荣国府的活凤凰贾宝玉，自幼便以“金句”名闻京城，其曰：“女儿是水作的骨肉，见之便觉清爽；男子是泥作的骨肉，见了只觉得臭气浊人”。
贾宝玉自幼便只愿意和女儿亲近，成日里都在姐妹群中厮混，连学堂也不愿踏足半步。然而这样一个对女性顶礼膜拜的人，竟然被一个男孩轻易扭转了心性，甚至因他改变过原则，这个男孩就是秦钟！
秦钟是宁府少奶奶秦可卿的弟弟，在第五回去宁府赏梅时，秦可卿已经在贾宝玉面前略略提过有这么个弟弟，到了第七回，贾宝玉随王熙凤再去宁府闲玩，才与秦钟正式见面。
秦钟一出场，王熙凤便推身边的贾宝玉道：“比下去了”，这是否有夸张的成分呢？却没有，且看文中写道这位男孩的外貌：
较宝玉略瘦些，清眉秀目，粉面朱唇，身材俊俏，举止风流，似在宝玉之上，只是羞羞怯怯，有女儿之态，腼腆含糊。
也就是一个非常有女性特征的男孩子，这显然非常令贾宝玉心生羡慕，因此，他才异常自卑，自认为和秦钟比起来，自己就是泥猪癞狗，粪窟泥沟。恨不能自己出生在寒门，可以早早认识秦钟，与其结交。
两人相见恨晚，那日直谈到天黑。
而秦钟不仅打破了贾宝玉只亲近女儿的原则，还因为他，贾宝玉甘心进了学堂，更有秦钟去世之前，劝诫贾宝玉专心仕途经济学问，贾宝玉竟没有心生厌恶，反而在其死后失魂落魄好长时间，每年还会偷偷命人给秦钟上坟。要知道薛宝钗也就那么一劝，便被他下了逐客令的，而他亦说过：“若是林妹妹说这种混账话，早和她生分了”，可见贾宝玉心中，林妹妹的分量还不如秦钟呢。
可是，就是这么被贾宝玉看中的秦钟，做的事却不那么好看。譬如其看到下人和王熙凤领牌子支钱，便问：“你们两府里都是这牌，倘或别人私弄一个，支了银子跑了，怎样？”心术歪调，见识短浅。
又如当着贾宝玉的面出言唐突村姑二丫头“此卿大有意趣”，以至贾宝玉都觉得刺耳，赶紧出言警告。
而最令人作呕的，便是其在姐姐出殡当日，在馒头庵中与小尼姑欢愉。
送殡到铁槛寺后，王熙凤便带贾宝玉及秦钟到馒头庵歇息，大家更衣净手完毕，凤姐便由老尼净虚陪着说话去了，而小尼姑智能则为贾宝玉和秦钟端茶。
这智能儿早年就常到荣府走动，与秦钟也情投意合，这么几年不见，智能儿越发出落得标致，不免让秦钟神魂驰荡。是夜，趁着天黑无人，秦钟便偏偏摸来智能儿的房里，彼时智能儿还在刷洗茶碗呢，秦钟却也等不及了，上来一把抱住智能儿。文中写道：
智能儿急的跺脚说：“这算什么！再这么我就叫唤。”秦钟求道：“好人，我已急死了。你今儿再不依，我就死在这里。”智能道：“你想怎样？除非我出了这牢坑，离了这些人，才依你。”秦钟道：“这也容易，只是远水救不得近渴。”说着，一口吹了灯……
谁知两人正在得趣，却被赶来的贾宝玉按住，智能儿抱羞逃走，这事才算完了。
看到这里，不少读者表示被秦钟刷新了三观，疑惑其到底是个什么样的人，竟然可以在姐姐出殡当日做出这种事来，不怕凉了姐姐的心？
其实，按一般人的认知，有这种疑惑无可厚非，然而再仔细一想，便知秦钟此举，是可以理解的了。
首先，秦钟与秦可卿的感情不算深厚
秦业早年抱养了一对儿女，但后来那儿子去世，仅留秦可卿一人，后来五十多岁时，才生得秦钟。那么秦可卿比秦钟大多少呢？秦可卿去世时，贾蓉刚好二十岁，以秦可卿成熟于贾蓉来看，至少年龄与其持平。
而在第二回冷子兴演提到贾蓉和贾宝玉时，可知两人差着九岁，秦钟与贾宝玉同龄。所以秦可卿去世时二十岁，秦钟十一岁。旧时人们结婚极早，秦可卿当十六岁就嫁人了，那时候秦钟才七岁，姐弟俩又非同胞，感情自然比不得一般姐弟了。
再有秦可卿本人要强，旁人凡说一句话都要思量三五日，为了不被人说闲话，秦可卿是不可能主动拿着婆家的倒贴娘家的。正因此，秦钟要入贾家学堂，需要二十四两的束脩，还得东挪西凑。而这在秦钟看来又如何作想？姐姐攀上了高枝，就不管娘家了，内心该多么的失望？
其次，秦可卿的葬礼持续时间太久，悲伤早被淡化。
秦可卿的葬礼，整整花了七七四十九天，而人的悲伤持续时间是有限的，在这么长的时间里，已经足够让人平静面对亲人去世的现实。所以秦可卿去世不久，王熙凤、贾宝玉等人都可以在宁府有说有笑了。斯人已逝，但活人还得继续生活，而男女之情亦在正常生活范围之内。原本就对秦可卿感情一般的秦钟，自然更不会因其去世影响到自己正常生活。
而秦可卿的出殡，亦不同于一般人下葬，而是将其停灵于铁槛寺，后面再抬回祖坟下葬。所以对秦钟而言不过是换个地方停灵罢了，并不会再有生离死别之感。
再看秦钟和智能儿的偷期密会，两个小儿女是真的郎情妾意，这本是正常人性使然。但碍于佛门戒律、人伦礼法不能享受应有的情感生活。
而这反人类的圈圈套套正是作者所要批判的，铁槛寺和馒头庵，都是所谓的“佛门净地”，然而他不仅将最伤天害理的事情安排在了铁槛寺，还将秦钟与小尼姑得趣这种“伤风败俗”的丑事安排在了馒头庵，不得不说是绝妙的讽刺。
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