高立欽
一、
《西遊記》中最詭秘的人物有兩個，一個是菩提祖師，一個是烏巢禪師。這烏巢禪師在浮屠山修行，識得唐僧和八戒，並傳授唐僧一卷“修真之總經，作佛之會門”的心經，算是相當神秘。有人認為他是《封神榜》中的陸壓道人，即妖王東皇太一倖免於難的兒子，因得女媧娘娘的庇護，修煉成為道行高深的散仙。
至於孫悟空的師父菩提祖師，則更為神秘。他法力無邊，精通三教諸子百家，孫悟空僅在他門下學了短短三年便會筋斗雲和七十二般變化，把天庭鬧個雞犬不寧。更為驚人的是，他和如來佛祖同在西牛賀洲，如來佛祖竟然不知有這號頂級修為的人物，實屬真正的高人。
二、
《西遊記》中，天庭諸仙按實力排序為三清、四御、五老。如來佛祖屬五老之首，法力無邊，但還差三清兩級。
看過《封神榜》的讀者都知道，三清是指太上老君、元始天尊和通天教主，他們都是鴻鈞老祖的弟子。所以不論地位還是實力，元始天尊比如來還高，如來對元始天尊畢恭畢敬本是應該。但論神秘，元始天尊還不及菩提老祖。
三、
《西遊記》和《封神榜》的不同之處在於它有明顯的抑道崇佛傾向，所以在看《西遊記》時會覺得連三清之首的太上老君本事一般，連個孫悟空都制服不了。而佛教的話，真是佛法無邊，什麼事只要如來佛祖輕輕一出手，沒有什麼解決不了的。
這真是個誤會，其實是作者的寫作傾向而已。
菸斗的傳說
其實準確來說，在西遊中元始天尊可不是隻出現過一次，而是三次。
第一次是在猴子鬧完天宮了，被鎮壓以後，玉帝打開宴席，宴請滿天諸神，這裡邊就有三清四御。
第二次是在過五莊觀的時候，五莊觀的童子跟唐僧說，我家師傅，去了天外天，參加原始天尊的講道去了。這是元始天尊的第一次出現。
第三次是，在車遲國的時候，出現了三尊三清的雕像，中間的就是元始天尊。
其實光從這三點也不難看出，三清真的很神秘，而三清之首的元始天尊，就更加的神秘了，因為這位大佬從始至終只見名字，不見真身，甚至連臉都沒露一次。但是雖然這位大佬沒露臉，確一點不影響這位大佬在西遊中的地位，可以說這位大佬是凌駕於，如來之上的存在。
其實要看元始天尊和如來的關係，這事還是要往前說的，最少得追溯到封神大戰的時候，在封神中大家都知道，三清爭鋒，最後最大的贏家就是元始天尊了，七位肉身成聖的大佬，都是原始的門下，可以說上了封神榜的都是通天教主的弟子，而能以後繼續提升的都是元始天尊的弟子，也就是說，元始天尊在封神中，幾乎一舉奠定了天界第一大佬的地位，哪怕是太上老君和通天教主和西方的二位聖人都是不及的。
而在封神大戰的時候，如來還沒有誕生，這時的西方教還是起步的時間，而如來這時可能還是個弟子，而在封神之後，闡教迅速壯大，元始天尊勢力直追天庭，而這時西方教崛起，很快就形成了西天佛教，而這時如來佛祖也是很快成為了僅次於元始天尊的實權人物，隨著佛教的崛起，佛教不甘心長久的生存在西方這種靈氣稀薄的地方，所以佛教一直在找時機東進，而取經就是佛教的一個大陰謀，利用取經小分隊，將佛教發展到東方，但是這時的東方几乎是天庭的天下，天庭肯定不願意讓佛教來搶香火，於是天庭和佛教開始掰手腕，而這時的元始天尊實力幾乎已經通天了，根本就不在乎人家這點小小的香火了，所以佛教東進，原始和通天教主根本就不願意去搭理，全憑門下弟子自己去解決。
而這次陰謀的兩位主導者就是玉帝和如來，如來是新崛起的大佬，但是從實力上來說，比遠古的三清差太多了，如來還要靠著人間香火提升實力，而三清早就跳出三界外了，也就是說，為什麼猴子鬧天宮，如來來護駕，因為三清完全就沒拿猴子房子眼裡，甚至說，他們可能都沒把玉帝放在眼裡，他們追求的是更高的境界。
