洋芋寶寶

“齊桓公”與“楚莊王”這兩個稱號，性質完全不同，含義也完全不同，今天我們一起來聊一聊這個話題。

嚴格來說，春秋時期，除了天下共主“周王”、以及不按常理出牌的楚國，也是有其他國家的國君使用“王”這個稱號的，譬如“春秋五霸”中的吳王闔閭、越王勾踐。

但題中表述的以及內在的含義主要涉及的是楚國，那我們就來看看，在當時諸侯國普遍稱“公”、“侯”的情況下，楚國的國君為什麼就能高人一等、與周天子平起平坐稱“王”。

一、春秋時期的爵位制度

春秋時期，實行“公侯伯子男”爵位制度。簡單一點說，“公侯伯子男”是周天子根據諸侯國管理區域的大小，對貴族進行的等級劃分。這其中，“公”的治理範圍為五百里，“侯”的治理範圍為四百里，“伯”的治理範圍為三百里，“子”的治理範圍為二百里，“男”的治理範圍為一百里。

二、齊、秦、楚等諸侯國的爵位

周武王伐紂取勝建立周朝之後，對有功之臣及附屬國進行了一次大的分封。這裡我們只選幾個有代表性的來說說。

齊國：齊國的第一代國君是呂尚，也就是我們熟悉的姜太公。在周天子的冊封中，齊國的爵位是侯爵。

秦國：秦國原本是西陲小國，並沒有被周武王冊封，直到周平王時期，才被冊封為伯爵。

楚國：跟秦國類似，一開始周武王也沒有封楚國爵位，直到周成王時期，被冊封為子爵。

可見，齊、秦、楚三國中，齊國是一開始就被周天子認可的侯爵諸侯國，而秦國跟楚國因為實力弱小、偏居一隅，而且不是周朝親信，因此一開始並未被周天子認可，只是到了兩國強大之後，周天子才不得不封了兩國伯爵與子爵等較低的爵位。

三、齊國與楚國的國君稱謂問題

那麼問題來了，齊國是侯爵，齊桓公為什麼稱“公”、楚國是子爵，又為什麼楚莊王能稱“王”。

（一）齊桓公的稱謂

這裡面實際上有一個誤區，大多數人把諡號當成了正式稱謂。

齊桓公名小白，侯是他的爵位，“齊桓公”是他的諡號，是小白去世之後後人對他的評價稱呼。簡單的說，在小白活著的時候，小白不可能自稱“齊桓公”的，別人也不可能稱他為“齊桓公”。而在春秋時期，對去世的國君起諡號時，是可以使用“公”的稱號的，只是此“公”不是彼“公”，諡號的“公”只是一個名譽稱號，跟爵位裡的“公”完全是兩碼事。

史書《公羊傳·莊公十六年》記載：

這裡就很明確的說清楚了，在正式場合，對齊國國君的稱謂只能是“齊侯”。

因此，“齊桓公”是小白的諡號，他的正式稱謂是齊侯，“齊桓公”這個諡號並沒有僭越爵位制度。

（二）楚莊王的稱謂

而楚莊王就完全是另外一回事了，楚莊王那是公開的自稱“王”，是向周天子權威明目張膽的挑釁。

這裡面有楚、周之間數不清理還亂的恩怨。

周武王伐紂時，楚部落首領鬻熊帶兵支援，而且鬻熊本人還是周文王之師，但分封的時候，楚部落卻被周武王忽視，連個最低等的爵位也沒撈到；好不容易到了周成王時終於被承認了，還是低等的子爵，楚國一肚子火。

因為周天子是以宗親血緣關係來定遠近親疏，維繫等級制度，所以對僻居東南、蠻夷屬地，並且不是宗親的楚部落，可以說是根本沒在視野範圍之內。

周天子以宗親血緣為由忽視楚國，楚國也以“非中國”為由乾脆自立為王，不用周朝的那一套爵位。

《史記.楚世家》記載：

於是熊渠封自己的三個兒子為王，噁心一下週天子。到熊通的時候，乾脆自稱“楚武王”，在周天子底下開啟了僭越稱王的先河。之後楚國的國君都以“王”來自稱，包括後來成為春秋五霸之一的楚莊王。

因此，與“齊桓公”不同，楚國的這一套做法完全顛覆了周朝的爵位制度，是對周天子、更是對周朝禮儀制度的公然踐踏。

在楚國之後，伴隨著周天子日趨式微，一些諸侯國勢力崛起，也紛紛效仿楚國自稱為“王”，這就包括吳王闔閭、越王勾踐等著名人物。

曉東筆談

先講個武漢段子，二哥們吵架，一個罵的很慘。

罵人者說：你服不服周。

被罵者說：我就不服周。

罵人者繼續說：你跟老子再說一次。

被罵者說：不服不服就不服周。

罵人者：動手開打，被罵者受傷。

被罵者：隔幾天修養好之後，和罵人者約架，這次成功打贏罵人者。打完甩出一句話，個斑馬，你服不服周。由方言可以見文化淵源，武漢方言中著名的不服周就是來自春秋時期的故事，也是為何春秋時期別的國家都叫公如齊桓公，晉文公，宋襄公之類，唯獨只有楚國稱王，最有名的三年不鳴，一鳴驚人說的就是五霸之一的楚莊王。

