菩薩是化身佛，視眾生根性而現其身，為了度眾生，菩薩現百千萬無量身。世人禮佛用水果飲食鮮花，過三五時日就會敗壞，八戒食量無限，既收拾了殘局，保持道場清淨殊勝，又飽了口福。看來不只是在世間人盡其材、物盡其用，成佛成菩薩了也一樣噢。我們在人間世顯什麼特長，發揮什麼價值，是不是有必要好好斟酌一下呢？
止語終南
《西遊記》中的豬八戒好吃懶做又好色，為什麼還能成佛？
首先需要指出豬八戒最後並不是成佛，而是成為了淨壇使者。使者是菩薩的一種，比佛的等級更低一級，因而，佛祖分封時，孫悟空和唐僧都成了佛，而八戒只是個使者，豬八戒為此還向佛祖抱怨，聽佛祖說他這個淨壇使者負責享用天下貢品後，正好滿足了他好吃的天性，這才心滿意足。所以，這個提法應該改為“《西遊記》中的豬八戒好吃懶做又好色，為什麼最後還能修成正果？”
豬八戒雖然好吃懶做，最終還是修成正果。原因有三：第一，豬八戒修成正果，符合“論功行賞”的基本原則；第二，豬八戒修成正果，向世人宣告一個真理——只要真心付出就能有收穫；第三，豬八戒是普羅大眾的代表，雖然有這樣那樣的缺點，但也有一定的功勞。
第一，豬八戒修成正果，符合“論功行賞”的基本原則。
《西遊記》雖然是神話小說，講的都是神仙那些事兒，但它本質上也跳不出人間的基本原則。就拿豬八戒修成正果這件事情來看，其實終究還是體現了“論功行賞”這個基本原則。唐僧師徒四人中，別以為唐僧是最沒用的人，其實唐僧是主心骨，是團隊的核心人物，是他的始終堅持和始終認定一個目標，最終才得以成功，所以唐僧的功勞最大；孫悟空是唐僧最得力的徒弟，有災有難的時候，只要孫悟空在，就能夠保住唐僧，讓唐僧逢凶化吉，所以孫悟空的功勞是排在第二的；至於豬八戒，他的功勞遠不及唐僧和孫悟空，但畢竟他也一路出力，也算是團隊中不可或缺的一份子，因而，在封賞的時候，依據“論功行賞”的原則，豬八戒就得了個“淨壇使者”。
第二，豬八戒修成正果，向世人宣告一個真理——只要真心付出就能有收穫。
豬八戒能夠修成正果，這就向世人宣告了一個真理——只要真心付出就能有收穫。有的人可能會覺得豬八戒能付出什麼啊？他不是整天只顧自己了嗎？就連巡個山都要偷偷躲在哪裡睡一覺。實際上，還真別說，豬八戒也是付出了的，而且還付出了不少：一是當孫悟空直接和妖怪開戰的時候，孫悟空往往委託豬八戒，要他好生照看好師父，豬八戒是孫悟空之外能力最強的，也是人緣比較廣的，交給他比較放心；二是當孫悟空和師父爆發矛盾的時候，豬八戒就是必不可少的潤滑劑，他一方面要向師父求情，讓師父原諒孫悟空，另一方面他又要做孫悟空的思想工作，讓孫悟空回心轉意，繼續在這個團隊中發揮中流砥柱的作用。豬八戒的這些付出都是不能被忽視的。
第三，豬八戒是普羅大眾的代表，雖然有這樣那樣的缺點，但也有一定的功勞。
看過《西遊記》以後，我們會發現一個有意思的現象，很多人都會覺得自己像豬八戒，或者說很多人身上都有豬八戒的影子。為什麼會這樣呢？就因為豬八戒這個形象其實就是我們普羅大眾的代表。豬八戒就像生活中的你我一樣，散發著濃郁的煙火氣息，有鮮活的七情六慾，而不是像唐僧那樣意志堅定，斷絕自己的七情六慾，也不是像孫悟空那樣心思單純得有點脫離實際。現實生活中，很多人都像豬八戒這樣，有點貪吃，有點貪睡，有點好色，有點好名，這才是充滿煙火氣息的活生生的人啊！對於這樣一個渾身充滿缺點的人，需要的是引導和鼓勵，在努力和自身缺點不斷作鬥爭的同時，又能努力向著目標邁進，最終也有一定的功勞，這樣的人多可愛！多生動！
喬鞅
很多人說豬八戒因為選對了團隊，所以取得了很好的成就！筆者認為選對團隊只是成功的一個因素，重要的還是豬八戒自己的努力！如果自己不努力照樣被淘汰！
那豬八戒是怎麼努力的呢？豬八戒雖然好吃懶做，貪財好色但是他在取經路上還是起到了關鍵作用！如：
