泗湖山鎮地處洞庭湖腹地，距沅江市區40多公里，西與共華鎮接壤，東與茶盤洲鎮毗鄰，北靠赤磊洪道，南傍蒿竹湖河流，兩面臨水，系洞庭湖衝擊平原。泗湖山集鎮是我國改革開放以來，由政府引導農民進城、蓬勃發展起來的典型的洞庭湖區魚米水鄉農村新型集鎮。
鎮域地理位置界於東經112'50'50至112'43'45''北緯29'3''30''至29'11'43''之間。相傳此處古時山丘甚多，因東有東波湖，南臨筲箕湖，西傍淨下湖，北靠七里湖，歷經洪濤沖刷，山地沉淪，僅存一土包，故名泗湖山。
據歷史考證：歷史上泗湖山鎮屬地、於南朝梁時期，以沅水為名，梁元帝時在現今泗湖山鎮轄區的重華村、長安集鎮、華田村、北港村一帶，設置過藥山郡，後更改為重華縣。隋平陳時期又改為安樂縣，至隋開皇中期廢址。
南宋紹興三年（1133年）農民起義領袖“大聖天王”楊么去攻打桃源，叫兒子南寨主在後方留守，南寨主立功心切，違背軍令帶兵向桃源方向進發，不料夜間迷路，途中一位老媽媽見是楊么的軍隊，便叫兒子為義軍帶路，卻不幸與官軍相逢，老媽媽的兒子中箭死去，消息傳到楊么處，於是火速派兵救援，殺退了官兵，整軍回寨。但楊么執法如山，賞罰分明，對違抗軍令的兒子南寨主執行斬決。楊么殺子的地方，就是傳說中今天泗湖山鎮南邊的“石子埂”村所在地。
經查閱相關歷史資料和與當地知情老人口口相傳交談佐證。泗湖山鎮旗北村駐地，於南宋建炎四年至紹興五年（1130_1135)期間，是農民起義領袖鐘相、楊么領導的農民起義義軍練兵整休時插旗之地，原來此處老地名為”旗杆嘴”。
而現今泗湖山派出所大堤外東側的船廠，原來是一個眾所周知、且香火十分旺盛的廟宇、名“楊四廟”。此廟是南宋時當地湖區老百姓、為感恩和深切懷念戰敗被官軍所殺身亡的“大聖天王”楊么、而自發集資設立的廟宇。廟裡供奉的菩薩“楊四將軍”就是楊么。
民國17年（公元1928年）鎮垸始修東安垸，後繼修同興垸、中和垸、西華垸和光復垸。1954年潰垸後，黨和政府動員民眾整修洞庭湖。境內上堵三洲嘴，下塞鮮魚塘，將華田、華安兩垸圍成一體，取名雙華垸，即現在的泗湖山鎮。
鎮轄一個社區居委會，13個建制村，總面積136平方公里，集鎮城區1.8平方公里。2019年下半年止，全鎮總戶數27611戶，總人口62183人，其中男性人口32151人，女性人口30032人，男女性別比為107.06：100，農村居民人口57460人，城鎮居民人口4723人。轄區居民1000人以上姓氏13個，依序以李姓人口、劉姓人口、王姓人口、張姓人口、陳姓人口居多。轄區有10多個民族戶籍人口，主要是以漢族人為主，其它民族人口主要是婚配遷居所至。
鎮域經濟以去外打拼創業與勞務輸出為主，傳統農業以糧棉油種植，水產鮮魚養殖、黃鱔養殖、稻田龍蝦養殖，生豬養殖為主。鎮域工業不斷朝著綠色環保型、環境友好型方向發展，目前以光輻發電、糧食大米加工、蘆筍食品加工，農產品蔬菜加工，建築材料加工，休閒牛仔服裝加工、織衣洗水加工等拳頭企業為主產業。
鎮直機關和主要街道位於鎮域北岸，是全鎮的政治、經濟、文化活動中心。是公安派出所、法庭、交通、電力、文化教育、郵政通信、廣播電視、醫療衛生、銀信保險、水利管理、市場管理等單位聚集之地。現有1000多家商貿流通網點，已形成農副產品加工，餐飲旅館、醫療保健、娛樂休閒等門類齊全融為一體的集鎮。
而今冬去春來，萬物甦醒，泗湖山鎮大地處處暖融融的，人們的裝束變得豐富多彩，你看泗湖山鎮鍬板咀大街上，鄉村中，人們穿戴著各種各樣的顏色的衣裙，把整個城鎮裝扮得更加美麗多彩。
陣陣春風吹過的泗湖山大地，大地處處變綠了；吹過樹木，樹葉輕輕搖動著，好像在跳舞；吹過河流，河水在歡騰地歌唱。春天裡氣候十分宜人，空氣格外清新，天空十分晴朗。太陽已冉冉升起，人們身心感覺更加溫暖舒暢了。
目前泗湖山集鎮街道與村鎮水泥路面便利通達，人性化、個性化、前瞻性無可挑剔。周圍樹木蔥綠，夜晚路燈霓虹閃爍，交相輝映。平日車來人往，川流不息，秩序井然。各類店鋪貨物琳琅滿目，遊客穿梭如織，談笑怡情。各路商賈描準商機雀躍雲集，各類店鋪如雨後春筍，蓬勃發展，呈現出一派社會治安大局穩定，人民群眾生產生活舒適安逸，人居環境綠色環保優美，人與人之間整體氛圍祥和、經濟強勁發展又十分繁榮的社會主義新農村壯觀景象。
2020、2、18
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