那麼事情到底如何？其實在紀錄片楚國八百年中就說過這個故事下面看我來個昨日重新！

春秋時期，周天子不把楚國當正統的諸侯看，很是看不起楚國，於是楚國也對周天子很不感冒，在行動上很不尊重周天子，冒犯那是難免的二者很不對盤。

周朝天子位，從周武王傳到第四代時候周王是周昭王。

周昭王野心比較大，一直想繼續擴大周朝疆域，於是親率大軍，南侵荊楚。

那時候楚國還很弱小也沒有組成健全的國家制度，根本不敢硬抗，於是楚國人都分頭躲藏了起來

以堅壁清野戰術抵抗周昭王大軍

周昭王大軍過了漢水，剛一踏上楚國疆土，頓時傻了眼，到處深山老林，就是看不人毛，頓時也很蒙逼，楚兵不知所蹤，迎戰的居然都是一些毒蛇猛獸，更誇張的是還有犀牛出沒，看見周天子的大軍，就兇猛的橫衝直撞，撞得周軍人仰馬翻。

周天子的軍隊在叢林中成立孤軍，密集隊列完全無法展開，反而要面對毒蛇猛獸的攻擊，不僅如此軍隊還疫病流行，非戰鬥減員嚴重眼看就要支持不下去。無奈的周昭王只好帶著大軍回去了，當然也不是全無收穫，周昭王大獲楚人的財寶，滿載而歸。

三年後，嚐到甜頭的周昭王，故技重施以“南巡”名義，又一次親帥大軍攻掠楚國。

上一次的旅遊行軍因為猛獸和氣候問題無疾而終，這次周天子學聰明啦，帶著自己最強悍的御林軍守衛鎬京的“西六師”出征。

他們過漢水後，果不其然沒有見一個楚兵，以為還和上次一樣，楚國沒大軍抵擋，正準備武裝巡邏進而搶劫的時候，猛聽得一陣鼓響，前後左右湧來無數穿著破衣爛衫的楚人，還有跟隨而來的無數猛獸，人帶頭衝鋒，猛獸壓陣，居然將周軍打得大敗而逃！（史料沒有記載楚軍領軍者） 周昭王當然不甘心這樣失敗，繼續率領“西六師”強攻楚國，結果，又被憤怒的楚人團團圍住廝殺，周軍見勢不妙，只得急忙保著昭王殺開一條血路，逃跑了。

周軍逃到漢江邊，位置大概是今天襄陽一帶，突然發現岸上有幾條新船，便慌慌張張的跳到船上，渡江而去，不料，船剛到江心就散了架，變成了無數塊木板。原來，楚人早就料定昭王兵敗後，必從這裡渡江，就預先用樹膠把木板粘起來梆成船，放在岸上，樹膠成船，必然不牢靠，所以船到了江心，樹膠溶化，船也就開裂散架了。

此戰結束，周王最最精銳“西六師”，全軍覆沒，不僅如此連周昭王也掉到江裡淹死了，可謂奇恥大辱。

因此周朝大臣們不敢舉行葬禮，怕不體面的事張揚出去，只好悄悄把昭王埋在一個無人知曉地方。對這件是司馬遷《史記》記載如下：“昭王南巡狩不返，卒於江上。其卒不赴告，諱之也。”天子崩在水中，又不知道兇手是誰，真是奇恥大辱，卻又不能說，只好不發佈消息。因此，周昭王的死，也成周國唯一一個沒有正式通告的案列，因為不好意思對外公佈。

此戰是楚人利用惡劣的自然環境與周朝的首次對抗。

昭王死後，繼位的是兒子周穆王，周穆王兒子是周共王，周共王兒子是周懿王，周懿王死後，本該懿王兒子周夷王繼位，卻被懿王叔叔周孝王奪了王位，周夷王無能，無可奈何，只好熬到周孝王去世，才在諸侯擁護下，登上王位。

周夷王上臺後，為表達對諸侯感激，一改過去天子站堂上接受諸侯禮拜慣例，變為走下堂和諸侯親切相見，天子威嚴大大下降。

這時的楚國君主，就是著名的神箭手熊渠。

熊渠射術高超，能征善戰，先後征服附近許多部落，控制長江流域最主要的銅礦資源，成為南方第一暴發戶，家裡有礦嗎，不富裕都不行。

而熊渠也是非常有想法的人，他覺得自己祖先曾經當過周文王老師，而分封時候，卻只給楚國很低爵位，當時楚國受封子爵（公侯伯子男，最低一等爵位）

這個分封，讓楚國人一直忿忿不平，熊渠因為家裡有礦，加上個人野心，於是就趁著這個機會自立為王。周夷王又沒啥威信，我怕你個鬼哦。

但是，楚國畢竟還是很弱小的，熊渠雖然不服氣，卻又不敢公開的反叛，那怎麼辦呢？他就說，你們是正統的“周”，而我們只是蠻夷，番邦小國，我們不能用你們中原的封號、諡號，那就讓我們採用蠻族人的封號吧。