第一，他是團隊溝通的橋樑，團隊有矛盾，猴哥撂挑子的時候，是他挺身而出，化解矛盾！
第二，在工作中，他不怕苦不怕累 ，猴哥降妖除魔，團隊的髒活累活，繁瑣小事，基本都是他做了！
第三，取經過程中，遇到困難，很多時候都是他去搬救兵！
第四，個人認為也是非常關鍵的，就是他有一個好的心態，他在過去可是天蓬元帥，可以說是師徒四人中資歷最高的，但是他從來不看高自己，把自己放的很低，猴哥，師傅，沙師弟的叫著，所以豬八戒也是一個能屈能伸，能成大事的人！
中筆書法
朱八戒原是天庭的天蓬元帥，貪杯酒喝多後去月宮調戲嫦娥，玉皇大帝振怒，罰他陽間去受苦，沒料想錯投了豬胎，吃了母親及兄弟姐妹到福臨山雲棧洞做妖怪去了。
原本以為天蓬元帥會轉世的好些，沒想到卻長岀了長嘴大耳的豬形，這就是他貪吃和好色形成的，因為相由心生，他的這兩點不變，豬形難改。
做妖期間，色慾難忍，竟然變個壯漢在高老莊招親，要不是現了原形嚇壞了高翠蘭，居然又破戒了，看來色字頭上一把刀的確呢，如果這次再一破戒，可能妖法就都沒了，就直接成了豬，幸虧沒成事，真後怕呢！
後來經菩薩點化，等取經人來，被孫悟空降服後去西天取經，仍然陋習不改，貪吃貪睡依然好色，吃起齋來一個人把幾個人的吃了，睡覺鼾聲振天，早晨不被人家掐耳是起不來的，見了女妖精腿就走不動了，目不轉晴的直叫姐姐，在撞天婚時抓不到珍珍、愛愛居然要黎山老母變的丈母孃，還聒不知恥的叫把三個姐姐都嫁了他，味口好大呢!
取經路上三心二意，動不動就分行李散夥，還多次離間師徒之間關糸，讓唐僧念緊箍咒趕孫悟空走，勸唐僧成親享福等一糸列邪念歪說，他怎麼會成佛呢?
八十一難結束後，取回真經論功行賞，人家都成了佛，沙僧太圓滑才做了個金身羅漢，而他只不過是個淨壇使者而己，還不服，與如來理辯，如來說是個好差事，你肥腸肚大，享不盡的美食，這呆子想到了吃，就沒話可說應允了。
到關鍵時刻還惦記著吃和玩，色就更不用說了，如來知他本性難移，給他個淨壇使者都給了面子，這是人常說的沒勸勞算苦勞吧!所以豬八戒根本就沒成佛。
木火燊輝
在回答這個問題之前首先要搞清取經的重要性。
取經對天庭來說，是為了發展佛教勢力，抗衡道教勢力，達到雙方力量平衡，維護玉帝地位和政權的穩定。所以對天庭來說，取經工程那絕對是個大工程，跨世紀工程，重要性不言而喻。
取經對佛教來說，那可是趁機擴大實力，擴大地盤，擴大影響力的最佳時機。不可謂不重要。
取經對人間的世界強國唐王朝來說，那也是一個安撫民心，維護國家穩定安寧，發展國力的機會。
既然取經對三方都這麼重要，為了達到共同的目的，那就要有錢出錢，有力出力了。
佛教的如來佛祖派出了他的得意門生唐三藏作為領導者，並賜予禪杖袈裟，來領導取經工程。還派出菩薩為聯絡官，使各方達成一致，促進取經工程的順利進行。
天庭玉帝派出了自己的貼身保鏢捲簾大將沙和尚和非常依重的大將天蓬元帥豬八戒，來監督取經工程的順利實施。這裡要搞明白，沙和尚和豬八戒是一家人，他們的主要任務是監督，而不是幹活。
唐王朝皇帝自然比不了玉帝和佛祖，為了表示自己的誠意，與唐三藏結拜為兄弟，並賜予紫金缽盂，以保證取經人不會餓肚子。
那誰來幹活呢？孫悟空和白龍馬。
遇山開山，遇水架橋，遇敵殺敵，那就只能是神通廣大，無所不能的孫悟空了。
一路馱著領導，以防領導被累死，就成了白龍馬不可推卸的責任。
所以不要說孫悟空幹活多，那是他的職責所在，他不幹活誰幹活？
也不要說沙和尚和豬八戒幹活少。因為他們的主要職責是監督，不到萬不得已是不會動手的。按照玉帝的旨意，他們兩個一個唱黑臉，一個唱白臉，一方面是為了考驗唐三藏和孫悟空的誠意，另一方面也是為了讓取經的過程顯得更加曲折，這樣才能更近一步彰顯取經工程的重要性和必要性。
取經工程順利完工，說明參加者都盡到了自己的責任，都應該有封賞。可又不能搞一刀切，所以就按照各自工作的重要性，來做一個劃分，以彰顯佛祖的公平和公正。
