鵬友程
不推崇孔子，就推崇西方“叢林法則”，說話能有點邏輯嗎？你說孔子偉大，那他能幹什麼？治國？如果放在孔子生活的春秋時代，世風純樸，人性簡單自然，或許成立。可惜得很，孔子在世之時並不如意，連安身立命都不算，甚至不如當今的一個“網紅”大師。戰國鋒爭一起，沒有人顧得孔子了。只是由他的學生收集他平時的言論集成《論語》，因此才有了“子曰”、“子曰”的句式。縱觀《論語》還是原則性較強，很難形成系統的“治國”，甚至連“企管”都夠不上，無非是諸子百家之一罷了。不同於諸子百家，比如《老子》、《易經》晦澀難懂，《論語》是接地氣的，是理論結合實際的。但是，一定是基於思想、理論、社會轉型期，才使得孔子有一定的影響。
到了秦朝“焚書坑儒”，顯然秦王不買孔子的帳。這並不妨礙秦朝“統一度量衡”、“車同軌，書同文”，開我國封建王朝之先，奠定了幾乎後世王朝全部基礎。只不過秦王太簡單化了，什麼都可以“同一”，唯獨思想不能統一，你非要強制“同一”，人們就要起來造反，果然，“秦二世而斬”令人唏噓。再看漢代，一定是吸取秦王朝“焚書坑儒”試錯教訓，反其道而行之，開始逐漸推行“廢黜百家獨尊儒術”，使儒家思想獨佔鰲頭，這並不意味著《論語》有什麼新的意涵，全是統治者們有意為之，由御用專家帶的節奏，系統而有效地灌輸給平民百姓，先給你一套仁、義、禮、智、信，再配以全套的利益再分配、懲戒，鎮壓制度。使封建制度不斷完善、固定。這也就是自漢以來無論哪朝哪代，即便是異族雖偶有曲折也大致奉行這一個路數。可是這一套成立的大前提是，小農經濟的背景，閉關鎖國的環境，人民的愚昧。封建統治者只需要千方百計的維持這個體系，他就能佔有幾乎100%資源支配權，個人可以窮奢極欲，加上叫太監們伺候的幾乎失能，也就沒有了創新的動力。
問題是：當下大前提已經“破題”，亟需建立一套新體制。外國有一套“普世價值”，我們認為是邪路不能走，自己新的東西還在“摸著石頭過河”的探索中，於是許多人想從老祖宗包括《論語》中看看給了我們什麼？於是“國學”興焉。我記得孟非在給一位男嘉賓總結時說過“我襲漢服，好國學，不代表我認同並遵從傳統道德”。真是金句，一語道破玄機，眼下人們襲漢服，好國學，無非是秀秀，滿口詩詞漢賦，之乎者也，附庸風雅而已。無人關心國學承載的道德核心，更不管實際效果。這就是當下崇孔人們的嘴臉。
中國大養老
不知道孔老二是什麼家，只知道沒有偉大領袖毛主席，沒有共產黨就沒有新中國，中國人民的偉大領袖就是毛主席
星月菩提745
孔子在世如喪家之犬，死後封建統治者為了愚化，奴化民眾，為了長久的封建統治，推崇孔子一套儒學。當西方資本主義的堅船利炮打進中國，中國已被一幫無用腐朽的封建統治者搞得國貧民弱不堪一擊時，才發現社會要進步發展，不然將被無情淘汰，因此講孔子思想只在封建社會從開創到中期對穩定，發展有作用。後期是阻礙社會發展的。
shensg
孔子的思想就是統治階級的工具，讓老百姓變成綿陽，毛主席的思想是貧苦大眾當家做主一舉喚起中華民族的雄性，孔老二不值得推崇害死人，所以以後別提什麼孔子，那是奴隸社會封建社會的腐朽！
託塔的野人
統治階級為了束縛人民而選擇了孔孟之道！我還是比較尊崇毛澤東思想！
手機用戶51904077222
我是中國人，更是現代人，我們讀書時，課本上根本就沒有孔子的傳說，也不知道古代的儒家和法家是什麼，只有馬克思主義和戰無不勝的毛澤東思想，只有毛澤東思想才能說是偉大的學說，因為沒有毛澤東就沒有新中國，就沒有人民當家做主，就沒有人會替百姓說話，就沒有人真正瞭解人間疾苦而能為人民服務！
心滿天下1
孔老是一個不拆不扣的為統治階級服務，杭害百姓的懦夫，他的一套是見了統治官員就成一條狗，見到平民百姓就欺榨，希望混蛋墨客們不要拿孔孟之道來杭騙說教全國民眾，中國真正偉大思想家就是毛澤東思想，他的思想是指引中華民族走向富強人人平等幸福生活沒有人剝削人社會。
用戶6887651694339
刑不上大夫，禮不下庶民。在孔老二的眼裡法律只是給窮人，貧民定的。毛主席早就看明白了。
帝舵505
孔丘最“偉大”之處是，為封建專制社會的獨裁統治者專身打造了一套“完善”的奴民工具，他的主要作用是專治“野蠻人”，而對自己卻可以毫髮無損，不得不令人“佩服”！
野狼手機用戶6598381310
奴才思想，沒反抗精神，變得國之軟弱，要學毛澤東思想，敢與強權作鬥爭，在朝鮮戰場敢打敗，以美國為首聯合國軍隊。學毛澤東偉大軍事思想，美帝國主義是紙老虎！