所以這時的如來就算給他一百個膽子，他也是不敢直接去面對原始的，因為原始不止實力強大，下起黑手來更是狠，從封神就能看出來，親師兄弟，一樣給你玩殘了，而這時的佛教如果不是挖了道教的牆腳，怕是連天庭都比不上呢。
三清，西方二聖，女媧娘娘，這是先天的六位聖人，這六位的實力，是遠遠凌駕於任何人之上的。所以就算是如來佛祖，也是不敢死磕這幾位的存在的。
平凡的帝企鵝
小哥出品，必屬精品！
在《西遊記》中，菩提祖師可謂是非常非常神秘的人物，但是相對而言，元始天尊更加神秘，在《西遊記》中，元始天尊正面出場過一次，那麼，他為什麼會讓如來佛祖都惶恐不安呢？
原因其實很簡單，元始天尊屬於聖人修為，而如來佛祖屬於大羅金仙修為，這兩個級別差距有多大呢？用《封神演義》中的話來說，就是“聖人之下，皆為螻蟻”。
下面小哥詳細分析。
《西遊記》神仙等級分類
在《西遊記》中，各路神仙都來歷不凡，給人的感覺都非常神秘，一想到神仙，很多人的第一感覺就是“長生不死”甚至“長生不老”，其實在《西遊記》中，作者明確告訴大家，普通神仙並不能“長生不死”，他們也需要吃丹藥、蟠桃、人參果、奇珍異果等物品來助長修為，延長壽命。
在《西遊記》中，地仙之祖鎮元子大仙法力高強，同時擁有人參果這樣的奇珍異果，但是取經團隊達到五莊觀的時候，鎮元子大仙上天庭聽元始天尊主持的講座去了，元始天尊講座的主題內容是“混元道果”，鎮元子大仙為什麼要去聽這個專題講座呢？原因很簡單，因為他還沒有“證道”，修得“混元道果”。
鎮元子大仙和如來佛祖屬於一個檔次的修真者，同理，如來佛祖也沒能修到“混元道果”，他們的境界都在“大羅金仙”範疇，距離“混元金仙”乃至“混元無極大仙”（聖人）境界，還有很大的差距。
元始天尊在《西遊記》中的尊崇地位
我們都知道，道家神仙等級主體為“三清四御五老六司七元八極”，其中三清聖人最大，在道家文化中，元始天尊是最大的神仙，而隨著道教的發展，太上老君被推為三清之首。（注意道家和道教的區別）
在《西遊記》中，元始天尊的地位是三清中最高的，這點我們可以在“車遲國三清聖人神像”供奉位置看的出來，同時在五莊觀，鎮元子大仙對元始天尊的態度，也可以看出來元始天尊在天界的尊崇地位。
鎮元子吩咐二童道：“不可違了大天尊的簡帖，要往彌羅宮聽講，你兩個在家仔細。
大家看看，鎮元子在仙界地位非常高，被譽為“地仙之祖”，只拜“天”，並且這個“天”也是鎮元子為了表示謙虛而去拜的，言外之意，他完全有資格不拜“天”和“地”，同時和三清是故人，和四御是朋友，這個地位不可謂不高。
鎮元子如此尊崇的地位，面對元始天尊的簡帖，他也是直接表示，不可違了大天尊簡帖，可見元始天尊才是天界第一的存在。
通過真武大帝的等級及言論，我們也可以看出來，元始天尊是天界第一人，地位遠高於如來佛祖
在《西遊記》中，真武大帝是被很多人忽略的頂級高手，他有多麼厲害呢？在小哥看來，真武大帝的實力遠高於如來佛祖。
我們先看看如來佛祖對四大部洲的評價：“我觀四大部洲，眾生善惡，各方不一。東勝神洲者，敬天禮地，心爽氣平；北巨蘆洲者，雖好殺生，只因餬口，性拙情疏，無多作踐；我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽；但那南贍部洲者，貪淫樂禍，多殺多，正所謂口舌兇場，是非惡海。我今有三藏真經，可以勸人為善。”