於是，熊渠就把自己的三個兒子封為了“王”！

大兒子熊毋康為“句亶王”，管理今天的江陵、荊州一帶，二兒子熊摯紅封為“鄂王”，管理今天的武昌，鄂州一帶，三兒子熊執疵封“越章王”，領地不清楚，因為史料沒有寫。

這就是湖北省最的雛形，這幾個最重要的戰略據點成為王子的封地。

熊渠自己不敢稱王，就半開玩笑、半公開把幾個兒子封王，這樣，他就是王的爹了，意思是周王也是我兒子，這便宜佔的也是很有創意啊。

這就是楚人“不服周”最早的來咧。

可是實際上，熊渠官方身份，還是楚國的子爵號稱也是“楚子”，而周夷王也不是啥有大作為的周王，自顧不暇，也就無暇顧及如此僭越之舉。

不久之後，周夷王死，周厲王繼位，周厲王是個著名的暴君，據說還是個施虐狂，看誰不順眼的，就想殺人，周厲王的殘暴，讓家裡有礦的熊渠也害怕，就把兒子的王號去掉，不稱王，也不稱王他爹了。

不過這也只是暫時的，過來一百年不到吧，時間來到公元前757年，楚國子爵熊眴，隨著國家實力的強大，又忍不住稱王，史稱楚厲王。

自此以後楚國就代代稱王，周國也因為權威不再，沒有實力過問楚國的僭越之舉，早期的楚國雖然弱小，沒有周朝強大，但叛逆的精神很足，敢為天下先，敢僭越冒稱王，敢“不服周”，敢向強者挑戰，所以“不服周”這個詞也就流傳了下來。

這就是春秋時期其他國家都稱公而單單楚國稱王的由來，也正因為這種敢為天下先，還有桀驁不馴的性格才有特立獨行的楚文化出現，才有後來“楚雖三戶，亡秦必楚的強音出現，才有長沙會戰中無數次拉鋸戰的勝利，這都是楚人天生不服強者的倔強體現。

阿斗不傻

公元前1044年，周武王姬發率領眾諸侯起義，組成了一支討伐紂王的聯軍。兩年後，伐商聯軍在牧野大敗紂王，滅亡了無道的商朝，建立了嶄新的朝代——周朝。

周武王奪取天下後，自稱為"天子"，並將伐紂過程中立下功勞的諸侯、上古聖賢人物的後代，以及自己的同族宗親分封到全國各地，讓他們各自建國，拱衛中心的周朝都城鎬京。後來，周朝遷都洛邑，歷史進入春秋時期。

這一時期，其他國家都稱"公"例如齊桓公，唯獨楚國稱"王"例如楚莊王，這是為什麼呢？

後世稱呼一國之主的"皇帝"一詞，要到公元前221年才被自認為"德兼三皇、功蓋五帝"的秦始皇嬴政所創造。在此之前，周朝作為天下共主，被稱為"天子"、"周王"，而其他諸侯則只能夠自稱為"公"。據唐代史學家司馬貞所著的《史記索隱》記載，後世稱之為"春秋五霸"的五位國君，分別是齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、宋襄公。

而《荀子》主張的"春秋五霸"則是齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。這些君主中，齊、晉、秦、宋的國君都稱"公"，而吳、越、楚則不同，他們雖然身為諸侯，但自稱的確實與周天子地位相等的"王"。而要想知道是什麼原因導致了這一情況，還得從這幾國的建國史說起。

我們先來說說題外的吳國和越國。細心的讀者會發現，稱王的吳、越、楚三國都處在當時中原地區以南的偏僻之處，那裡距離周天子掌控力最強大的地區比較遙遠，正所謂"天高皇帝遠"，再加上古代交通不便，信息不通暢。可能諸侯在南方稱王很多年後才會被周天子知曉。

當然，即使如此，也不是人人都敢於稱王的，稱王前必然要具備一定的實力，否則周圍的強鄰很輕易便會以"尊王攘夷"為名前來討伐。吳國、越國因雙方的君主夫差、勾踐而為人所熟知，"臥薪嚐膽"也是後世常用的成語典故。

而早在夫差成為吳王前百餘年，吳國國君已然稱王。傳說，周文王的祖父周太王有三個孩子，周文王姬昌之父季歷是最小的一個。周太王喜愛自己的孫子姬昌，但按照立嫡立長的繼承規則，季歷是無法繼承的。季歷的兩個哥哥懂了父親的心意，便主動離開，前往了南方，於是開創了吳國。

