很多生活在農村的人都知道，農村相對城市而言，有許多地方起步很晚，比如周邊環境，受到的教育，看到的世界，認識世界的方式都不一樣。縱觀農村有很多地方不如城市，但每個地方都有它獨自存在的意義，每個地方都有高光的時刻。
出生在務農家庭的林清玄，小時候家裡貧苦，經濟來源都非常有限，林清玄兄弟姐妹在很小的時候就已經開始為家庭出一份力，林清玄也不例外，很早就外出求學，並通過寫作、勞作以維持生計。我們大多數人感受不到這種景況，一是孩子不多，二是現在環境慢慢變好。我們上一代的上一代就是兄弟姐妹多，尤其在農村，大家都還有“民以食為天”的強烈觀念，所以，那個家庭人多，幹活的人也多，大家都很團結，人與人之間還保留著那份單純親密。
01.林清玄的生平：
由於家貧，林清玄早早意識到留在家鄉沒有發展前景，於是外出求學。還別說，林清玄7歲時就已經開始背唐詩宋詞，10歲的時候開始讀小說，林清玄還記得自己小時候最喜歡的是《西遊記》。
《西遊記》都是我們很多人的童年伴侶，伴著我們成長，度過一段快樂的童年時光。
童年是每個人最快樂的源泉，作家林清玄也是。在14-18歲的時候，林清玄住在臺南，在傍海的瀛海中學讀高中，從學校跑到海邊只要半個小時。這是就學時不易與快樂。
林清玄一邊求學一邊寫作，寫作是為了賺取稿費，維持自己的生活。當沒錢的時候，常幫助漁民出海捕魚、種蚵，還幫人在碼頭上上搬貨。
這些經歷有人已經走過了，有人還未走，有人剛剛踏上。走過的人，心中會感慨自己走過的日子，會感謝那段歲月，因為有這麼一段歲月的時候，人生才會變得有意義。這種意義來自你當時度過困難時的無助與心酸，這種意義還來自你當時對未來的寄託，還來自你的期盼。未走的人，感覺前路一篇黑暗，很難走，常常很迷茫，迷茫是模糊人眼睛的障礙物，不是真正阻礙你探索的東西，真正阻礙你的是你內心還未萌發的那份期許，這期許是好的，可現實總要將你這份期許打回原形，披上生活原有的色彩，正式讓你接受這個社會是什麼樣的，社會上的人是什麼樣的，經過種種洗禮之後，你會慢慢懂得，這段路並不好走。剛剛踏上這條路的人，心裡滿滿都是一股辛酸與無可奈何，這種無可奈何就是逼著你走這條路，而且還要勇敢地走下去，而走下去不是為了證明自己曾經走過這段路，而是感謝生命中最尊貴的意義，就是讓自己忘記痛苦。
然而17歲是林清玄的一段高光時刻，這一年正式在當時影響力頗大的報紙上發表《行遊札記十帖》，連載十天的頭條，一時轟動，得到三千元臺幣稿費。
每個人都有個高光時刻，是所有人銘記的一個時刻，這個時刻或許不代表往後絕對的一帆風順，至少會讓你覺得你曾擁有過一次這樣的時刻，並且這個時刻屬於你。
"生命的歷程就像是寫在水上的字，順流而下，想回頭尋找的時候總是失去了痕跡，因為在水上寫字，無論多麼的費力，那水都不能永恆，甚至是不能成形的。"--林清玄《境明,千里皆明》
林清玄在30歲前就幾乎獲得了當時臺灣所有的文學大獎，包括國家文藝獎、金鼎獎、時報文學獎、中華文學獎、吳魯芹散文獎、作協文學獎等十數個文學獎。
縱觀作家林清玄的一生，他在自己的作品《鏡明，千里皆明》中表示人的一生就像是在水上寫字，走過的路沒有痕跡，回頭去找這些痕跡的時候，我們找不到，尋不見，看不到。在水上寫字是困難的，水上不會留下痕跡，只有水還是平靜的水，社會還是那個社會，只是水中不曾留下你寫字的痕跡，社會也會慢慢抹除你留下的所有痕跡，經過漫長的一段時間，我們會被人遺忘，這是一個人平平淡淡的一生，也是生命最尊貴的意義，活得不那麼痛苦。
02.有時候，換個角度看生活，也是一種尊重：
林清玄曾在一檔電視節目中說：古龍曾在自己的報紙上連載小說，連載了兩年多，離結尾還遙遙無期。他去催時，古龍說：“這篇小說裡有一百多個人物，要寫的太多了，可能永遠也寫不完。”於是林清玄自己寫了一個結尾：小說主角遍發武林帖，邀請了這一百多個武林人物到少林寺推選武林盟主。少林寺地下埋著炸藥，所有人全都炸死了。完。
這就是作家林清玄的特殊角度，他不會因環境的侷限讓自己的思維侷限起來，這才是真正的局外人，局外人能看到別人看不到的，同時也能看到自己的內心與世界之間的對話。當生命活到一定程度的時候，看世界的方式會改變，原本沒有結束的事情會結束，原本沒有開始的事情也會開始，這也許是一種活到沒有痛苦的地步。
要說人真沒有痛苦，那是不可能的，畢竟人心肉長，受到傷害會難過痛苦，肉體遭到毆打會牽連內心一併陪著肉體痛苦。但是，這些痛苦都是來自外界的干擾，只要我們換個角度去看，就會發現這種痛苦的獨特之處。
怎麼看待這種痛苦，就需要有一顆“回到自我”的心，排除外界的痛苦，真正用內心去審視自己的內心，真正進入那個內心的世界。這也在今天所說的《換個角度看生活》這本書中提到的一樣，真正的生活品質，是回到自我。