很明顯，在如來佛祖眼中，四大部洲裡面西牛賀洲最好，其他三洲，東勝神洲比較特殊，是好的。北俱蘆洲好殺生，比較難搞。南瞻部洲最差勁，可是根據取經團隊一路的遭遇，很明顯南瞻部洲沒有妖怪，一進西牛賀洲妖怪就多的不行，可見如來的話也有點“王婆賣瓜，自賣自誇”，這和真武大帝有什麼關係呢？
首先在如來眼中，北俱蘆洲確實不好搞，殺伐比較多，其次南瞻部洲也不好，因為人性太惡，那麼這兩個最不易治理的“洲”是誰管轄的呢？
在《西遊記》中，孫悟空被彌勒佛座下黃眉童子所阻，前往天庭求助，誤打誤撞來到真武大帝的府邸，經過一番交談，我們知道了管理北俱蘆洲和南瞻部洲的大神是誰。
通過這段話我們可以看出來，管理四大部洲最為棘手的北俱蘆洲、南瞻部洲的人正是真武大帝。
真武大帝先是給孫悟空講了一下自己的戰績，同時告訴孫悟空，能讓他出馬的只有兩個人，一個是元始天尊，一個是玉皇大帝，除此之外沒人可以請的動他，你孫悟空算什麼級別也來調動我？所以最後真武大帝安排了兩位副手協助孫悟空作戰。
很多人覺得真武大帝架子太大了，要知道當年孫悟空大鬧天宮的時候，和孫悟空打的不分勝負的王靈官只不過是真武大帝座下500靈官之一，就知道真武大帝有多麼厲害了，何況一人管理兩個部洲，這個能力遠比如來佛祖厲害。
通過這段話我們也能知道，真武大帝才是天庭戰鬥力第一的大神，平常的主要工作就是那裡有大妖，他就去那裡降妖，當年孫悟空鬧騰，真武大帝沒出手，估計以孫悟空鬧的動靜，還入不了真武大帝的法眼吧。
迴歸問題，通過真武大帝的言論，我們可以看出來，在他的眼中，唯有元始天尊和玉皇大帝可以調動他，並且先元始後玉皇，可見元始天尊地位高於玉皇大帝，而如來佛祖作為玉皇大帝的下屬，距離元始天尊直接是隔著一級。
通過小哥的詳細介紹，相信大家對元始天尊和如來佛祖在天庭的地位有很明確的認知，面對三界第一人，如來佛祖這位西牛賀洲的領導人，自然要對元始天尊畢恭畢敬，這是符合實際情況的。
謝謝大家。
喜歡的記得點關注哦！
古梁鏞
《西遊記》中比菩提老祖更神秘的元始天尊，法力比如如何？
首先來說菩提老祖，他教孫悟空七十二變化，也就是道教的八九玄功。佛教弟子眾多，除了後來成佛的孫悟空，也沒有誰會八九玄功，由此可見，菩提應該是道教大仙，而他收弟子不分人神還是披毛戴角的動物，很像《封神演義》中的通天教主，而他的弟子袁洪就會八九玄功。
原著中有這樣的描述祖師道：“我門中有十二個字分派起名，到你乃第十輩之小徒矣。”猴王道：“那十二個字？”祖師道：“乃廣大智慧、真如性海、穎悟圓覺十二字。排到你，正當‘悟’字。與你起個法名叫做‘孫悟空’，好麼？”我們可以看到排在第六位的是一個如字，我們可以推斷如來也曾在這個高人的手下學藝，那麼他的真實身份必定是比如來還要高才可以。這也就是為何玉帝手下神仙眾多，能降服孫悟空的也不在少數，卻偏偏選擇叫如來佛祖降服孫悟空的緣故，因為他們本出一門嘛！
再說元始天尊
元始天尊，全稱“青玄祖炁玉清元始天尊妙無上帝”，又名“玉清紫虛高妙太上元皇大道君”，是道教最高神三清之一，“玉清元始天尊“道場位於崑崙玉清境。
《歷代神仙通鑑》稱元始天尊為“主宰天界之祖”。在太元（即宇宙）誕生之前便已存在，所以尊為元始。在無量劫數來臨之時，用玄妙的大道來教化眾生，故而尊為元始天尊。