後來吳國持續發展，逐漸壯大，據《史記》記載，魯成公五年（前586）時，"壽夢立而吳始益大，稱王。"越國則是夏朝君主少康的後裔，他們在南方發展許久，到了周敬王時，越國國力漸強，於是國君允常便自稱越王。

楚國和吳、越非常相似，楚國本是北方一支部族，受到商朝人驅逐而逃往南方，周朝建立過程中，楚部落首領鬻熊為周王當火師，肩負祭祀祈禱重任，但周朝建立後卻沒有得到封賞。直到周成王時期，鬻熊的曾孫熊繹才得到封爵，不過也只是最低等的子爵。

在楚國的發展過程中，來自中原的諸侯們都對其十分蔑視，認為楚國地處蠻荒、人民野蠻，不配和中原眾諸侯一同會盟，於是都排擠楚國，稱之為蠻夷。楚人忍辱負重，揹負著屈辱和嘲笑，拼命的開墾土地、發展國力，並陸續對外吞併了一些小國。

據《史記》記載："三十五年，楚伐隨。隨曰：'我無罪。'楚曰：'我蠻夷也。'"可見，楚人對於"蠻夷"的稱號恨之入骨，並用這一稱號來挖苦曾經嘲笑楚國的隨國。楚國攻打隨國，讓身為周朝宗親的隨國國君面見周天子，請求為楚國提升爵位。

楚武王三十七年（前704），隨國國君帶著周天子否定的答覆回到南方，"楚熊通怒曰：'吾先鬻熊，文王之師也，蚤終。成王舉我先公，乃以子男田令居楚，蠻夷皆率服，而王不加位，我自尊耳。'乃自立為武王，與隨人盟而去。"楚國國君自此代代稱王。

綜上所述，楚國之所以稱王，最為主要的原因便是受到諸侯的嘲諷、周王的輕慢，這也是日後楚莊王做出"問鼎中原"的威脅舉動之原因所在。其次，距離周天子和其它強國距離較遠，不易被討伐也是楚國稱王所依仗的因素之一。

煮酒君

嚴格地說，春秋時期各諸侯國國君稱“公”，其實都是不符規範的。

當初武王伐紂成功，建立西周政權後，對王侯、貴族和有功勞的大臣施行了分封制。除了將都城以外的領土進行了分封，還按“公侯伯子男”的爵位等級，進行了相應的分封。在稱謂上亦稱為“魯公”“晉侯”“申伯”等。

然而，隨著周平王東遷，這種天下共主的局面，發生了變化。周天子的威嚴，在犬戎進攻和周平王東遷這兩件事上，一落千丈。諸侯們也漸漸不守周禮，開始輕視周天子，並漸漸不遵守周禮了。

也就是從此時起，各諸侯國的國君紛紛以“公”相稱。周天子雖然不悅，但由於皇室衰微，也只能睜一隻眼閉一隻眼，假裝不知道。

（平王東遷）

稱“公”也就罷了，可是有人更過分，竟然直接稱“王”了。這又是怎麼回事呢？

這個稱“王”的人，是楚國國君熊通。

說起來，楚國早先只是個小部落。早在周武王征伐殷商時，楚國的先祖便準確地判斷出周武王必勝，因此率軍投奔了周武王，並得到了器重。然而在分封諸侯的時候，大概是因為要分封的皇親貴族和功臣太多，楚國先祖給周武王遺忘了。

周成王繼位後，輔佐朝政的周公巡遊時，得到了熊繹的熱情款待。他在回去後，便向周成王推薦了熊繹。熊繹這才得到了50裡的南蠻荒地，並被封為子爵。雖然爵位很低，不過，憑著這個，熊繹好歹建立了楚國。

由於楚國建立得比較晚，又處在遠離中原的南蠻之地，因此在諸侯國中，很被別國瞧不起，因此，從熊繹開始，為了得到周天子的支持，他們跋山涉水，千里迢迢帶著山上獨有的苞茅作為貢品，去朝拜周天子。而這種苞茅由於適合濾酒，因此在祭祀中，他們還負責了濾酒的工作。

就算如此，那些姬姓諸侯還是自覺高貴，對楚國國君冷嘲熱諷，相當鄙夷。

楚國國君一邊殷勤地侍奉周天子，一邊仗著遠離都城四處攻伐，開疆拓土，經過幾代人的努力，楚國不光領土擴大了不少，經濟軍事也都強盛了許多。

（熊渠劇照）

到第六代國君熊渠時，楚國得到了進一步強大，他也不甘心再被稱為“楚子”。不過，他是個謹慎的人，並沒有直接稱“王”，而是先四處宣傳：“我蠻夷也，不與中國之諡號。”