豬八戒所得到的封賞還不如他原來的天蓬元帥地位高呢，所以才有怨言，不服氣。可有玉帝的面子，他也就只能如此了！
行業動態觀察
確切地說，豬八戒沒有成佛，而是淨壇使者。按級別屬於菩薩，跟觀音一個檔次。雖然不是佛，但也在佛家序列，而且成就也不算低。能夠跟觀音在一個佛系級別內。也已經是個不小的成就了。就豬八戒那麼塊料，能趕的上觀音嗎？恐怕連唐僧孫悟空也趕不上觀音菩薩吧？那為什麼觀音菩薩沒有成佛，而唐僧孫悟空卻能成佛？佛和菩薩的區別在哪兒，豬八戒和孫悟空的差距又在哪兒呢？
一般我們對佛系的高低位置的排列，都是從每個人的厲害程度，法力的大小，本事的高低。從這個層面上來講，觀音菩薩比唐僧孫悟空都要強好多。就是好多其他的佛們也沒有觀音厲害。在這方面唐僧跟豬八戒也是沒法比的。但唐僧孫悟空都成佛了，而觀音和八戒卻都是菩薩。怎麼回事呢？
當然是我們的觀念出現了偏差。人家佛教對佛，菩薩，羅漢的認證，其實並不是按法力高低本事大小來排定的。佛為否定自我，順應自然，是一種修行。位序的排定是按開悟的程度來計算的。這種排列明顯地表現在孫悟空，豬八戒和沙僧身上。或者說吳承恩就是靠他們三個來體現這種修煉層次的。
這佛家的觀念當中。悟空是最高果位，能達到心性一塵不染，一念不生，空空如也，白如明鏡。才算是修到了最高的佛的層次。悟能是第二個級別，修這個層次中的人，整個心念都在能量上，採能聚能是他們心中的第一要務，所以往往修來法力高強，甚至不輸於成佛者。但在他們心中總是有所牽掛。觀音菩薩心繫大慈大悲救苦救難，地藏菩薩心繫地獄消亡。這些都是積善聚能之法，跟八戒的淨壇（吃）沒什麼質的分別。悟淨在修煉層次上屬於初級階段，明顯又低了一個層次。還在日日勤撫拭，莫使惹塵埃的階段。所以為金身羅漢。
夢113300796
首先糾正一下《西遊記》中的豬八戒其實並不是個好吃懶做又好色的傢伙，相反，小編覺得豬八戒不但不好色，而且也不懶......
為什麼這麼說：
首先，讓我們看看豬八戒到底懶不懶？
因為當初他因調戲嫦娥被貶人間，化成豬剛鬣的時候，他高老莊的老丈人便就是看中他身強體壯能幹活後，才將女兒高翠蘭許配與他的，若他好吃懶做，高老爺會把女兒往火坑裡推嗎？
說到這，可能有人不禁會說，那是豬八戒威逼利誘的，高老爺子壓根就不想把女兒嫁給一個好吃懶做的豬剛鬣......然，真的是這樣嗎？其實，那都是電視劇上編撰的，原文中的豬剛鬣其實是這樣的：
高翠蘭（孫悟空變化）忽然嘆口氣，道聲：“造化低了！”那怪（豬八戒）道：“你惱怎的？造化怎麼得低的？我得到了你家，雖是吃了些茶飯，卻也不曾白吃你的。我也曾替你家掃地通溝，搬磚運瓦，築土打牆，耕田耙地，種麥插秧，創家立業。如今你身上穿的錦，戴的金，四時有花果享用，八節有蔬菜烹煎，你還有那些兒不趁心處，這般短嘆長吁，說甚麼造化低了？”
從這段可以看出，豬八戒其實並不懶，為了高家可說是任勞任怨，相反，是那高老爺子貪圖小便宜——想讓豬八戒替他家幹活，這才願意將女兒嫁給他的。
至於，後來豬八戒一路上為了保護唐僧，可說也是儘儘全力的配合孫悟空打妖怪，沒有絲毫偷過懶，相對而言，小編認為，西遊團隊中，其實是唐僧最懶，你想想看，一天到晚騎著馬，想著三徒弟要吃要喝的，就差把齋飯喂到他嘴裡了。
再說色，有人說豬八戒色，小編認為其實不然——
就說原文裡幾位菩薩試探唐僧等人，最後豬八戒上了當，差點娶了菩薩們變得真真，愛愛的......
然，這得是這樣嗎？
細讀原文便可知，其實其他三人，包括孫悟空，唐僧，沙悟淨都動了凡心，就像豬八戒說的，哪個男人見了美女不動心？
只不過，是他們三人太狡猾，隱藏的比較深，而豬八戒比較直接罷了。
最後，再談好吃——
這個，更不要說，因為豬八戒本來就是豬，試問哪條豬不愛吃的？
總結：豬八戒並不是好吃懶做又好色，因此成佛（成為淨壇使者）實屬實至名歸。