元始天尊是道教的最高神，其法力在通天教主之上，如來只能算作他的後輩，法力當然遠在他之下。
小馬談古今
如果看過《封神演義》後，再看《西遊記》的話，就不會覺得元始天尊詭秘了。不過，菩提祖師，那是真的詭秘。
為何在《封神演義》中頻頻出現，還動手殺仙的元始天尊，到了《西遊記》中，就再也不出現了。
很簡單，因為元始天尊在封神大戰時，通天教主擺的誅仙陣面前，元始天尊獨自探陣，雖然防備周全，便頂上萬朵金花，仍舊被削了一朵下來，最終導致嚴重影響了闡教的氣運。
闡教三大士文殊、普賢和慈航，以及懼留孫、燃燈道人都轉投入西方教當中，剩餘8大金仙，修為淪為凡人。
所以，後期對戰通天教主時，元始天尊只敢緊緊跟著太上老君，進行群毆。到了《西遊記》時，元始天尊就只能躲在自己在天界的洞天中修煉，而不敢出來了。
這時候，身為第四大神族的如來家族，一是勢大；二是如來依附了第一神族昊天家族，如來對元始天尊惶恐不安那是不可能的，這顯然是問主理解錯了。
董江波
首先來說菩提老祖，他是孫悟空的師傅他教會孫悟空七十二變化，也就是道教的八九玄功。佛教弟子眾多，除了後來成佛的孫悟空，也沒有誰會八九玄功，由此可見，菩提應該是道教大仙，而元始天尊是道教的最高神，其法力在通天教主之上，如來只能算作他的後輩，法力當然遠在他之下。其實，元始天尊在孫悟空當年大鬧天宮的時候出現過，只是這麼多年卻鮮為人知而已罷了，這實在是有點太溜了。當時孫悟空已經被如來佛祖連哄帶騙給壓在了五行山下面了，這時候玉帝為了表示感謝，直接召開一個安天大會，邀請了各路的神仙都來了，其中就包括元始天尊。
再來回顧，孫悟空大鬧天空時，玉帝的勢力對付猴子其實很容易，可請佛祖的原因就很值得深思。假設佛祖提前就知道孫悟空會大鬧天宮，甚至大鬧天宮的資本其實就是和靈山方面脫不開關係。
小晴愛追劇
大家仔細研究這些神話故事可以知道:
—————————————————————————————
瞭解下元始天尊:
元始天尊是道教公認的鼻祖，是“三清”之一，又名“太上盤古氏天道元始天尊”。大家都知道盤古開天闢地，開創了世界，使得從混沌狀態變為三界。也就是說元始天尊就是開天闢地的盤古。道教說他在混沌未開之時便已經存在，所以被稱為“元始天尊”。
元始天尊誕生於天地之初，是三清最高神之一，在封神榜中，元始天尊實力高強，當屬眾仙之首。他與太上老君、通天教主共同拜於師傅鴻鈞座下，後來在鴻鈞分寶時，得到諸天慶雲，混沌珠法寶，威力巨大，讓元始天尊如虎添翼，強大的實力為神明之首。
《封神榜》中可窺一二
在仔細研究《封神榜》，裡面其實有介紹過元始天尊和如來的輩分比較，按輩分來說元始天尊早於如來的。連觀世音（書裡面是慈航道人）、普賢菩薩（普賢道人）、文殊菩薩（文殊道人）都是屬於元始天尊下面。開天闢地之時，佛教還沒成氣候，差的遠呢。
綜合分析來看，如來的得道時間比元始天尊晚，按修行深淺來說如來不是元始天尊的對手。
其實兩個屬於獨立的範疇，一個道教，一個佛教。按民間思維，就是天最大，從這個意義上也側面反應了開天闢地的“天尊”要比佛教聖人後起之秀“如來”牛逼的多啊！
楡錢子影視
《西遊記》 那孫悟空的師傅（我沒理解錯的話應該是“師父”吧？也就是授業恩師）就是菩提老祖，菩提老祖在西遊記中可謂是最大牌也是最神秘的神仙之一，交給孫悟空通天的本領，卻果斷隱退一點線索都沒有，好像只是個虛幻的人物，完成人物之後就消失 。那麼我們來推斷一下菩提老祖到底是何方神聖?