隨後，他就把長子熊康封為句亶王，次子熊紅封為鄂王，幼子熊執疵則封為越章王，讓他們去管理才攻下的有青銅礦富饒的領地。

由於各國正忙著互相攻打，因此沒有人站出來為周天子打抱不平。不過隨著周厲王繼位，由於周厲王性情殘暴，熊渠害怕他會召集諸侯來討伐他，所以又老實地取消了兒子們的封號。

熊通繼位後，繼續開疆拓土。楚國的領地已經擴大到了漢水流域，經濟和文化也非常繁榮。

熊通認為早前受封的“楚子”，已經配不上楚國的國情和實力了，所以他決定找周天子提高他的封號。

不過，熊通並沒有直接去找周天子，而是帶著軍隊去進攻隨國。

（熊通劇照）

隨國在經濟和軍事上都不如楚國，所以看到楚國來攻打他，實在不知道楚國為什麼要打他。於是就派使者去問熊通：“我無罪也，為何伐我？”

熊通也不客氣地說：“我蠻夷也，我有軍隊，現在中原諸侯紛紛背叛周天子，你去讓周天子提高我的封號，我好去討伐這些背棄天子的人。”

隨侯懼怕楚國軍隊，只好去向周天子傳話。結果周天子不但不同意給熊通加封，還把隨侯罵了一頓。

熊通得知後很不高興，於是說：“好歹祖上也曾是周王朝的開國功臣，只是死得太早，所以沒能得到分封。直到周文王時，才得到子爵的封號，現在南方蠻夷無不對楚國順服，這樣大的功績，居然不給我加封，那我就自封為王。”

於是，熊通便自封為楚武王，又要求隨國臣服於他。隨侯不得已，於是順服於他，並和他訂下盟約，熊通這才帶著軍隊回了楚國。

熊通廢棄了周天子冊封的“楚子”稱號，成為春秋時期第一個稱“王”的國君。正是他帶了頭，眾人見周天子又不敢聲張，於是愈發不把周天子放在眼裡，不光停止進貢，後來，也紛紛稱“王”了。