回到自我就是擁有一顆平常心、達觀心。
平常心告訴我們，不憂昨日，不期明日。真正放下憂慮面對生活是從不去感嘆生活開始的，縱然生活有許多美麗的事和人，但不要去感嘆這一切，要用平常心去擁抱它，愛護它，不為它擔憂，只為它祈禱；用平常心看待每一個明天，明天或許不會有好事發生，或許會發生一件美好的事，不管發生什麼，都不是我們今天的期許所能改變的。所以，這顆平常心是教會我們放下身邊一些煩擾的事情，回到自我，回到生命最初的意義中，讓自己活得不再那麼痛苦。
達觀心告訴我們，每個人哭著來到世界，最後又哭著離開世界。人這一輩子最珍貴的眼淚有很多，親人離別時，白髮送黑髮時，但最具特殊的是你來到世界的第一滴眼淚和離世的最後一滴眼淚。來世的第一滴眼淚告訴我們，我們本該是哭著來到這個世界，或許這個哭不那麼憂傷，不那麼痛苦，但這個哭或許是你恐懼這個世界，面對陌生的一切，面對未知的一切而哭。離世的最後一滴眼淚告訴我們，生命何其珍貴，到頭來是水上寫字，想留也難，你會留下彌足珍貴的回憶，會留下所有的一切，就像當初赤裸裸來到這個世界，最後又赤裸裸離開。
作家餘華在《活著》裡面寫道：死亡不是失去了生命，只是走出了時間。最後我們的感嘆會隨著最後一口氣永遠停止下來。好好思考一下這句話也對，死亡不是失去生命，而是我們將自己該擁有的時間走完了而已，我們本不該奢求什麼，我們慶幸的是我們走過了這些時間，當時間走完了，我們不在擁有時間的時候，我們的生命真正開始停止。
因為我們走完了屬於我們的時間，其他時間屬於那些還沒有走完這個時間的人。所以生命真正歸屬的快樂應是：當我們生活在當下的那一刻，才能斬斷過去的憂愁和未來的恐懼，當我們斬斷過去的憂愁和未來的恐懼，才可以得到真正的自由。
真正的自由就是我們走完時間的那個過程，那段歷程是自由的，那段回到自我是自由的，那段擁有平常心和達觀心是自由的。
03.柔軟的堅強，也是生命最尊貴的意義：
從開始到現在一直在說人要將自己活的忘記痛苦的地步，才是生命尊貴的意義。
忘記自己痛苦的方式有很多種，在《換個角度看生活》中林清玄寫道：
這麼多年來，我同情那些最頑劣、最可憐、最卑下、最是被社會不容的人，我是時常記得的老師說的：在這個世界上關懷是最有力量的。
同情是人的原始初心，聽到一段悲慘的故事，我們會同情故事裡的主人公，看到一部電影會同情主人公的遭遇，看到生活有可憐的人，也會同情他們，可是有時候，我們的同情會心有餘力不足，你的同情心總是第一步先走到可憐人的身邊，但未必你的關懷第二步就能跟上去，所以，這時候也需要我們的平常心，因為很多時候每個人都有一段最可憐的時候。換個角度想想，那個時候也有人曾同情過我們，也有像我們這樣的一群人在同情我們，雖然關懷還未到達，但我們要相信，有同情心，會有那些心有餘力且足的那些人，會將關懷送到的一些人身邊。比如社會公益活動，比如無償志願，無償獻血，再比如送給大山孩子裡一本嶄新的書，這都是一些關懷和同情同時走過去的瞬間。
當關懷和同情一步到達的時候，我們活的開心，至少在此刻是沒有痛苦的，至少在此刻你領略了生命最尊貴的意義。
在歲月，我們走過了許多春夏秋冬，在人生，我們走過了許多冷暖炎涼。歲月和人生是交替進行的，但絕不是同步的，往往春代表人們的一種希望和新的開始，但人生就是不一樣，或許春才是人生的結束；夏代表著人們的活力，可人生並不一定在最炎熱的時候表現的最有活力；秋代表著人們的希望會落地，但人生的期許或許在這一刻剛剛開始；冬代表著結果的收納，可人生並不一定需要這個收納袋，或許人生是開口的袋子，將你放逐出去，繼續在外瓢潑，再去經歷人世間的冷暖炎涼。
生命是永恆的，就像演員下臺了，喜劇扔在進行。到了最後，生命才是永恆的，但我們要讓生命永恆，就得有讓生命永恆的價值，這價值可以小到影響你的下一輩人以你為榜樣，這樣你在小的世界裡擁有了生命的永恆，你做過的有價值的事永遠保留在你下一輩人的腦海裡；這價值可以達到像作家林清玄那樣，留下佳作，供人們學習，讓人們懂得生命的意義，讓人們懂得人和人不僅僅是嫉妒、猜疑、甚至怨恨，而是人和人之間的信任，人和人之間前所未有的情感。
作家林清玄說：我的寫作，不只是告訴人關於這人間的美麗，而是喚起一些沉睡著的美麗的心。
價值就是這樣來的，價值是喚醒沉睡人那顆美麗的心，讓沉睡者也可以開始自己的價值生活。讓價值喚醒價值，讓喚醒喚起沉睡者，讓生命變得尊貴，讓生活變得不再那麼痛苦，讓自己活的忘記痛苦，然後再回到自己的內心用那顆平常心、達觀心看看自己是不是真正回到了自己期許的地方，這個地方就是忘記痛苦的地方。
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