僅僅教給孫悟空72變就能如此無法無天的師傅，又會是何等人物，從來沒有人問過猴子的師傅是誰，也就是說大家都知道，而且知道是惹不起，同時兼修兩派，應該可能性不大。吳承恩給我們的答案是，西遊記裡能同時接觸佛道兩家的，只有家族。那麼，菩提祖師只有一個身份。或者是佛祖，或者是神仙。原著中有這樣的描述祖師道：“我門中有十二個字分派起名，到你乃第十輩之小徒矣。”猴王道：“那十二個字？”祖師道：“乃廣大智慧、真如性海、穎悟圓覺十二字。排到你，正當‘悟’字。與你起個法名叫做‘孫悟空’，好麼？”我們可以看到排在第六位的是一個如字，我們可以推斷如來也曾在這個高人的手下學藝，那麼他的真實身份必定是比如來還要高才可以。
如來同級別，除了三清，如來和準提了，外加上一個燃燈道人（級別低了一點，為元始天尊的大徒弟，但道行極深不壓如來）。菩提祖師是釋儒道皆通（也可排除如來），兩者皆通的燃燈（由道入佛，且帶領文殊普賢觀音等由道如佛，其法力其人緣可見一斑）最符合。
再來回顧，孫悟空大鬧天空時，玉帝的勢力對付猴子其實很容易，可請佛祖的原因就很值得考究。如果佛祖其實提前就知道猴子會大鬧天宮，甚至大鬧天宮的資本其實就是和靈山方面脫不開關係。找如來收服自己的同門師弟應該是在合適不過了，那麼一切都說通了。
天空海闊隨遇而安
1 關於天地萬物的創造者，道經中有說為“太上老君”，有說為“元始天尊”，其實都是“道”的化身。“大道”生成宇宙、萬事萬物，“太上老君”、“元始天尊”、靈寶天尊是創世主，這是道教徒不可動搖的信念。“太上老君”創造了宇宙，而且他無世不在。道書《太上混無聖記》上說：太上老君者，大道之主宰，萬教之宗元，出乎太無之先，起乎無極之源，經歷天地，不可稱載，終乎無終，窮乎無窮者也。其隨方設教，歷劫為師，隱顯有無，罔得而測，然垂世立教應現之跡，昭昭然若日月…… 其中老子為太上老君化身之一...... 也就是說，在道教看來，三清即造物主。 2 關於如來，《玉皇經》曾記載，玉皇大帝乃三清未創造我們這個世界前，“太上靈寶大道君”即靈寶天尊抱一子入一天後夢中，後遂有感而孕，此子先經歷3200劫，每劫12萬9600年證得“清淨自然覺王如來”，他證得這一如來果位後又經1億劫才證得“玉皇上帝”。 而“釋迦牟尼如來”則是某上古佛化身，到其證得佛果時歷經91劫，雖然佛家道家劫數年數不同，就按有點經書裡說的800萬年一劫吧，“釋迦牟尼如來”的劫數換算成道家劫數為大約7000劫。 7000劫和1億3200劫哪個大？當然是玉帝大了，而玉帝又是靈寶大道君所化，所以可以看出靈寶天尊比釋迦牟尼高了不止一個層次
趙二爺559
在《西遊記》中，神仙等級體系不是十分明朗，不能把封神那一套搬到西遊裡面套用。實際上，《西遊記》是有意模糊神仙之間的等級。
比如在封神裡面，三清是頂層，還沒有玉皇大帝什麼事情。但是在《西遊記》裡面，玉皇大帝起碼是名義上整個神仙界的領袖。有人可能看《西遊記》電視劇，裡面有個玉帝看到孫悟空來了嚇得鑽進桌子底下的鏡頭，而在原著中，孫悟空根本就沒有打進靈霄寶殿。而玉帝去找如來，也是用的一個傳旨詔如來，如來聽到詔喚以後，就急急忙忙去救駕了。如來出手以後果然立竿見影，很快就把孫悟空呀到了五行山下。