（參考史料：《左傳》《東周列國志》）

張生全精彩歷史

春秋時期的確比較亂套，有的國家國君稱“公”，有的國君稱“王”。

但不是題主所說的其他國家都稱“公”，唯獨楚國稱“王”。

要分清這個問題，還需要大體瞭解一下夏商周三代世襲分封制度。

相傳大禹治水時，在洛陽西洛寧縣的洛河中有神龜浮出，背馱“洛書”，獻給大禹。

大禹以此治水成功，並且依次把天下劃分為九州。制定九章大法，治理社會。

這事流傳下來，收入《尚書》中，名《洪範》。

根據九州的遠近，大禹確定了五服的制度，以此繳納賦稅和進貢物品。

每服五百里，由內而外，親密關係逐次遞減。

有的說法是以王城為中心畫個正方形，有的說是畫個圓形，大體就是這個意思。

不管親疏，地方的負責人都是一方諸侯。

到了商朝，演變為內外服制度。

內服是商人本族活動區域，外服是商族以外的附屬國。

商王通過兩種不同的管理制度來處理本族和臣服的外族事務。

商朝末年商紂王時期，號稱八百諸侯，分東西南北四鎮，每鎮各統領二百小諸侯。

即東伯侯姜桓楚、西伯侯姬昌、北伯侯崇侯虎、南伯侯鄂崇禹。

東伯侯為天下八百諸侯之首，級別相同，但座次在其他三伯侯之前。

武王伐紂，建立周朝，開始實行世襲分封制。

周武王姬發分封姬姓宗族子弟及功臣為列國諸侯，共分五等，分別是：公、侯、伯、子、男。其餘不及五等者成為附庸。

據《荀子·儒效》記載，周公“立七十一國，姬姓獨居五十三人”。

比如：

無論爵位如何，名義上都是諸侯國，諸侯國的國君對應著爵位等級，稱謂就是：

宋公、齊侯、燕伯、楚子、許男。

這是很嚴格的，不可僭越。

姜太公封齊國，稱為“齊侯”，位居“五侯九伯”之上。

五侯指的是“公、侯、伯、子、男”五等諸侯，九伯是指九州之長，泛指天下諸侯。

姜子牙是齊國的始祖，諡號為齊太公。諡號需要周王朝批准才行。

這個或許是姜子牙對周朝建國的貢獻，死後諡號為公，這也是一種褒獎。

這也符合中國人的習慣，對於去世的人給與更高的封號，以示尊崇。

齊國是大國，地位重要，之後的歷代國君，都諡號為“公”。

活著的時候，諸侯在一起還是以“侯”相稱。

再如周公旦，魯國國君，侯爵，後世也以周公相稱。

召公奭，燕國國君，伯爵，他的稱謂“召伯、召康公、召公奭”等。

西周建立之初，周公、召公由其子到封國治理國家，他們留在朝廷輔佐天子，由於是周朝宗室大臣，而且輔佐朝政有大功，去世後諡號為"公"。

晉國，侯爵，在晉昭侯之前，都稱晉侯。

晉昭侯把曲沃封給晉文侯的弟弟桓叔，晉國分裂為翼和曲沃。

晉侯也稱作翼侯，曲沃是伯爵，先是稱曲沃伯，後為曲沃武公（前716年--前679年）

後來，曲沃武公統一晉國，就成了晉武公。

之後，晉侯都稱為“公”。

這已經是春秋時期，周室式微，權威喪失，各諸侯國不再那麼聽招呼啦。

國君去世，繼承人就給確定諡號，不管周王室是否同意，諸侯國是否認可，起碼自己國內叫著舒服。

有些因為勢力強大了，逼迫周王提高爵位；有些諸侯國相互抬舉，彼此提高爵位。

擅自改變諡號，這是僭越行為，可能就因為這麼一個諡號，導致一場戰爭。

本來就想幹一架，總要找個理由吧。

楚國是子爵，國君稱為楚子。

我們聽著彆扭，楚國的國君們更感覺不爽。一直想提高一下國君的身份，可週王不允許。

一怒之下，楚國就自稱為王。

一般史料皆稱楚國稱王始於楚武王熊通（？—公元前690年），但《韓非子》記載，楚武王之兄楚蚡冒已有“楚歷王”的稱號。

這恐怕是最早的自立為王吧。

但這一時期不僅僅楚國稱王，吳王夫差、越王勾踐等也都已經稱王。

春秋時期，周天子作為天下共主，僅僅是名義上的存在。

各諸侯國各自行政，不再把周王放在眼裡，不僅不聽招呼，而且大多不再朝見和進貢。

國君的更替也不再按照程序上報批准，不管周朝廷是否認可，誰搶到算誰的。

國君去世後的諡號也是自行其是，想稱啥就稱啥，沒那麼多講究，也沒那麼多計較。

諸侯混戰，國家隨時都面臨著滅亡，那些諡號就沒多少實際意義啦。

春秋時期，各國稱謂的混亂，也反映出周王朝權威的喪失，對諸侯國掌控力的減弱。

豹眼看歷史

這個問題問得其實並不是很嚴謹，在文獻中，很多諸侯國國君都不稱“公”，除此之外，還必須明確一個觀點：我國古時候的爵位，並非按照很多人所認為的那樣分為“公侯伯子男”五等，下面，我就為大家詳細解答一下我國上古爵位相關的知識。

五等爵之起源

戰國時代，《孟子·萬章下》中記載：

孟子首次提出了公侯伯子男的概念，後來的《禮記·王制》以及成書於漢代的《白虎通義》都引用了這一說法，後世遂以為圭臬。

• 周初分封諸侯爵位

到了近現代，中西方文化交流，於是國人在翻譯時便將西方貴族爵位與公侯伯子男一一對應，有人可能會有疑問，為什麼我國古代的爵位和西方貴族爵位都是公侯伯子男呢？其原因便在於此，這不是一種巧合，而是翻譯時故意進行了對應。

但今天在這裡，我們要糾正一個觀念：上古時候五等爵的說法，其實是錯誤的。

爵名無定稱

例一：公與侯兼稱

五等爵說法是錯誤的第一個有力的力證，便是同一諸侯國的君主，有時候稱公，有時候稱侯。比如《尚書·費誓》中這樣記載：

開篇曰“魯侯”，緊接著又說“公曰”，此處侯與公皆指伯禽，而伯禽為周公長子，魯國第一代國君，若按五等爵而論，則不可能稱魯侯。

• 周公佐周成王，子伯禽就封魯

除了古籍之外，後世出土的一些西周青銅器上亦有銘文可以作為佐證：

這些青銅器，將魯國國君稱為侯，也有稱公的：

這裡則稱魯公，除了姬姓諸侯國之首魯國之外，異姓諸侯國之首齊國亦有類似的情況。《左傳》中稱齊國為“齊侯”，也稱“公”，出土的青銅器中，也有“齊公”“齊侯”等不同稱呼。比如《左傳·僖公四年》記載：

開篇稱齊桓公為“齊侯”，後又稱“公”。可見，作為西周初期分封的兩個最重要的諸侯國魯與齊，亦可稱為侯。

例二：侯與伯兼稱

西周時，小國林立，不下於百，其中有一個小國叫井國。在歷史上默默無聞，但近代出土過一些關於井國的青銅器，這些青銅器的銘文，分別是這樣稱呼井國國君的：

這裡稱井國國君為侯，也有稱伯的：

可見，同一國諸侯，稱侯者有之，稱伯者亦有之。

此外，還有侯與子、公與子、公與伯、伯與子等等並稱者屢見於諸西周青銅器銘文。

楚王之由來

楚國亦是最早的諸侯國之一，在武王伐紂時，楚人大抵是一個比較落後的部落，但因為跟隨武王伐紂有功，亦獲封諸侯，但依然被中原諸侯各國視為蠻夷。

楚公逆鐘上的銘文說：

而《左傳》中則說：

可見，楚國作為最早的諸侯國，亦有“公”與“子”等並稱的現象，這一點也可以與前文印證。

楚國作為早期諸侯國，因受到中原諸侯國以及周天子的歧視，所以心裡一直有怨氣。因此，索性就自立為王了。

• 楚熊渠僭越稱王

雖然如前文所說，諸侯爵位並沒有“公侯伯子男”的等級，但是王與諸侯之間的等級還是存在的。《詩經·小雅·北山》中就說：“溥天之下，莫非王土。”不管周天子對諸侯各國的掌控力有多大，但天下只有一個王。楚國國君稱王，實際上就是一種僭越。

當然了，楚國國君之所以能稱王，除了他因為被歧視而不服之外，還在於楚國有著強大的實力。因為一旦僭越稱王，必然引來周天子甚至是其他諸侯國的征討，一旦對付不了，那麼可能就迎來滅國的下場。

楚國國君最早稱王是在周夷王時，當時王室衰微，後來到了在周厲王時，楚國懼怕周厲王前來討伐，又去掉了王的稱號。一直到了春秋初年，楚武王熊通再次稱王，那之後，楚國國君便世代沿用王的稱號了。

其他諸侯國要麼沒有楚國那麼強大的實力，要麼至少表面上仍然對周天子表示臣服，自然也就不會僭越稱王了。

結語

總的來說，大抵上，“公”應該是所有諸侯的統稱，並非第一等諸侯。而侯、伯、子、男四等爵亦頗有混淆之處，具體如何劃分，因上古史料殘缺，已不甚明瞭。但公侯伯子男五等爵位之說，實乃孟子附會、後人訛傳之說，站不住腳。

齊桓公稱霸之時，尚打著“尊王攘夷”之旗號，號召諸侯各國以周天子為主，那麼齊國自己自然不可能稱王，其餘諸侯國亦類似，只要還願意尊周天子，則不可能稱王。

• 齊桓公尊王攘夷

楚王之為王，在於拋棄了對周天子表面的尊敬，這一點與其餘諸侯有所不同。

參考文獻：

楊伯峻《春秋左傳注》

楊樹達《古爵名無定稱說》

臥聞海棠

看了很多答主的回答，但基本都是一些似是而非的答案。所以我打算從專業角度來回答這個問題。

首先，先秦尤其是戰國以前，當時的諸侯體系，大致主要分為兩個部分，一個是諸夏，就是有高度文化認同的諸侯集團，奉周天子為宗主。另一個是戎狄蠻夷集團，他們各自為政，有自己獨有的文化傳統，對周天子叛服不常。前者內部，只有一個王，那就是周王。而後者，因為沒有明確的統屬，基本都可以稱王。下面我詳細說明。

在甲骨文中，“王”呈斧鉞之形，代表著有軍事征伐權力的軍事首領，有點類似於後來歐洲的權杖。所以王就成為後來國家最高統治者的稱號之一。在西周以前，各個經濟政治實體之間，並沒有明確的統屬關係，所以除非武力威服，各個諸侯都是可以稱王的。拿周人的世系來舉例子。周人的始祖是后稷，他的兒子和孫子是不窋和鞠陶，四世孫稱公劉，王玉哲先生認為，稱公，意味著建立了國家。到了公亶父的時候，他的兒子季歷，被稱為王季，這是周人稱王的開始。但在當時，商王是名義上的天下共主，可週人還是照樣稱王。在西周時期，諸夏之外稱王的也很多見，比如王世民先生曾經羅列出夨王、呂王、豐王等十多例。所以楚人稱王，其實是不足為奇的。

楚人的祖先鬻熊，最初輔佐周人，為文王師。後來他的後代“篳路藍縷，以啟山林”，被封在楚地。最初也是諸夏體系的一員。但後來與楚蠻相結合，發展出自己獨特的文化，遂以蠻夷自居，因而稱王，這在當時也是很正常的現象。並沒有後來說的“天無二日民無二主”的說法。

最後說句題外話，很多答主在回答時所說的公侯伯子男的五等爵，實際是不存在的。晁福林先生曾指出，爵位體系的出現，要具備兩個要素，一是爵等，二是明確的遞進關係。但是很可惜的是，無論是甲骨金文，還是傳世文獻，都不支持這個結論。所以五等爵實際是不存在的。大家如果有疑問，可以參考南開大學朱鳳瀚先生的博士，魏芃的《西周春秋時期“五等爵”研究》。關於五等爵的細節問題，我們可以另題展開。