降服孫悟空以後，如來準備離開，這時候天蓬天佑通知如來說玉帝要召開一個答謝宴，書中說如來不敢違背，然後各方大佬全來了，有三清、四御、五老等等，然後大家一番互相吹捧。在有的說法裡，玉帝是四御之一，如來是五老之一，但是在西遊裡面，顯然，玉帝、如來不在此列，而是完全獨立的存在。而三清呢，自然還是元始天尊、道德天尊、靈寶天尊三位，在這裡，玉帝讓他們出來他們就要出來，明面上他們是要聽玉帝詔喚的。
實際上，在《西遊記》中有一套新的神仙關係，玉帝本來是四御或者六御之一，但是在西遊裡，他被推舉出來做了所有神仙的首腦。三清資格雖老，但也是長老級別，真正講究權力劃分，他們還是要在玉帝之下。如來好比是附屬國的首腦，雖然有獨立的統治權，但是他明面上也要給玉帝面子。所以在西遊裡面，不管誰的資格有多老，也不管誰的法力更高深，明面上的老大就是玉帝。
在這種格局下，三清的存在感就不高了。比如說三清裡面存在感最高的是太上老君，在《西遊記》裡面幾次出場表現都平平。一個是八卦爐練孫悟空，結果孫悟空沒啥事，最後還練成了火眼金睛，打翻了八卦爐。有很多人過度解讀，說這是太上老君的計策云云，這些解讀無論正確與否，書中寫得明明白白，就是孫悟空偷吃了太上老君的金丹，練成了火眼金睛，打翻了八卦爐，而太上老君毫無辦法。後面幾次金角大王銀角大王還有青牛精出來鬧事的時候，孫悟空也沒有給太上老君什麼好臉子。甭管太上老君的實力有多強大，在西遊世界裡都沒有過多展現。
而元始天尊呢，他在《西遊記》裡的存在感約等於零，除了宴請如來的時候說了一句，唯一一次比較明顯的就是在五莊觀了。當時鎮元子不在，是去聽元始天尊講混元道果。鎮元子資格很老，應該是跟三清一輩的，不過鎮元子混得最差，一直就是個地仙，雖然被稱為地仙之祖，但是跟三清還是沒法比的。元始天尊不過是被提了一嘴，其實也沒什麼了不起。
至於靈寶天尊，那更是一個毫無存在感的神仙。在車遲國道觀裡供奉著三清塑像，在這裡說了一句靈寶天尊。結果孫悟空三兄弟壓根就不把他們當回事，豬八戒甚至直接把他們放到糞池邊上。而他們三個更是化身幾尊大佬塑像，誘騙虎力大仙他們喝下自己的小便。
三清的確是神仙世界的老資格，但是在《西遊記》裡，他們的地位統統沒有玉帝高。那麼他們跟如來比起來又如何呢，應該說他們跟如來互相忌憚互相尊重，不存在誰怕誰的現象。
這點在西遊裡面有諸多表現，比如如來受玉帝宣去捉拿孫悟空。如來曾經跟孫悟空打賭，孫悟空說要做玉帝的位子，如來就以此為賭注跟孫悟空打賭。這一點就表明瞭如來的身份和實力，他雖然表面上很尊重玉帝，但實際上也並不比玉帝低幾分，不然他絕不敢拿玉帝的位子作為賭注。
到了後面青牛精的時候，如來送了十八座金山給太上老君，這倒不是說如來就怕了太上老君，而是說如來送給太上老君的買路錢。畢竟一旦唐僧能夠在大唐傳經，得到的香火又何止十八座金山。這裡更像是一種平等交換，太上老君也是心知肚明。
太上老君還管理一些具體事務，像元始天尊在西遊裡只是一個長老講師了，沒事就開壇講課，基本不怎麼掌控實權了。如來作為佛家大佬，他自然不會去招惹這些道家大佬，但是他也絕對不會忌憚這些人物，在大唐傳經這麼大的事情如來都做了，又怎麼會怕他們呢。
三清作為元老級別的人物，過去很牛這點無可否認，但是有句話說的好，江山代有人才出，長江後浪推前浪。在西遊世界裡，三清明顯已經退出了歷史舞臺，成為了過去。而整個西遊裡，權力最大的是玉帝，其次就是如來了。