參考文獻：

林沄《林沄學術文集》

王玉哲《中華遠古史》

王世民《西周春秋金文中的諸侯爵稱》

晁福林《先秦時期爵制的起源與發展》

魏芃《西周春秋時期“五等爵”研究》

咸陽宿草幾回秋

首先，齊桓公的“公”不是爵位，而是去世後的敬稱，齊國的原始爵位為侯爵。春秋時期，公侯伯子男，五種爵位的諸侯國並存著。

楚國屬於地位低下的子國，國君稱楚子。楚國雖是諸侯中第一個僭越稱王的，卻不是提主所說春秋時期唯一的諸侯王國。

吳王夫差、越王勾踐，都是春秋時期的著名人物。吳國、越國、楚國既然敢僭越稱王，它們是當時最強大的諸侯國嗎？當然不是！

那時候，中原地區最為發達。管仲去世後，齊國霸主地位不保。晉國成為超級大國無人能敵，直至三家分晉，歷史進入戰國時期。

那麼，南方三國憑啥敢稱王？憑的是不要臉！孟子有句名言：“春秋無義戰”，說的便是南方，他們自稱的“王”當時也不被中原各國所認可。

周公制禮作樂影響深遠，春秋時期，中原地區的諸侯國即便戰爭也都是循“禮”的；南方卻處於弱肉強食、禮崩樂壞的混亂局面。

齊國是姜太公的封地，都臨淄。太公，姜姓呂氏名尚字子牙，人稱呂尚，後人習慣稱之為姜子牙。作為大周第一功臣，封為侯爵實至名歸。而隔壁的魯國雖小，卻是真正的公國，魯國是周公旦的封地，不能比啊。

總之，春秋時期周王室雖被架空，但北方各國名義上還是敬重天子的，孔子不是說“普天之下莫非王土”嗎？戰國時期，則是個個自立為王，戰火紛飛。秦國也只是一時之勝，最終全部滅國，便宜了劉邦這老小子。

遲言

春秋時期，周天子為天下共主，稱為周王。各諸侯國為周天子所分封，按照等級分為公侯伯子男五等，諸侯國的國君按照爵位稱呼，比如宋國國君為公爵，稱為宋公，公爵很少，秦國為伯爵，其國君稱為秦伯。周朝封的公爵很少，只有宋國、虢國、衛國等少數國家，侯爵相對多些，燕國、齊國、晉國、魯國等都是侯爵，楚國爵位是子爵，稱為楚子。

齊桓公是侯爵卻被稱“公”，因為這些稱號是死後追贈的，周天子為表示對諸侯國的尊敬，一般諸侯死後會向上追封一級。有點類似幹部退休時提一級再退，軍官轉業時提一級再轉。在他們生前，在自己國內也可以被成為“公”，國君的家族稱為公室，兒子稱為公子，孫子稱為公孫。莫非公家也是這麼來的。

但楚國是子爵，為什麼稱楚王而不是楚子呢？原來楚國自視蠻夷，與中原的諸侯國不一樣，楚國不採用中國的禮儀，同時嫌子爵爵位太低，不願使用，於是自立為王，徑自稱為楚王，與周天子平起平坐，比其他國家都要高一些。

歷史上有個著名的事件，就是齊桓公去世之後，宋襄公繼承齊桓公的霸業，通知楚、陳、蔡、許、曹、鄭等國會盟。會盟時宋襄公提議按照爵位大小排位上臺，這樣宋襄公排第一位，但楚國不同意，直接亮出“王牌”，認為自己是王，強制排第一，還趁機把宋襄公抓走。

一個國家征服其他國家，根據服從程度來講，分為五服。其中封內甸服，封外侯服，侯衛賓服，蠻夷要服，戎狄荒服。周天子本來就沒有徹底征服楚國，也沒有把楚國當成核心國家，只是封了子爵，要求進貢的東西也很簡單，就是幾車草，算是要服的標準。而楚國也沒當回事，連草也不進貢，子爵也不接受，直接稱王。齊桓公時代，尊王攘夷，逼迫楚國進貢了幾車草，兌現諸侯國的義務。

戰國時代，各諸侯國甚至相互吹捧，都稱王，周天子的分封制度，算是走到頭了！

鄭說豫見

拒絕複製黏貼，只談個人見解。

這個我是看了楚國八百年這個紀錄片的，裡面有說。（強烈推薦大家去看看）

楚國在最開始只是一個邊緣小國，因為他不是周王室的直系，你像鄭國，宋國，齊國這都是在中原說得上話的，在春秋早期，楚國就像是後媽生的，被中原國家所瞧不起，蠻夷之地，南蠻就是這意思（北狄對草原）。

那時候的楚國是多麼渴望被周王室以及中原國家所認可（後期的秦國也是），但是這就像貴族瞧不起百姓是一個道理，好在楚國人要強，他們通過自身的一股子拼勁，努力擴張領土，在春秋時代，一般是不滅國的，因為那個時候的戰爭是貴族玩的，當兵可不是老百姓想當就可以的（以前早期西方也是，騎士都是貴族）。

春秋打仗講究排場，一定要遵從禮儀，就像遊戲一般，但不滅國。楚國一想，反正你們都瞧不起我，我幹嘛被中原文化所束縛？於是不斷東西擴張，打下了當時最大的領土，這時候楚王就開始膨脹了，他也想像齊桓公一樣問鼎中原，但是還是沒人瞧得起，於是一氣之下，自己稱王，既然你們不認可，我自己認可！

春秋的楚國，尤其是楚莊王（不鳴則已，一鳴驚人的主角）那時候可是厲害的不得了，自那以後，楚國一直以王自稱。

關鍵字: 歷史 齊桓公 春秋時期